净界法师：一天到晚认为自己业障深重，到最后你果然业障深重
法身德——「常乐我净义故，清凉不变自在义故」，法身德就是我们本来没有生死，生死是你的妄想执着变现出来的，所以你只要把你的感觉、妄想、执着，这三个慢慢放下，生死本来就没有——「本来没生死，生死由心现」。所以我们的真如本性——本来没有烦恼、本来没有业障、本来没有生死，那是因为我们错误的向外攀缘，所以产生虚妄的烦恼、产生虚妄的业障、产生虚妄的生死，这个相状就在心性的本体里面，慢慢的显出来，但是我们只要逆转，开始回归到我们的真如，开始依止智慧、依止发愿，这个时候，这些相状就消失掉了。
所以我们要知道我们真如是具足这么多的功德，而这些功德跟真如的清净本体是不离、不断、不异，它永远没有离开我们，而且它也没有一个断灭的时候，而且它跟真如又是不异，又不是两个东西。乃至一切的清净的佛法功德，我们真如通通满足而没有欠缺，名为如来藏，在因地叫如来藏了，在果地叫如来法身。
它的意思就是说，这句话的假观，这个如实不空就是说，说有一个大富长者，他有很多钱，他有一个小孩，他的家很有钱，但是他跑出去了，他跑出去在外面流浪，搞久了，他自己认为他是一个乞丐，其实他是很有钱，但是他不知道，因为他不想回家嘛，他就在外面流浪流浪流浪……他认为他就是一个乞丐，然后就过着乞丐的生活，那么搞久了，他就认为我就是一个乞丐。他心中产生一个固定的相状，就认为说：诶，我是一个生死凡夫了，大乘经典所说的东西，我通通做不到，因为它是佛的境界，你自己跟佛菩萨切割。世间上的事情，你说做不到，你果然就做不到了。
所以你不能老是认为你业障深重，你一天到晚认为你业障深重，你到最后，你果然业障深重！你要想说：我本来没有业障，那是因缘所生法。所以这个乞丐后来是佛陀派人去把他找回来，在《法华经》是这样讲。所以我们的心性本来有「大智慧光明义故、遍照法界义故、真实识知义故，乃至于常乐我净义故」，但是我们没有用正确的方法，把它开显出来。
在莲池大师的《竹窗随笔》讲一个公案，值得我们去省思。《竹窗随笔》说莲池大师的寺庙，它的山下有一个外道，估计是修道教的，一个在家居士。他有一种加持力，他持一种很特殊的外道的咒，拿那个咒水给人家吃，不管什么病一吃就好。莲池大师本来不相信，外道哪有那么好的妙法呢？他就化装成一个一般人，莲池大师就混进去里面看是怎么回事，结果莲池大师看完以后，他赞美：这个人不简单，一念的平等大愿，启发了真如的功德，产生加持力。
莲池大师说：我们惭愧啊，他修的是一个外道的法，他的法力很薄弱，但是他心力强，因为任何人供养他，他从来不看的，他没有贫富贵贱的差别——你来，他就尽心尽力为你服务。他说他产生一种类似菩提心的平等的悲愿，他有一种帮助众生的愿力，而这个愿力，把他的真如的功德打开了，一念的平等大愿，而产生加持力。莲池大师说：我们如果用这种心态，来修佛法，那是什么境界？那法力不可思议！心力不可思议、法力不可思议，那加起来不得了！你看他用这种心力去修外道法，尚且如此！就是说这个人能力很强，但是他的工具不好，他开的是一个脚踏车，那如果这个人开的是一个轿车，那不得了——说这个人来学佛，不得了！
所以，我们的真如本性的功德，我们为什么没有开启？因为我们从来没有发一个平等的大愿，我们活在执着当中、相状当中。我们真如不是没有功德，佛陀说：「大智慧光明义故、遍照法界义故、真实识知义故、自性清净心义故、常乐我净义故、清凉不变自在义故」，有六大功德。我们心中有很多珍宝，但是我们要有钥匙把它打开，就是你要发愿，你要有愿力。怎么发愿，我们后面会讲到。
