是这样的,每一个字都很赞同。
灯光、道具、舞蹈、音乐、服装、设计编排、表演者甚至切镜每一个环节都是信仰自己,能够把所有的部分都做好,拿出这样的舞台,真得很了不起。
所以永远也不能共情一边饭偶像一边贬低偶像、觉得自家偶像拿不出手(?)
在这个公司,不存在任何提供技能培训或者说偶像事业规划的可能;所有的事情都靠自己,你需要胜任关于舞台的所有一切,以及自我宣发的一切;要自己拍摄剪辑“出综艺”、找歌拉人“组女团”、办活动拍pv。本质大家更像单打独斗的自媒体......
时间都是有限的,用有限的时间做好这些事真得很了不起。并不比只用提高自己的唱跳能力来得容易。
所以也不能理解拿唱跳能力去进行比较然后再自我贬低,就本人在追的偶像而言,在现实客观的条件下,对于唱跳她们已经尽可能做到能做到的一切了。
如果能给她俩提供相等的培训条件以及唱跳以外的事情有“公司”帮忙做,我不觉得她俩一定会比日韩差,就是如此。
灯光、道具、舞蹈、音乐、服装、设计编排、表演者甚至切镜每一个环节都是信仰自己,能够把所有的部分都做好,拿出这样的舞台,真得很了不起。
所以永远也不能共情一边饭偶像一边贬低偶像、觉得自家偶像拿不出手(?)
在这个公司,不存在任何提供技能培训或者说偶像事业规划的可能;所有的事情都靠自己,你需要胜任关于舞台的所有一切,以及自我宣发的一切;要自己拍摄剪辑“出综艺”、找歌拉人“组女团”、办活动拍pv。本质大家更像单打独斗的自媒体......
时间都是有限的,用有限的时间做好这些事真得很了不起。并不比只用提高自己的唱跳能力来得容易。
所以也不能理解拿唱跳能力去进行比较然后再自我贬低,就本人在追的偶像而言,在现实客观的条件下,对于唱跳她们已经尽可能做到能做到的一切了。
如果能给她俩提供相等的培训条件以及唱跳以外的事情有“公司”帮忙做,我不觉得她俩一定会比日韩差,就是如此。
晚上毫无睡意,最近生意基本没什么了,一闲下来突然发现,没有做生意的人联系我后,好像也没什么人联系我了,想想自己的年龄,40差一岁,再想想这三年来的一切,好像这一切都是自然而然的选择,人到一定年龄真的也就没有朋友一说了,换位思考下,你无端端去找别人吃饭喝酒,你不知道有什么好聊的同时,也再给别人造成尴尬的无聊,况且到了这个年纪,人生的境遇已经发生了很大的变化,经历了那么多的风风雨雨,人都会慢慢变得现实无比,简单一句,我和你来往,我能有什么好处,有好处都不一定走近,更别说没好处了。学会自处,自己找乐子,我想2023,我应该做些改变,思想的转变很重要,旧的不去新的不来,到了什么年纪了就做什么年纪的事情,拿出这个年纪该有的人生态度来,豁达一点,通透一点
【如何让生活充满空性的智慧?】
我们都看过喇嘛师父们制作彩色的金刚沙坛城,认真品味这一过程,就会理解在生活中的空性智慧,我们可以很庄严、殊胜、认真、讲究地做一件事情,但不管是做之前,还是做的过程中,以及做完之后,都很清楚,这一切都是无常的、并非实有,尘归尘、土归土。
通常我们喜欢做的事情,是收集沙子,把沙子攥得紧紧的,拍照留念,编辑成册,用来回忆,用来感伤。当然,这些完全可以做,但是心中要知道,这一切根本留不住,就好像,向天空中掷一颗石子,石子终究还是会落在地上,我们的一生就像这颗石子的抛物线,从出生的低点,到人生的巅峰,再掉落回死亡的低点,只是每个人的轨迹略有不同罢了。
这和悲观毫无关系,只是认清了实相,认清了事情的本来面目,接受了无常,以此见地为起心动念的出发点,会让生活更有意义,也会更加地珍惜生活、珍惜时间、珍惜生命。空性在接受和改变两个方面,都蕴藏着无尽的可能,我们既可以接受一切外境的显现,也可以改变一切外境的显现。这让我们可以成为真正的实干家,无所畏惧,迎难而上。
空性不会让我们沉迷在情绪的泥沼中,可以很快地从任何情绪和负面的思绪中抽离出来,因为你很清楚,这一切觉受和意识的本质都是空性的,色受想行识的本质都是空性的,正是因为我们自己这样去想了,才会深陷其中,不想的话,就会自然解脱。就像水中的涟漪一样,越是干涉它,就越是波澜荡漾,不管它,反而会回归平静。所以,空性的智慧会让你变成一个坚强的乐观主义者,因为空性有着完美的疗愈功能,就像电脑或手机的重新启动功能一样。空性的心,是不设限、不贴标签的,换句话说,没有一个过去的自我,总是一个全新的自我,全新的状态。如果你认为,这就是我,我只能够做这些,这就是完全没有空性智慧的表现。
所以,永远不要打听任何人的任何情况,我们总是喜欢定义一个人,喜欢给人贴标签,这也是没有空性智慧的表现。我们应该净观,一切众生都是我们生生世世的母亲,都是上师的幻化,都是佛陀的示现。大家的我相、人相、众生相、寿者相都是很重的,其实这些都是我们的分别念,应该像舍弃毒蛇一样,舍弃掉。
