——把每一天都视为各自分开的一段生命。
——歌德的美妙诗句“我从不寄托希望在任何事情”其实就是说：只有当人挣脱了所有各种可能的期望和要求，返回赤裸和冰冷的存在本身，人才能领会到精神上的安宁。
——今天只有一次，永远不会再来。但我们误以为今天又将在明天重现。其实，明天已是另外的一天，它也只来一次。
——我们忘记了每一天都是生命中不可缺少的，因此也是无可替代的一个组成部分；我们只是把每一天视为在生命的名目下所包括的东西，正如在一个集合概念下面所包含的各个单一事物。
——在我们患病、困顿的时候，每当念及在这之前没有疾病和痛苦的时光，就陡然让人心生无尽的羡慕。
——只有到了糟糕的日子真正来临的时候，我们才会想念和渴望曾经有过的美好日子。我们脸带愁容，许多欢乐愉快的时光未加品尝和咀嚼就过去了。
——我们应该时刻记住，此刻时光匆匆消逝化作神奇的往昔，从此以后，它就存留在我们的记忆里，照射出不朽之光芒。
——所有局限和节制都增进我们的幸福。
——我们的视线、活动和接触的范围圈子越狭窄，我们就越幸福；范围圈子越大，我们感受的烦扰、折磨或者忧心就越多。
——意欲越少激动，我们的痛苦也就越少。
——不过，精神上的制约却存在这一不足之处：它为无聊敞开了门户，而无聊是人们无数痛苦的间接根源，因为人们为了驱赶无聊，会不择手段地寻求消遣。
——人们无事可做的时候难以保持平静。
——我们生活的关系应该尽可能地简单，甚至单调的生活方式，只要这不至于产生无聊，都会增进我们的幸福。
——生活流淌就像一条波澜不惊、漩涡不起的小溪。
——要过一种深思熟虑的生活。
——一个人的生活经历可视为一本书的正文，而对生活经历的咀嚼和认识则是对正文做出的评论和解释。如果一个人有太多的反省和认识，但生活经历却又很少，就好比只有两行正文，注解却有四十行之多。如果一个人阅历很广，却甚少反省，认识也不多，好比一种比邦迪那版丛书——里面没有注解，正文的许多意思都不甚了了。
——我的拥有就在我身——这是有助于我们幸福的最有用的素质。
——亚里士多德说过的一句话值得反复回味： 幸福属于那些容易感到满足的人。
——一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这个人自身具备的价值恰成比例。
——一个人在大自然的级别中所处的位置越高，他就越孤独，更确切地说，这是根本上如此，也是不可避免的。如果一个人身体的孤独和精神的孤独互相对应，反倒对他大有好处。
——每个社交聚会一旦变得人多势众，平庸就会占据上风。
——社会要我们对愚蠢、呆笨和反常表现出没完没了的耐性，但优越的个人素质却必须请求别人的原谅，或者必须隐藏起这些优越素质，因为突出的思想素质，其存在本身就对他人构成了损害，尽管这些损害完全是无意的。
——有深度的交谈和充满思想的想法，只能属于由思想丰富的人。
——一个人的自身拥有越多，那么，别人能够给予他的也就越少。正是某种自身充足的感觉使具有内在丰富价值的人不愿为了与他人交往而作出所需的、显而易见的牺牲，也更加不会主动寻求否定自我。
——平庸的人却恰恰相反，他们喜好与人交往，喜欢迁就别人，也就是说，他们忍受别人要比忍受自己更加容易。
——在这世上，真有价值的东西并不会受到人们的注意，受人注意的东西却往往缺乏价值。每一个有价值的、出类拔萃的人都宁愿离群索居。
——促使人们热衷与人交往的原因，就是人们无法忍受孤独和无法在孤独中忍受自己。他们内心的厌烦和空虚也驱使他们到外地旅行、观光。
——每只兽角只能发出一个单音，把所需的兽角恰当地凑在一起才能演奏音乐。绝大多数人的精神和气质单调、乏味，恰似那些只能发出单音的兽角乐器。
——确实，不少人似乎毕生只有某种一成不变的见解，除此之外，再也没有能力产生其他的念头和思想了。由此不但解释清楚为什么这些人是那样的无聊，同时也说明了他们何以如此热衷与人交往，尤其喜欢成群结队地活动，即“人类的群居特性”。
