移民加拿大大西洋地区
加拿大大西洋地区由四个省组成：NS省、NB省、PEI省、NL省。
根据最近的人口普查，在过去的15年里，在加拿大大西洋地区定居的移民增加了近两倍，移民比例从1.2%（2006年）上升至3.5%（2021年）。
大西洋地区移民途径
大西洋移民计划AIP
该计划于2022年1月1日正式推出，欢迎更多的移民来到大西洋地区，以满足当地雇主和社区的需求。在大西洋地区已有工作机会的外国人不必进行劳动力市场影响评估LMIA。
根据该计划，抵达加拿大的主要申请人必须获得指定雇主提供的工作机会，并为自己和家人制定定居计划。雇主找到符合需求的候选人后，便会为他们提供工作。候选人接受工作后，雇主将候选人与指定的安置服务商联系起来，进行需求评估并制定安置计划，帮助移民实现定居目标。
省提名计划PNP
NB省省提名计划（包括四类移民）
快速通道类：用于满足该省劳动力市场需求的外国人
技术工人类：候选人必须有全职的永久工作机会
商业移民类：针对拥有企业或管理企业的申请人
战略倡议类：针对法语移民，欢迎拥有技能、有教育工作经验并打算在该省永居的人
NL省提名计划（五类）
快速通道技术工人：针对在快速通道池中且现在有工作的外国技术工人
技术工人类：针对有工作机会的技术工人，包括已经在该省拥有工签的个人
国际研究生类：针对持有工作机会和研究生工签的应届毕业生
国际企业家类：针对计划在该省获得工签经营企业至少一年，然后在该省创办、管理或购买企业的申请人
国际毕业生企业家类：针对计划创建或经营企业的该省大专院校毕业生
NS省提名计划（9类）
快速通道类：无需工作机会
劳动力市场优先事项：适用于在快速通道池中拥有有效资料的申请人
劳动力市场医生优先事项：此类别中的申请人必须先获得该省卫生局或IWK健康中心的工作机会，全科医生、家庭医生或专科医生皆可
此外6个类别：
年龄21~55岁，持有省级雇主提供的有效全职工作机会的技术工人
年满21岁，且个人净资产≥600,000加元的企业家
符合该省职业需求的申请人
符合该省职业需求的国际毕业生
国际毕业生企业家
全科医生、家庭医生或专科医生
PEI省提名计划（3类）
快速通道类：针对在快速通道池中的申请人
劳工类：包括技术工人、国际毕业生
业务类：针对投资该省企业的申请人
#加拿大移民##加拿大大西洋四省移民##省提名PNP# https://t.cn/R2WxFX7
加拿大大西洋地区由四个省组成：NS省、NB省、PEI省、NL省。
根据最近的人口普查，在过去的15年里，在加拿大大西洋地区定居的移民增加了近两倍，移民比例从1.2%（2006年）上升至3.5%（2021年）。
大西洋地区移民途径
大西洋移民计划AIP
该计划于2022年1月1日正式推出，欢迎更多的移民来到大西洋地区，以满足当地雇主和社区的需求。在大西洋地区已有工作机会的外国人不必进行劳动力市场影响评估LMIA。
根据该计划，抵达加拿大的主要申请人必须获得指定雇主提供的工作机会，并为自己和家人制定定居计划。雇主找到符合需求的候选人后，便会为他们提供工作。候选人接受工作后，雇主将候选人与指定的安置服务商联系起来，进行需求评估并制定安置计划，帮助移民实现定居目标。
省提名计划PNP
NB省省提名计划（包括四类移民）
快速通道类：用于满足该省劳动力市场需求的外国人
技术工人类：候选人必须有全职的永久工作机会
商业移民类：针对拥有企业或管理企业的申请人
战略倡议类：针对法语移民，欢迎拥有技能、有教育工作经验并打算在该省永居的人
NL省提名计划（五类）
快速通道技术工人：针对在快速通道池中且现在有工作的外国技术工人
技术工人类：针对有工作机会的技术工人，包括已经在该省拥有工签的个人
国际研究生类：针对持有工作机会和研究生工签的应届毕业生
国际企业家类：针对计划在该省获得工签经营企业至少一年，然后在该省创办、管理或购买企业的申请人
国际毕业生企业家类：针对计划创建或经营企业的该省大专院校毕业生
NS省提名计划（9类）
快速通道类：无需工作机会
劳动力市场优先事项：适用于在快速通道池中拥有有效资料的申请人
劳动力市场医生优先事项：此类别中的申请人必须先获得该省卫生局或IWK健康中心的工作机会，全科医生、家庭医生或专科医生皆可
此外6个类别：
年龄21~55岁，持有省级雇主提供的有效全职工作机会的技术工人
年满21岁，且个人净资产≥600,000加元的企业家
符合该省职业需求的申请人
符合该省职业需求的国际毕业生
国际毕业生企业家
全科医生、家庭医生或专科医生
