有钱没钱，回家过年!虽然很好听，但是做起来并不容易。有钱人回家就叫返乡，过年也是别样的味道。但是，那些没钱的人没钱回家，出门也不好意思打招呼，因为恨人有，笑人无的太多了，也许这就是乡愁吧。

　　当然，不管我们喜不喜欢，不可改变的是，春运又要开始了，离开一年的农民工即将踏上返乡的征程。有人欢喜有人忧，但总的来说还是要回去的。毕竟大家都是为了春节能和家人团聚才出去打工的。

　　其实很多人都觉得这年头在外面做什么都很难。有网友说，今年出去免费吃喝了一年，一分钱没花。言语中充满了对生活的嘲讽。说到底，换个语境，就是出去一年一分钱没挣到，又白跑一年。

　　出门难，待在家里也不容易，尤其是春节。回家时，归乡人员会遇到四个“禁令”，村干部会带头严查。如果他们被抓住，他们将被轻罚，或被重罚。村民要提前注意。

　　第一，不放烟花。

　　日前，山东宣布春节期间可以燃放烟花爆竹，各地陆续更新“禁燃禁放”烟花爆竹。当地消息称，很多地区直接整区禁放，不仅包括城市，还包括农村。

　　然而，年味淡的春节再次遭遇“禁放令”后，很多人感叹年味没了。所以今年不允许在有禁放区的村子里燃放烟花爆竹，这对返乡人来说不是个好消息，因为如果被抓到，真的会被罚款。往年很多人被罚款，今年要特别注意。

　　第二，禁止聚众赌博。

　　年底了，很多人都想在春节期间放松一下。而农村的娱乐方式很少，是人们聚集赌博的时候了。所以从春节开始，农村赌博盛行，到处都是大注小注。

　　输赢几十块，一天一两百块，都是老男人玩的小牌局，还有很多大赌注都是三五十万甚至几十万，尤其是年轻人，拿着一年辛辛苦苦挣来的血汗钱，有的一夜之间血本无归，还欠钱。

　　这对家庭打击很大，也是农村春节期间家庭纠纷最频繁的时候。喝酒打牌让家庭分离，家庭毁灭。所以每年春节都是打击聚众赌博最多的时期。村干部作为村庄的维稳人员，自然需要带头严查。当一个赌徒被抓，被罚款，被拘留是很正常的。

　　第三，禁止焚烧垃圾。

　　乡村振兴需要改造，而改造的第一要务就是村庄人居环境的治理。因此，全国各地都在推进美丽乡村建设，每个村庄都配备了垃圾桶、清洁工、皮卡车等。有效地保持了村庄的整洁。

　　随着大量农民工返乡，村里的环境卫生受到了挑战。为此村干部会在年前组织一次全村大扫除，制止村民露天焚烧垃圾的行为。毕竟冬天容易着火，露天焚烧垃圾也严重影响农村的空气质量，所以也要严格把握。

　　第四，禁止烧煤和炕。

　　随着农村环境的改善，清洁能源如火如荼，新能源的推广必然要求旧能源的改善。春节期间，最突出的问题是农村的做饭取暖方式。过去，大多数农民用稻草和木柴做饭，用煤和其他燃料加热炕。

