记录34篇《文章精华，去除我执》
改变别人，是人生中最大的＂我执＂。都在消耗双方的心力，彼此折磨。
很多时候，需要放下执念，减少放在别人身上的注意力，让他人发现自己的问题所在，静观其变。
在关键问题上，合适关键的时间节点，有意识的去点拨与启示。
当你只是从头脑上，认同外在的某些理论与存在的时候，你还在认知的二元对立中。在走向觉者的路上，迷于某些因缘推动的产物，就掉入了知见中。真正的觉者，是看透这世间，真的没有一个我，也没有任何一个具体的东西固定存在。只有实证到自己心地清净圆满的人，认识到自己的本心具有千变万化，清净无染这种本质的人，谓之真正觉者。

切勿觉得有些灵根，就迷失自我。自以为是者，自命不凡者，皆是源于对自己的无知，其心是封闭的，只看到自己的各种妄念所形成的封闭＂空间＂，无法觉知外界，照见本心，进行相通与＂交流＂。
无法觉察到现实世界的庸碌与琐碎，形成愚昧的主观妄为。

自大者故步自封，自卑者妄自菲薄…
为逃避自身一些问题，往往通过转移注意力的方式，关注自身长处，不自觉放大它。用各种幻象进行自我欺骗，变得越发虚幻，而后此种自我良好感觉的幻灭、带来新一轮的自卑，形成恶性循环…

大道无边，可左可右，可有形可无形…

天下万物依赖＂它＂生存生长，而它不推拒，事成也不居有，滋养万物而不自居为主人。道常在，似无欲求，可谓之小，虽天下万物依附于＂它＂，而＂它＂也不自以为天下之主，可谓之大。

不自大者，天下大之。心能容纳山川海谷，能感悟草木虫鱼…

《放下担忧，走入宁静》

只有你完全愿意放下我执去服务，你才会确实领悟到上主承诺给每一个人的那份宁静和平安。（凯西解读1599-1）

心灵平安恐怕是生命里最难理解的品质了。也许你会在忙碌的一天后，有片刻的歇息，然后马上又会回到各种责任和担忧上来。也许你会用几天旅游或娱乐去离开繁闹的都市生活，获取短暂的平静。但一回到现实世界，这种平静马上烟消云散。我们的内在也需要平安，但忧虑、担心和恐惧摧毁心灵的宁静。也许你有体会片刻的宁静，但一件事情马上会让你失去平衡。

许多个体来寻求凯西的指导，大多数人真正寻求的是平安。尽管他们没有有意识地提出这个请求，但他们受伤的身体和困惑的灵魂，呼求真正的平安和宁静。

凯西指引的平安之旅是一条灵性之路。凯西生命哲学指出看不见的灵性世界，是一切平安的源头。

解读的信息包含两个方面：第一，一切均朝向寂静平安演进。他说“一切神的创造，都是和谐和平安。”（凯西解读1742-4）当我们用我们有限的认知看自己周围的生活时，似乎看不到这个结论，看不清一切的运作都是朝向伟大的平安的。也许我们需要去学会更深入地去考察，引导人类事务的动机和目的，我们才会发觉波涛汹涌的下面是宁静的渴望。

第二，凯西认为，上di向我们每一个人承诺了平安。“平安一直是给予人类的伟大承诺。”（凯西解读543-11）但需要我们的努力去获取这个承诺。我们需要愿意放下我们的担忧和恐惧，让出空间，平安才得以入住扎根。
（来源：凯西中国中心官网）

人就是在放下我执的同时，才找寻到最神奇、恒久和实在的生命喜乐。
真正的自由，非由当时环境所赐，而是因自己本来的生活态度所创造出来的。
不论是喜欢或不喜欢在心中浮现时，都不可以忘记自己的修行——心清清楚楚。
如果我们不断地集中注意力到心上，那么，我们便已经抓到修行的重点了。
禅坐的意思是指：让心平静下来，以令智慧生起。
我们是自己的依怙——我们必须自己来实践，自己来创造，自食自己所为的业果。
解脱了的心就像空气中的火元素。
当火熄灭之时，它没有消失，仍然充满虚空。
用心聆听，别只用耳朵。
无论你正在做什么工作，留意看好你的心。
唯一能达到戒行圆满的方法，就是使心清净。
（如是我聞）