5年了，我没有见过你。还记得上次见面还是在17年底，还是在你过12岁生日的时候。17年底-22年底整整5年没有见面，家里面人都说你长高了，长的比姐姐还高，和姐姐一样的脾气，但是我还没有见过。我真的很想你妹妹，当哥哥的没有尽到哥哥该做的，姐姐现在也是别人家里面的人了，姐姐是个好姐姐，但是我不是好哥哥，没有给过你一点温暖，都是姐姐在给我们温暖，哥哥心里难受，每次和妈妈聊天聊到你我都想哭，真的很想你。希望今年过年我们能够见面，我的妹妹。 https://t.cn/RyhNQEP

年纪大了 庆幸自己还能拥有一颗感受微小快乐的温润的心 成年人苦涩的世界没有那么多大喜大悲的情绪 众生皆苦 保留一份赤诚和感动 能够亦无风雨亦无晴就是最好的现世安稳

比如：收到喜欢的礼物 读到喜欢的书 尤其读到让人觉得平静又温暖且感同身受的文字 认真做好笔记 争取每读完一本书都能留下点看得见摸得着的读书记录 保留一些兴趣爱好并能为之花时间精力去研究和实践 这些都能让我扎扎实实感受到内心不易言说也不太能准确表达的欢喜和雀跃

开心是真的 但有些开心 旁人无法感受 过多描述反而有种缺啥炫啥的嫌疑 于是图个清净 自己在心中偷着乐即可
快乐的时候 一花一草一木 一山一树一水 世间万物都变得慈眉善目 有趣可爱 这种只有自己知道的小小欢喜 随着年龄的递增 愈发难以轻易感受 于是愈发珍贵

希望自己不论身处在何种贫乏又平淡的现状中
依然能拥有一颗具有少年情怀的赤子之心
那是一种真实的 生动的 深刻的 柔软又细腻的 通透豁达的 经得起时间淬炼与岁月打磨的 纯粹的 具体的感动
是湿润的 坦荡爽朗的 不会干涩和枯萎的
并且将永远年轻[奥特曼]

你在发高烧的时候有没有忘掉三宝？我们常说“祈请诸佛常安住”，如果我们安住的比例很高，三宝体就会像金钟罩一样保护着我们。

但是我们的资粮并不是那么具足，我们的信心和善根也不是一下子就达到那个高度，都是从有一点点佛光、有一点点三宝体的基础上慢慢增上的。

佛弟子的三皈体有上品、中品、下品；受戒的戒体也有上品、中品、下品。我们受戒后，如果发证书的话，都希望自己获得一个上品戒体的证书。实际上这就要看我们自己了：三皈的体性在我们的生命里到底有多少份额。

越是获得上品戒体的人，在面对众生共业的时候，他的自信度就越高。纵使他也被病毒感染了，那也是不一样的，“如人饮水，冷暖自知”，这个时候就看自己修行的功夫了。

作为一个佛弟子，你在发高烧的时候有没有忘掉三宝？如果没忘，说明至少你的心灵里还是有这个种子的，说明佛的信息量在你的生命当中还是很浓的。

如果你对于真实的佛、真实的法能得受用，发起了真实的菩提心，那就完全不同了。众生在苦难的时候，你不可能独自安然，你的身心一定也会在苦难当中。

如果更高的话，不仅仅发起了真实的菩提心，甚至跟诸佛是同体的，跟众生是同体的，这么多人在得病的时候，你会病重得不得了。但由于你得病了，众生的病痛就会减轻。

所以，我们外在是没办法评论一个人生病的情况的。到底是因为自己的业力，还是因为自己的功德，外人怎么能知道呢？

如果你在发烧的时候能突破境界，这就说明你过去世的修行很好，这一世你投胎来到人间了，被业力覆盖了，当我执小的时候，反而功德体会显出来。

就像做梦一样，为什么有的人对于梦里的事情比别人醒着的时候还清楚？因为梦是超时空的，如果过去他是很好的状态，有时候梦里的状态也是很好的，醒过来反而糊涂了，又回到现实社会的业力圈了。

如果在感冒、发烧的时候，连佛法都忘掉了，全都是不好的东西，境界也不好，念头也不好，甚至都觉得不愿意信佛了，那就说明一个小小的感冒就把你烧得“原形毕露”了，这是自己要警惕的。这不是你要不要离开三宝的问题了，是你要给自己打一个分数的。

有的人发烧能烧出业障，有的人发烧能烧出功德。平时也没觉得怎么用功，也不怎么念“阿弥陀佛”，但是一发烧，“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”，念得挡都挡不住，烧糊涂了还是一句“阿弥陀佛”。这时候就会发现，自己几十年的用功在关键时候就是相续不断的。

所以，每个人都应该去反省：三宝的力量在你的生命里到底占多少份额，你的功德体占多少份额，你的业力占多少份额。当共业过来的时候，正是检验我们自己修行功夫的时候，各自回光返照。

这个时候，如果你能感受到三宝的功德力，如果感受到佛法的加持，如果能够于佛法得受用，那对你一生的修行都会有非常大的帮助。

所以，“祈请诸佛常安住”，安住多少份额是要看自己的。佛肯定是百分之百在我们面前的，只不过我们的业障重，看不到。佛已经圆满了，不可能欺瞒我们，佛是全然的，我们见或者不见，那是我们自己的事。#药师坛城##药师佛##药师坛城集团# https://t.cn/z8ySIXJ