　　但随着新能源的推进，“煤改电”、“煤改气”相继出现，设立了“无煤区”。为了整治冬季烧炕，村干部带头严控，发现少不了扒灶、拆炕，村民都要提前准备。

　　随着国家的发展，农村也在逐渐涉及，甚至很多乡村治理进入了城镇化管理。虽然治理成本增加了，村民感受到了痛苦，但只有大刀阔斧的改革，才能让乡村文明更高，美丽乡村建设更快。
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记录一下新年第3天发生的一件大事。祖孙三人一起逛超市，跟往常一样各逛各的，然后再汇合，因为是家门口常去的超市所以比较放心，殊不知今天就特别了，东西选好后收银台结账时，各种呼叫，娃不答应，原本以为猫在哪个角落欣赏着心仪的玩具……直到转遍超市的各个角落也没发现孩儿的影子，我跟外婆两人瞬间慌了[笑cry]，脑补各种画面，被谁带走了[笑cry][允悲]，到处问人看见没？我差点去调监控了，这时一个声音传来…是不是一个穿白色衣服戴个眼镜的娃儿哟，好像走出去了的，你们去外面找一找看看，飞奔似的跑出去找，还是没看到人影[泪]，急了，急了，娃儿去哪里了，她从来不乱跑的呀[允悲]，电话突然响起，是外婆打来的，娃儿一个人出超市回家了，然后见我们两个没回家又出来找我们来了，这下才发现在院坝坝里头坐起在等我们，你各回来收拾教育她，外婆又急又气的声音说[笑cry]。赶忙跑回家，一把抱住正在抽泣的娃，委屈巴巴的说我以为你跟外婆把我仍了哎，我在门口找你们没找到，然后我就回家来了，我问，那你找不到我们，你当时哭了没得，她说小时候才哭，现在我都这么大了，再说这一堆儿的大多都认识我，不能哭，那你怎么过马路的，她说我记得你教过我的，然后我就过马路了，回家了干嘛不跟外公说找不到妈妈跟外婆了呢？她说我怕外公说我把两个大人弄丢了[笑cry]，现在想想还是有点儿后怕，主要是每一个人过过马路，整体来讲Mia这一次还是勇敢的[心]

什么是菩提心？
菩提心——全称阿褥多罗三藐三菩提心(无上正等正觉心)，即成佛的心，也可以理解为“上求佛道、下化众生”之心。
菩提心的本体是利益一切众生、让他们获得如来正等正觉的希求心，《现观庄严论》中所说：“发心为利他，求正等菩提。”说的就是无上菩提心、无上道心、无上道意。
菩提心为一切诸佛之种子，是净法长养之基石，若发起此心，勤行精进，则得速成无上菩提。盖此菩提心乃大乘菩萨最初必发起之大心；生起此心称为发菩提心，略称为发心、发意；最初之发心，则称为初发心、新发意，为菩提之根本。

如何发菩提心？
发菩提心有三个阶段，分别为：
  —— 自受用菩提心  ——
自受用的菩提心又叫作愿菩提心，它只论心，不论境。发心时顺其自然，从心而为就行，即便你今天什么也没做也无所谓，初心菩萨就是自为，做好自己分内之事。你只要把所有的修行都会归到菩提心就可以了，所有的修行都跟你的理想抱负有关。所以，你这时的人生从攀缘心变成历事练心，修心达志，就是人生只有一个目的——利用所有的事情来帮助你的菩提心，就做好这件事情就可以了。
所以，在发愿后，你只要看看你的菩提心今天有没有比昨天进步就好了，因为成败得失对你来说没有意义了。“愿菩提心”是属于自受用这一块。
   —— 行菩提心  ——
经过五年或十年，你的菩提心站稳了，因缘也具足了，心智也成熟了，就可以实施“行菩提心”，即你可以做一点实事了。到那时，你找到自己的定位，看自己适合做什么。在佛教界里面，你适合做什么都可以，职位没有高下。

关键是，你在一个地方开始利益众生，积集资粮。这时你的菩提心除了愿以外，还有资粮力了。所以我们前面的菩提心叫作“万行一心”，把所有的万行会归到菩提心。只要对你菩提心有帮助的你都可以做，只要伤到菩提心的就都不能做，完全用菩提心的增减当作我们生命意义的指标。
初心菩萨阶段可以先不管别人怎么样，管好自己就行，但是到“一心万行”时，就要考虑到慈悲善巧了，要开始站在众生的角度来思考他需要什么，恒顺众生，惠泽众生。
所以，菩提心有两种修法：你如果是在自利的角度，那就以“愿菩提心”为主，先守住你的本愿就好了。如果你到后半段了，觉得除了自己的愿力以外，可以多少为他人为社会做一点事情，你可以转成“行菩提心”，忏悔业障，积集资粮。这个就是菩提心的修法，其实就是你心中的一种愿力，由愿力取代对生命的攀缘。
   —— 修菩提心  ——
修菩提心是一种愿望或愿望的达成，是生命中一个新的力量。而修行必须先有目标，然后才是修行。修行不能走一步算一步，过一天算一天。佛教的修行不是这样的，佛教是先有目标才有过程，修菩提心时，要以愿导行，心要定，不能心到处跑，如果到处跑，受到迷惑，就说明你还没上路。需要继续发愿，行善。
我们学佛的终极目的就是上求无上佛道，下化无边众生，而菩提心的修炼正是这一目标的最佳途径。