【建德天气】今日大雾开场，中午前后阳光乍现，不过总体阴天为主。明日将是一年中倒数第二个节气，也是晚冬的第一个节气---小寒。不过，今年的小寒却不走寻常路。预计明天受暖湿气流影响，我市云系较多，气温继续回升，本周末以前，都没有冷空气造访，又有阳光的加持，最高气温都维持在15℃上下。这样的温度是不是会让人恍忽以为春天要来了？但在这里提醒大家，时值隆冬，早晚气温依旧较低，体感寒冷，所以大家仍要注意做好防寒保暖的工作。【短期天气】今夜到明天多云到阴，后天多云到晴，偏北风3级，明天气温5到14℃。
【欢迎杜女士加入罗生实盘指导[鲜花]】
昨晚提交开户申请的杜女士现完成入金正式加入实盘指导，成员罗生团队中一员，往后的道路你我携手一起加油！[加油]罗生此时想说能够在茫茫人海中相遇就是缘分的使然，但是又能从相遇中相识那更是缘分中的缘分，最后更是达成了合作，这一份信任和这一份缘分罗生定当加倍珍惜，不负杜女士长久以来对我的支持和厚望！[作揖]
每一次的信任都是对罗生专业的肯定，每一次的入金都是跟自我的博弈，胜者万事顺利，败则身心受创，罗生在这里虽不能给你百分百的承诺，但是我会在每一单的交易中让你明白什么叫做全力以赴，市场是一个大舞台，不是所有的行情都可以陈述，人是需要某种信念来激励和约束的，人静而后能安，人安而后能定。博弈的成败，在收获后微笑，才多姿，而我认为资本的起伏，在翻倍后微笑，才是最为精彩的！[奋斗]
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#早晨的阳光[超话]#894《楞严经讲记》第二次修订版卷四:详解[无明不觉有三细]三细无明(4)[无同异中,炽然成异]由于对着虚空打妄想的这个因缘,我们心里本来存在的这种现相就带出来了,叫应运而生,随缘显现-胜义色法,这个过程就是现相无明https://t.cn/A6fWkC9T (微博超话app中点帖子“全文”即可文字对照视频观看)8:29
047-1:00:43
无同异中,炽(chi4)然成异:先解释第二个[异]。
这个[异]就有境界,就有现相,就有东西出来了。
这个东西也不能讲它是虚空产生的,
虚空若能产生东西,它还叫虚空吗?
由于对着虚空打妄想的这个因缘,
我们心里本来存在的这种现相--风云雨雾/泥巴瓦块/
天人鬼畜,这些都是我们的相分
--就带出来了,叫应运而生,随缘显现。
但是在这里佛为了逐步开示我们,
这个[异]是作为殊胜意义上的那种有形有相的东西,
叫胜义色法。肉眼看不到,用现代高倍电子镜可以看到,
层次比较高的天眼能够看到,叫[胜义色法]。
这个[异]叫[现相无明]。我们
刚才讲的第一念是业相,第二念是转相,第三念是现相,
这是[无明不觉有三细],[无明]就是那个[生相无明]。
它无意之中把这三细全部带出来,叫[三细无明]。
那么[无同异中,炽(chi4)然成异],
对照一下:[无同异]就是讲第一念--业相无明产生以后,
我们无形无相/真实存在/却不能感受到的真空,
随着这一念业相无明而浑浊为晦昧虚空。
晦昧虚空仅仅就是一个虚空。
虚空如果说没有山河大地来对比显示,
你能不能叫它同?能不能叫它异啊?
如果没有这些对比就产生不出[同]或者[异]的这种概念,
所以当初这个[无同异]叫虚空。
也就是虚空之中,[炽然成异],[炽然],
这里带有感慨万分的意思--啊呀,
这个虚空中就这么明目张胆地现出境界相来了,
这是怎么回事啊?佛在前面已经解释了,空中花,
它不是空中产生的,也不是眼睛产生的,
它是我们心中本有的那种性具功德随缘显现。
佛在后面方便说为[一念坚固妄想而有色法],
就[炽然成异]了,也就是说有形有相的色法
是随着我们坚固的妄想而随缘显现。
(此处相对原视频有出入,得圆融起来观照)
所谓[坚固]是讲这个色法有形体而言,叫[坚固],
并不是指我们打妄想时间的长短,越长越坚固。
不论你心力大小,都是坚固妄想。地球人心力比较低,
我们得反复反复想,坚固的妄想也能生出色法来。
这个[炽(chi4)然成异]就包含地/水/火/风/金/银/铜/
铁等无量的万法,但在这个时候叫[胜义色法]。
在三细无明里,这个胜义色法,
打个比方,就像种子的胚胎一样。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/A6GMjRm3
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/A6SExmLk
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/A6cMqWsv
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/A6cqokyc
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/A6c5QJIZ
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/A6bqRXKP
047-1:00:43
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这个[异]就有境界,就有现相,就有东西出来了。
这个东西也不能讲它是虚空产生的,
虚空若能产生东西,它还叫虚空吗?
由于对着虚空打妄想的这个因缘,
我们心里本来存在的这种现相--风云雨雾/泥巴瓦块/
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但是在这里佛为了逐步开示我们,
这个[异]是作为殊胜意义上的那种有形有相的东西,
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刚才讲的第一念是业相,第二念是转相,第三念是现相,
这是[无明不觉有三细],[无明]就是那个[生相无明]。
它无意之中把这三细全部带出来,叫[三细无明]。
那么[无同异中,炽(chi4)然成异],
对照一下:[无同异]就是讲第一念--业相无明产生以后,
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随着这一念业相无明而浑浊为晦昧虚空。
晦昧虚空仅仅就是一个虚空。
虚空如果说没有山河大地来对比显示,
你能不能叫它同?能不能叫它异啊?
如果没有这些对比就产生不出[同]或者[异]的这种概念,
所以当初这个[无同异]叫虚空。
也就是虚空之中,[炽然成异],[炽然],
这里带有感慨万分的意思--啊呀,
这个虚空中就这么明目张胆地现出境界相来了,
这是怎么回事啊?佛在前面已经解释了,空中花,
它不是空中产生的,也不是眼睛产生的,
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是随着我们坚固的妄想而随缘显现。
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并不是指我们打妄想时间的长短,越长越坚固。
不论你心力大小,都是坚固妄想。地球人心力比较低,
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这个[炽(chi4)然成异]就包含地/水/火/风/金/银/铜/
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在三细无明里,这个胜义色法,
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