PEI省提名计划（3类）
快速通道类：针对在快速通道池中的申请人
劳工类：包括技术工人、国际毕业生
业务类：针对投资该省企业的申请人
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【摘存】明白人！一生没有忧虑！
一个真正学佛的人、真正明白人，对自己这一生决定没有忧虑，不会为自己将来去担心、去操心。不为自己，不为将来，只问今天我们怎样作法，那就对了。
如果我们要真正讲断恶修善，那就一定要断绝一切为自己的这种念头、思想、行为，要把这个断掉；修善，念念为众生想、为社会想、为大众想，这就是真正修善。
能这样做，你不要想明天，也不要想明年，你的明天跟明年一定比今天、今年更好。为什么？你有福报。
古德教给我们，「只问耕耘，莫问收获」，换句话说，只问我们自己修善因，不要理会善果，对于果报不必去理会它，善积厚了自然果报现前，这多么自在。
佛教导我们舍己为人，一切为社会安全着想，为社会稳定着想，为一切众生福利着想，这是修福。如果念念是为自己，这是造恶。念念为自己是自私自利，增长贪瞋痴慢，增长我见。为什么佛说这是恶？因为这种思想、这种行为，决定不能脱离六道轮回，这叫恶。
凡是有利于他人的就叫做善行，凡是有利于自己的都是恶行，佛法的善恶标准是这样定的。有利于自己的是私心，增长贪瞋痴，把自己这一边不要去顾忌它，根本不想，完全想着别人，想着一切众生，为他人着想，自己善行才能圆满。所以今天几个人他替别人着想？凡是能替别人着想的人必定有福。
无论是物质生活、无论是精神生活，要知足，知足你就得自在。生活享受无需要去追求，一昧在物质生活上去追求，没有不造业的、没有不折福的，纵然你有福报，福报也在这里折尽了。
如果我们把念头转过来，为众生造福、为社会造福，完全不为自己，那就乐在其中，那真乐！为什么？为自己有得失，得失苦！失固然苦，得也不快乐，得到又常常忧虑不能保住，所以叫患得患失。没有得到的时候拼命去追求，追求之后又怕失掉，那个心很痛苦。
我为社会、为大众，不为自己，自己没有得失，换句话说，成，大众有福，我们很快乐；失败、不成，我们于心无愧，我已经尽心尽力，缘不成熟，大众没有福报，不是我没有尽心尽力。所以心安理得，没有不自在的。
善有善报，恶有恶报。你勤修善德，果报一定增胜，一定增长，一定殊胜。所以不要忧虑，不要操心我这个生活怎么办？不操这个心，没有一样不自然。果然把因果搞清楚了，你就可以做得到。
为什么？心里没有恐惧，没有害怕，身上一文钱都没有，明天生活怎么样，他不想。不要去想，明天还没到，想它干什么。到了明天，明天自自然然又过去了，所以不要去想它。你要想明天、想后天、想明年、想将来，这叫做打妄想，这个就错了。
念念起心动念决定不想自己。为什么？说句老实话，没有自己。无常苦空，一场空，不但身外之物一样你得不到，身体也不是自己的，这真正觉悟。所以起心动念、一切作为为大众，用我们的心力、用我们一切的能力帮助一切众生，帮助他们离苦得乐。一切不为自己，心就清净；为自己，心就不清净。
为自己，你心里头有得失，有得失就不清净，有成败就不清净了。你有所欲求，你的心哪里会清净？这是帮助我们修清净心的方法，一切为众生着想，为这个世界苦难的大众去想，不要去想自己，这就对了，尽心尽力去帮助别人。所以是我们的净业所感，我们这样做法，果报在西方极乐世界的净土。
对于生活一点不忧虑，一点牵挂都没有，根本就不问。明天，明天还没到，着急什么？这才是个真正学佛人，诸佛护念，龙天拥护，真正的福慧。世间人为生活操心的，福薄，没有福，日子过得好苦。有福的人不操心，一点心都不操，佛菩萨安排，这个多自在。
最大的福报，最殊胜、最难得的，是在这一生当中永脱轮回，往生净土，圆成佛道。这个福报实在讲是诸佛菩萨所羡慕的，我们这一生当中都得到。
真正学佛的人，没有忧虑、没有烦恼，为什么？忧虑跟烦恼都剔除心外了，心里面只有阿弥陀佛，没有任何忧虑，没有烦恼，一心一意，专求西方。
一个真正学佛的人、真正明白人，对自己这一生决定没有忧虑，不会为自己将来去担心、去操心。不为自己，不为将来，只问今天我们怎样作法，那就对了。
如果我们要真正讲断恶修善，那就一定要断绝一切为自己的这种念头、思想、行为，要把这个断掉；修善，念念为众生想、为社会想、为大众想，这就是真正修善。
能这样做，你不要想明天，也不要想明年，你的明天跟明年一定比今天、今年更好。为什么？你有福报。
古德教给我们，「只问耕耘，莫问收获」，换句话说，只问我们自己修善因，不要理会善果，对于果报不必去理会它，善积厚了自然果报现前，这多么自在。
