春节将至,又是一个让人失望至极的春节,计划好回去看父母,然后过一个举家欢庆的春节,估计是要泡汤了。对面的毛贼,请报上名来,本将刀下不斩无名之辈。我姓新名冠,有诸多兄弟姐妹助阵,一波未平一波又起,你奈我何。心中一万头什么马飞驰而过,踏平万水千山,直捣黄龙,冲冠眦裂,对衣冠沐猴之类不必手下留情,誓与之毁冠裂裳。自查自纠的作风,是要点赞一番的。前段时间附近撤了的hs点,这两天又恢复了,混的单的都有,挺方便的,如果向苏州学,路过的hs小房变成医疗小站,那就更是赞声一片了。老同学说今天1升水,没上过厕所,收汁了,烤干了。我关心问之是不是传说中的……同学回应在劫难逃。我又答庆幸的是我们这辈子有缘一起渡过此劫。她竟来一句你们当过运动员的会更难受。我勒了去。今晚决赛,希望梅西梦圆,为梅西的胜利干杯,在那一刻,我想我的青春真正结束了。 https://t.cn/z8A5NVr
誓绝不泯然众人,生而为龙飞九天。见人间宠辱休惊,立足天地间,不惧蜚语流言,终得鹰飞九霄。白愁飞饰演者@摩登兄弟刘宇宁 游历江湖间,不见青山老。
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佛说无常经亦名《三启经》
大唐 三藏法师义净 奉制译
稽首归依无上士 常起弘誓大悲心
为济有情生死流 令得涅槃安隐处
大舍防非忍无倦 一心方便正慧力
自利利他悉圆满 故号调御天人师。
稽首归依妙法藏 三四二五理圆明
七八能开四谛门 修者咸到无为岸
法云法雨润群生 能除热恼蠲众病
难化之徒使调顺 随机引导非强力。
稽首归依真圣众 八辈上人能离染。
金刚智杵破邪山 永断无始相缠缚
始从鹿苑至双林 随佛一代弘真教
各称本缘行化已 灰身灭智寂无生。
稽首总敬三宝尊 是谓正因能普济
生死迷愚镇沉溺 咸令出离至菩提。
生者皆归死 容颜尽变衰
强力病所侵 无能免斯者
假使妙高山 劫尽皆坏散
大海深无底 亦复皆枯竭
大地及日月 时至皆归尽
未曾有一事 不被无常吞
上至非想处 下至转轮王
七宝镇随身 千子常围绕
如其寿命尽 须臾不暂停
还漂死海中 随缘受众苦
循环三界内 犹如汲井轮
亦如蚕作茧 吐丝还自缠
无上诸世尊 独觉声闻众
尚舍无常身 何况于凡夫
父母及妻子 兄弟并眷属
目观生死隔 云何不愁叹
是故劝诸人 谛听真实法
共舍无常处 当行不死门
佛法如甘露 除热得清凉
一心应善听 能灭诸烦恼。
如是我闻。一时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时佛告诸苾刍。有三种法于诸世间。是不可爱。是不光泽。是不可念。是不称意。何者为三。谓老。病。死。汝诸苾刍。此老。病。死。于诸世间。实不可爱。实不光泽。实不可念。实不称意。若老。病。死。世间无者。如来应正等觉不出于世。为诸众生说所证法及调伏事。是故应知。此老。病。死于诸世间。是不可爱。是不光泽。是不可念。是不称意。由此三事。如来应正等觉出现于世。为诸众生说所证法及调伏事。
尔时世尊重说颂曰
外事庄彩咸归坏 内身衰变亦同然 唯有胜法不灭亡 诸有智人应善察 此老病死皆共嫌 形仪丑恶极可厌 少年容貌暂时住 不久咸悉成枯悴 假使寿命满百年 终归不免无常逼 老病死苦常随逐 恒与众生作无利
尔时世尊说是经已。诸苾刍众。天龙。药叉。揵闼缚。阿苏罗等皆大欢喜。信受奉行。
佛说无常经
常求诸欲境不行于善事
云何保形命 不见死来侵
命根气欲尽 支节悉分离
众苦与死俱 此时徒叹恨
两目俱翻上 死刀随业下
意想并慞惶 无能相救济
长喘连胸急 噎气喉中干
死王催伺命 亲属徒相守
诸识皆昏昧 行入险城中
亲知咸弃舍 任彼绳牵去
将至琰魔王 随业而受报
胜因生善道 恶业堕泥犁
明眼无过慧 黑闇不过痴
病不越怨家 大怖无过死
有生皆必死 造罪苦切身
当勤策三业 恒修于福慧
眷属皆舍去 财货任他将
但持自善根 险道充粮食
譬如路傍树 暂息非久停