再来看修法,空性比作文殊菩萨手中的利剑,显然,空性是有力量的,而且没有什么力量是大得过空性的,就算核弹爆炸,也只是空性力量的微微释放而已。我们称为,只要想一想空性,就能撼动三有之根。三有就是三界,欲界、色界、无色界。也就是说物质世界的存在,都是构建在空性基础上的,也就是没有根基,和梦没什么两样。
我们就是要用空性的力量,斩断轮回之根,斩断轮回的显现。这里有几种方法,第一种,就是直接将外境的显现,观为量子态,这个在量子物理实验中已经证实,正是因为我们的观察,波才会坍塌为粒子,也就是说我们的观察令量子态降维,这里的定解是,如果我们不去观察,整个外境就是空性。正因为我们去观察了,才会投射出现在的样子。第二种方法是,用空性利剑斩断妄念之流,斩断的方法也有很多,比如我们可以斩断十二因缘,可以斩断妄念的生起,可以斩断妄念的连接,可以令妄念自然解脱。这就像播放电影的慢镜头一样,整个显现就变得支离破碎了,我们会安住在妄念的生起处,本觉。或是念头与念头之间的佛性。
第三种方法是融入,这在修法中最为常用,既然万事万物的本质都是空性,我们就将其化光融入自心,融入佛心,融入法界虚空。这样,很快就回归到了法界本来的状态,获得了解脱。因为空性本来就是无限的可能,所以八万四千法门,用空性解脱的方法也是无穷无尽的。
我们都看过喇嘛师父们制作彩色的金刚沙坛城,认真品味这一过程,就会理解在生活中的空性智慧,我们可以很庄严、殊胜、认真、讲究地做一件事情,但不管是做之前,还是做的过程中,以及做完之后,都很清楚,这一切都是无常的、并非实有,尘归尘、土归土。
通常我们喜欢做的事情,是收集沙子,把沙子攥得紧紧的,拍照留念,编辑成册,用来回忆,用来感伤。当然,这些完全可以做,但是心中要知道,这一切根本留不住,就好像,向天空中掷一颗石子,石子终究还是会落在地上,我们的一生就像这颗石子的抛物线,从出生的低点,到人生的巅峰,再掉落回死亡的低点,只是每个人的轨迹略有不同罢了。
这和悲观毫无关系,只是认清了实相,认清了事情的本来面目,接受了无常,以此见地为起心动念的出发点,会让生活更有意义,也会更加地珍惜生活、珍惜时间、珍惜生命。空性在接受和改变两个方面,都蕴藏着无尽的可能,我们既可以接受一切外境的显现,也可以改变一切外境的显现。这让我们可以成为真正的实干家,无所畏惧,迎难而上。
空性不会让我们沉迷在情绪的泥沼中,可以很快地从任何情绪和负面的思绪中抽离出来,因为你很清楚,这一切觉受和意识的本质都是空性的,色受想行识的本质都是空性的,正是因为我们自己这样去想了,才会深陷其中,不想的话,就会自然解脱。就像水中的涟漪一样,越是干涉它,就越是波澜荡漾,不管它,反而会回归平静。所以,空性的智慧会让你变成一个坚强的乐观主义者,因为空性有着完美的疗愈功能,就像电脑或手机的重新启动功能一样。空性的心,是不设限、不贴标签的,换句话说,没有一个过去的自我,总是一个全新的自我,全新的状态。如果你认为,这就是我,我只能够做这些,这就是完全没有空性智慧的表现。
所以,永远不要打听任何人的任何情况,我们总是喜欢定义一个人,喜欢给人贴标签,这也是没有空性智慧的表现。我们应该净观,一切众生都是我们生生世世的母亲,都是上师的幻化,都是佛陀的示现。大家的我相、人相、众生相、寿者相都是很重的,其实这些都是我们的分别念,应该像舍弃毒蛇一样,舍弃掉。
再来看修法,空性比作文殊菩萨手中的利剑,显然,空性是有力量的,而且没有什么力量是大得过空性的,就算核弹爆炸,也只是空性力量的微微释放而已。我们称为,只要想一想空性,就能撼动三有之根。三有就是三界,欲界、色界、无色界。也就是说物质世界的存在,都是构建在空性基础上的,也就是没有根基,和梦没什么两样。
我们就是要用空性的力量,斩断轮回之根,斩断轮回的显现。这里有几种方法,第一种,就是直接将外境的显现,观为量子态,这个在量子物理实验中已经证实,正是因为我们的观察,波才会坍塌为粒子,也就是说我们的观察令量子态降维,这里的定解是,如果我们不去观察,整个外境就是空性。正因为我们去观察了,才会投射出现在的样子。第二种方法是,用空性利剑斩断妄念之流,斩断的方法也有很多,比如我们可以斩断十二因缘,可以斩断妄念的生起,可以斩断妄念的连接,可以令妄念自然解脱。这就像播放电影的慢镜头一样,整个显现就变得支离破碎了,我们会安住在妄念的生起处,本觉。或是念头与念头之间的佛性。
第三种方法是融入,这在修法中最为常用,既然万事万物的本质都是空性,我们就将其化光融入自心,融入佛心,融入法界虚空。这样,很快就回归到了法界本来的状态,获得了解脱。因为空性本来就是无限的可能,所以八万四千法门,用空性解脱的方法也是无穷无尽的。
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