佛教导我们舍己为人，一切为社会安全着想，为社会稳定着想，为一切众生福利着想，这是修福。如果念念是为自己，这是造恶。念念为自己是自私自利，增长贪瞋痴慢，增长我见。为什么佛说这是恶？因为这种思想、这种行为，决定不能脱离六道轮回，这叫恶。
凡是有利于他人的就叫做善行，凡是有利于自己的都是恶行，佛法的善恶标准是这样定的。有利于自己的是私心，增长贪瞋痴，把自己这一边不要去顾忌它，根本不想，完全想着别人，想着一切众生，为他人着想，自己善行才能圆满。所以今天几个人他替别人着想？凡是能替别人着想的人必定有福。
无论是物质生活、无论是精神生活，要知足，知足你就得自在。生活享受无需要去追求，一昧在物质生活上去追求，没有不造业的、没有不折福的，纵然你有福报，福报也在这里折尽了。
如果我们把念头转过来，为众生造福、为社会造福，完全不为自己，那就乐在其中，那真乐！为什么？为自己有得失，得失苦！失固然苦，得也不快乐，得到又常常忧虑不能保住，所以叫患得患失。没有得到的时候拼命去追求，追求之后又怕失掉，那个心很痛苦。
我为社会、为大众，不为自己，自己没有得失，换句话说，成，大众有福，我们很快乐；失败、不成，我们于心无愧，我已经尽心尽力，缘不成熟，大众没有福报，不是我没有尽心尽力。所以心安理得，没有不自在的。
善有善报，恶有恶报。你勤修善德，果报一定增胜，一定增长，一定殊胜。所以不要忧虑，不要操心我这个生活怎么办？不操这个心，没有一样不自然。果然把因果搞清楚了，你就可以做得到。
为什么？心里没有恐惧，没有害怕，身上一文钱都没有，明天生活怎么样，他不想。不要去想，明天还没到，想它干什么。到了明天，明天自自然然又过去了，所以不要去想它。你要想明天、想后天、想明年、想将来，这叫做打妄想，这个就错了。
念念起心动念决定不想自己。为什么？说句老实话，没有自己。无常苦空，一场空，不但身外之物一样你得不到，身体也不是自己的，这真正觉悟。所以起心动念、一切作为为大众，用我们的心力、用我们一切的能力帮助一切众生，帮助他们离苦得乐。一切不为自己，心就清净；为自己，心就不清净。
为自己，你心里头有得失，有得失就不清净，有成败就不清净了。你有所欲求，你的心哪里会清净？这是帮助我们修清净心的方法，一切为众生着想，为这个世界苦难的大众去想，不要去想自己，这就对了，尽心尽力去帮助别人。所以是我们的净业所感，我们这样做法，果报在西方极乐世界的净土。
对于生活一点不忧虑，一点牵挂都没有，根本就不问。明天，明天还没到，着急什么？这才是个真正学佛人，诸佛护念，龙天拥护，真正的福慧。世间人为生活操心的，福薄，没有福，日子过得好苦。有福的人不操心，一点心都不操，佛菩萨安排，这个多自在。
最大的福报，最殊胜、最难得的，是在这一生当中永脱轮回，往生净土，圆成佛道。这个福报实在讲是诸佛菩萨所羡慕的，我们这一生当中都得到。
真正学佛的人，没有忧虑、没有烦恼，为什么？忧虑跟烦恼都剔除心外了，心里面只有阿弥陀佛，没有任何忧虑，没有烦恼，一心一意，专求西方。
#每日一善[超话]##每日一善#[锦鲤附体]#阳光信用#
【指路不吞必hui️️tag️hui字】
跋涉的人生，明中有暗，暗中有明；无欲者则刚，有志者竟成。求索的人生，忧中有喜，喜中有忧；自强者常乐，淡薄者无愁。多变的人生，哭中有歌，歌中有哭；作恶者召祸，为善者得福。多彩的人生，荣中有枯，枯中有荣；卑鄙者速朽，高尚者永存。苦中有甜，甜中有苦；奉献者必荣，奋斗者常舒。心中不可少善，行事不可无善。人前不为恶易，独处不为恶难。任性妄为是恶，行止有度是善。心存感恩之心，身行积德之善。从善者吾近之，从恶者吾远之。百年养善不足，一日毁之有余。行善助人是舍，心安积德是得。行善不必人知，积德无需他晓。行善不期获报，自然梦稳心安。
【指路不吞必hui️️tag️hui字】
跋涉的人生，明中有暗，暗中有明；无欲者则刚，有志者竟成。求索的人生，忧中有喜，喜中有忧；自强者常乐，淡薄者无愁。多变的人生，哭中有歌，歌中有哭；作恶者召祸，为善者得福。多彩的人生，荣中有枯，枯中有荣；卑鄙者速朽，高尚者永存。苦中有甜，甜中有苦；奉献者必荣，奋斗者常舒。心中不可少善，行事不可无善。人前不为恶易，独处不为恶难。任性妄为是恶，行止有度是善。心存感恩之心，身行积德之善。从善者吾近之，从恶者吾远之。百年养善不足，一日毁之有余。行善助人是舍，心安积德是得。行善不必人知，积德无需他晓。行善不期获报，自然梦稳心安。
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