车马及妻儿 不久皆如是
譬如群宿鸟 夜聚旦随飞
死去别亲知 乖离亦如是
唯有佛菩提 是真归仗处
依经我略说 智者善应思
天阿苏罗药叉等 来听法者应至心
拥护佛法使长存 各各勤行世尊教
诸有听徒来至此 或在地上或居空
常于人世起慈心 昼夜自身依法住
愿诸世界常安隐 无边福智益群生
所有罪业并消除 远离众苦归圆寂
恒用戒香涂莹体 常持定服以资身
菩提妙华遍庄严 随所住处常安乐。
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大唐 三藏法师义净 奉制译
稽首归依无上士 常起弘誓大悲心
为济有情生死流 令得涅槃安隐处
大舍防非忍无倦 一心方便正慧力
自利利他悉圆满 故号调御天人师。
稽首归依妙法藏 三四二五理圆明
七八能开四谛门 修者咸到无为岸
法云法雨润群生 能除热恼蠲众病
难化之徒使调顺 随机引导非强力。
稽首归依真圣众 八辈上人能离染。
金刚智杵破邪山 永断无始相缠缚
始从鹿苑至双林 随佛一代弘真教
各称本缘行化已 灰身灭智寂无生。
稽首总敬三宝尊 是谓正因能普济
生死迷愚镇沉溺 咸令出离至菩提。
生者皆归死 容颜尽变衰
强力病所侵 无能免斯者
假使妙高山 劫尽皆坏散
大海深无底 亦复皆枯竭
大地及日月 时至皆归尽
未曾有一事 不被无常吞
上至非想处 下至转轮王
七宝镇随身 千子常围绕
如其寿命尽 须臾不暂停
还漂死海中 随缘受众苦
循环三界内 犹如汲井轮
亦如蚕作茧 吐丝还自缠
无上诸世尊 独觉声闻众
尚舍无常身 何况于凡夫
父母及妻子 兄弟并眷属
目观生死隔 云何不愁叹
是故劝诸人 谛听真实法
共舍无常处 当行不死门
佛法如甘露 除热得清凉
一心应善听 能灭诸烦恼。
如是我闻。一时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时佛告诸苾刍。有三种法于诸世间。是不可爱。是不光泽。是不可念。是不称意。何者为三。谓老。病。死。汝诸苾刍。此老。病。死。于诸世间。实不可爱。实不光泽。实不可念。实不称意。若老。病。死。世间无者。如来应正等觉不出于世。为诸众生说所证法及调伏事。是故应知。此老。病。死于诸世间。是不可爱。是不光泽。是不可念。是不称意。由此三事。如来应正等觉出现于世。为诸众生说所证法及调伏事。
尔时世尊重说颂曰
外事庄彩咸归坏 内身衰变亦同然 唯有胜法不灭亡 诸有智人应善察 此老病死皆共嫌 形仪丑恶极可厌 少年容貌暂时住 不久咸悉成枯悴 假使寿命满百年 终归不免无常逼 老病死苦常随逐 恒与众生作无利
尔时世尊说是经已。诸苾刍众。天龙。药叉。揵闼缚。阿苏罗等皆大欢喜。信受奉行。
佛说无常经
常求诸欲境不行于善事
云何保形命 不见死来侵
命根气欲尽 支节悉分离
众苦与死俱 此时徒叹恨
两目俱翻上 死刀随业下
意想并慞惶 无能相救济
长喘连胸急 噎气喉中干
死王催伺命 亲属徒相守
诸识皆昏昧 行入险城中
亲知咸弃舍 任彼绳牵去
将至琰魔王 随业而受报
胜因生善道 恶业堕泥犁
明眼无过慧 黑闇不过痴
病不越怨家 大怖无过死
有生皆必死 造罪苦切身
当勤策三业 恒修于福慧
眷属皆舍去 财货任他将
但持自善根 险道充粮食
譬如路傍树 暂息非久停
车马及妻儿 不久皆如是
譬如群宿鸟 夜聚旦随飞
死去别亲知 乖离亦如是
唯有佛菩提 是真归仗处
依经我略说 智者善应思
天阿苏罗药叉等 来听法者应至心
拥护佛法使长存 各各勤行世尊教
诸有听徒来至此 或在地上或居空
常于人世起慈心 昼夜自身依法住
愿诸世界常安隐 无边福智益群生
所有罪业并消除 远离众苦归圆寂
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菩提妙华遍庄严 随所住处常安乐。
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