——一个有丰富思想头脑的人，却可以跟一个能单独演奏音乐的高手相比；或者可以把他比喻为一架钢琴。也就是说，正如钢琴本身就是一个小型乐队，同样，这个人就是一个微型世界。
——大半夜，研究孤独的伟大，费解～睡觉
——歌德的美妙诗句“我从不寄托希望在任何事情”其实就是说：只有当人挣脱了所有各种可能的期望和要求，返回赤裸和冰冷的存在本身，人才能领会到精神上的安宁。
——今天只有一次，永远不会再来。但我们误以为今天又将在明天重现。其实，明天已是另外的一天，它也只来一次。
——我们忘记了每一天都是生命中不可缺少的，因此也是无可替代的一个组成部分；我们只是把每一天视为在生命的名目下所包括的东西，正如在一个集合概念下面所包含的各个单一事物。
——在我们患病、困顿的时候，每当念及在这之前没有疾病和痛苦的时光，就陡然让人心生无尽的羡慕。
——只有到了糟糕的日子真正来临的时候，我们才会想念和渴望曾经有过的美好日子。我们脸带愁容，许多欢乐愉快的时光未加品尝和咀嚼就过去了。
——我们应该时刻记住，此刻时光匆匆消逝化作神奇的往昔，从此以后，它就存留在我们的记忆里，照射出不朽之光芒。
——所有局限和节制都增进我们的幸福。
——我们的视线、活动和接触的范围圈子越狭窄，我们就越幸福；范围圈子越大，我们感受的烦扰、折磨或者忧心就越多。
——意欲越少激动，我们的痛苦也就越少。
——不过，精神上的制约却存在这一不足之处：它为无聊敞开了门户，而无聊是人们无数痛苦的间接根源，因为人们为了驱赶无聊，会不择手段地寻求消遣。
——人们无事可做的时候难以保持平静。
——我们生活的关系应该尽可能地简单，甚至单调的生活方式，只要这不至于产生无聊，都会增进我们的幸福。
——生活流淌就像一条波澜不惊、漩涡不起的小溪。
——要过一种深思熟虑的生活。
——一个人的生活经历可视为一本书的正文，而对生活经历的咀嚼和认识则是对正文做出的评论和解释。如果一个人有太多的反省和认识，但生活经历却又很少，就好比只有两行正文，注解却有四十行之多。如果一个人阅历很广，却甚少反省，认识也不多，好比一种比邦迪那版丛书——里面没有注解，正文的许多意思都不甚了了。
——我的拥有就在我身——这是有助于我们幸福的最有用的素质。
——亚里士多德说过的一句话值得反复回味： 幸福属于那些容易感到满足的人。
——一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这个人自身具备的价值恰成比例。
——一个人在大自然的级别中所处的位置越高，他就越孤独，更确切地说，这是根本上如此，也是不可避免的。如果一个人身体的孤独和精神的孤独互相对应，反倒对他大有好处。
——每个社交聚会一旦变得人多势众，平庸就会占据上风。
——社会要我们对愚蠢、呆笨和反常表现出没完没了的耐性，但优越的个人素质却必须请求别人的原谅，或者必须隐藏起这些优越素质，因为突出的思想素质，其存在本身就对他人构成了损害，尽管这些损害完全是无意的。
——有深度的交谈和充满思想的想法，只能属于由思想丰富的人。
——一个人的自身拥有越多，那么，别人能够给予他的也就越少。正是某种自身充足的感觉使具有内在丰富价值的人不愿为了与他人交往而作出所需的、显而易见的牺牲，也更加不会主动寻求否定自我。
——平庸的人却恰恰相反，他们喜好与人交往，喜欢迁就别人，也就是说，他们忍受别人要比忍受自己更加容易。
——在这世上，真有价值的东西并不会受到人们的注意，受人注意的东西却往往缺乏价值。每一个有价值的、出类拔萃的人都宁愿离群索居。
——促使人们热衷与人交往的原因，就是人们无法忍受孤独和无法在孤独中忍受自己。他们内心的厌烦和空虚也驱使他们到外地旅行、观光。
——每只兽角只能发出一个单音，把所需的兽角恰当地凑在一起才能演奏音乐。绝大多数人的精神和气质单调、乏味，恰似那些只能发出单音的兽角乐器。
——确实，不少人似乎毕生只有某种一成不变的见解，除此之外，再也没有能力产生其他的念头和思想了。由此不但解释清楚为什么这些人是那样的无聊，同时也说明了他们何以如此热衷与人交往，尤其喜欢成群结队地活动，即“人类的群居特性”。
——一个有丰富思想头脑的人，却可以跟一个能单独演奏音乐的高手相比；或者可以把他比喻为一架钢琴。也就是说，正如钢琴本身就是一个小型乐队，同样，这个人就是一个微型世界。
——大半夜，研究孤独的伟大，费解～睡觉
可以一天不刷抖音，不看电视
废寝忘食勾一双兔兔鞋
虽然新手来说很挑战
但是也总算是圆满完成
织的过程中发现一个道理
着急想想快快织好
但是因为不仔细
总会出现漏针或者勾错
继续将错就错下去发现错到家了
就织不成个象
虽然织的多
到头来也只能拆拆拆
所以也让人悟出
做任何事记得常观常查
如果犯了错
一定要记得及时回头
日常生活中做事慢一点认真一点
做对了哪怕慢一点也是快
另外发现居家的几个星期里
到与这个家产生深深的链接
冰箱里的蔬菜水果厨房里的米面粮油
以及各种吃的
都是想着法子把他们变成可口美食
而不像从前放的过期或者腐烂扔掉
也算发挥了它们本身的价值
另外多了时间和精力在家里
更愿意花心思照料
所以养育的蒜苗、生的豆芽都非常喜人
除此之外
内心没有大的波澜起伏
安稳便是幸福吧
废寝忘食勾一双兔兔鞋
虽然新手来说很挑战
但是也总算是圆满完成
织的过程中发现一个道理
着急想想快快织好
但是因为不仔细
总会出现漏针或者勾错
继续将错就错下去发现错到家了
就织不成个象
虽然织的多
到头来也只能拆拆拆
所以也让人悟出
做任何事记得常观常查
如果犯了错
一定要记得及时回头
日常生活中做事慢一点认真一点
做对了哪怕慢一点也是快
另外发现居家的几个星期里
到与这个家产生深深的链接
冰箱里的蔬菜水果厨房里的米面粮油
以及各种吃的
都是想着法子把他们变成可口美食
而不像从前放的过期或者腐烂扔掉
也算发挥了它们本身的价值
另外多了时间和精力在家里
更愿意花心思照料
所以养育的蒜苗、生的豆芽都非常喜人
除此之外
内心没有大的波澜起伏
安稳便是幸福吧
这两天看了部挺有意思的小日剧，量产型璃子 模型女子的人生组装记，讲述了一位如量产型MS一样过着量产人生的璃子在与模型店邂逅后发生的各种故事。这类型的深夜剧我还是第一次看，24分钟一集，一集一个故事。说有意思呢是因为剧中每一集都会拼一个模型，这里的模型并没有只限定于高达，要用胶水粘合的旧套件、跑车、宇宙战舰、EVA、LL甚至四驱车都有。而且这些并不是单纯素组装装样子就完事儿，店长有句名言：“模型是自由的。”剧里的模型都有做各种处理，像消光漆、涂装、水口、无缝处理都有拍出来，而且有些不是一板一眼地照着图纸去拼，还会有主角自己的想象和创意的发挥。主角从模型小白到能还原元祖的Last Shooting的名场面，无论是生活职场还是模型拼装都在一步一步的慢慢成长。模型是自由的。这部剧模型拼装的环节感觉比日常的剧情更吸引人更有意思。
虽然几年前已经退坑不玩了，但曾经我也是半个胶佬，高达也会买来拼，不过都是只会素组，我不会也不敢去想象要怎么在这些高达上发挥创意。店长确实说的没错啊，模型是自由的，MG元祖可以剪掉手臂和头部做造型，南小鸟可以贴上更多装饰，宇宙战舰大和号可以做旧化，四驱车可以轻量化改装，扎古也可以有粉色的肩甲，创意和想法可以自由挥洒，人生也是，生活也是，这些都是正确的。
美少女和模型，谁不喜欢看呢[哇]
虽然几年前已经退坑不玩了，但曾经我也是半个胶佬，高达也会买来拼，不过都是只会素组，我不会也不敢去想象要怎么在这些高达上发挥创意。店长确实说的没错啊，模型是自由的，MG元祖可以剪掉手臂和头部做造型，南小鸟可以贴上更多装饰，宇宙战舰大和号可以做旧化，四驱车可以轻量化改装，扎古也可以有粉色的肩甲，创意和想法可以自由挥洒，人生也是，生活也是，这些都是正确的。
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