法身德——「常乐我净义故，清凉不变自在义故」，法身德就是我们本来没有生死，生死是你的妄想执着变现出来的，所以你只要把你的感觉、妄想、执着，这三个慢慢放下，生死本来就没有——「本来没生死，生死由心现」。所以我们的真如本性——本来没有烦恼、本来没有业障、本来没有生死，那是因为我们错误的向外攀缘，所以产生虚妄的烦恼、产生虚妄的业障、产生虚妄的生死，这个相状就在心性的本体里面，慢慢的显出来，但是我们只要逆转，开始回归到我们的真如，开始依止智慧、依止发愿，这个时候，这些相状就消失掉了。
所以我们要知道我们真如是具足这么多的功德，而这些功德跟真如的清净本体是不离、不断、不异，它永远没有离开我们，而且它也没有一个断灭的时候，而且它跟真如又是不异，又不是两个东西。乃至一切的清净的佛法功德，我们真如通通满足而没有欠缺，名为如来藏，在因地叫如来藏了，在果地叫如来法身。
它的意思就是说，这句话的假观，这个如实不空就是说，说有一个大富长者，他有很多钱，他有一个小孩，他的家很有钱，但是他跑出去了，他跑出去在外面流浪，搞久了，他自己认为他是一个乞丐，其实他是很有钱，但是他不知道，因为他不想回家嘛，他就在外面流浪流浪流浪……他认为他就是一个乞丐，然后就过着乞丐的生活，那么搞久了，他就认为我就是一个乞丐。他心中产生一个固定的相状，就认为说：诶，我是一个生死凡夫了，大乘经典所说的东西，我通通做不到，因为它是佛的境界，你自己跟佛菩萨切割。世间上的事情，你说做不到，你果然就做不到了。
所以你不能老是认为你业障深重，你一天到晚认为你业障深重，你到最后，你果然业障深重！你要想说：我本来没有业障，那是因缘所生法。所以这个乞丐后来是佛陀派人去把他找回来，在《法华经》是这样讲。所以我们的心性本来有「大智慧光明义故、遍照法界义故、真实识知义故，乃至于常乐我净义故」，但是我们没有用正确的方法，把它开显出来。
在莲池大师的《竹窗随笔》讲一个公案，值得我们去省思。《竹窗随笔》说莲池大师的寺庙，它的山下有一个外道，估计是修道教的，一个在家居士。他有一种加持力，他持一种很特殊的外道的咒，拿那个咒水给人家吃，不管什么病一吃就好。莲池大师本来不相信，外道哪有那么好的妙法呢？他就化装成一个一般人，莲池大师就混进去里面看是怎么回事，结果莲池大师看完以后，他赞美：这个人不简单，一念的平等大愿，启发了真如的功德，产生加持力。
莲池大师说：我们惭愧啊，他修的是一个外道的法，他的法力很薄弱，但是他心力强，因为任何人供养他，他从来不看的，他没有贫富贵贱的差别——你来，他就尽心尽力为你服务。他说他产生一种类似菩提心的平等的悲愿，他有一种帮助众生的愿力，而这个愿力，把他的真如的功德打开了，一念的平等大愿，而产生加持力。莲池大师说：我们如果用这种心态，来修佛法，那是什么境界？那法力不可思议！心力不可思议、法力不可思议，那加起来不得了！你看他用这种心力去修外道法，尚且如此！就是说这个人能力很强，但是他的工具不好，他开的是一个脚踏车，那如果这个人开的是一个轿车，那不得了——说这个人来学佛，不得了！
所以，我们的真如本性的功德，我们为什么没有开启？因为我们从来没有发一个平等的大愿，我们活在执着当中、相状当中。我们真如不是没有功德，佛陀说：「大智慧光明义故、遍照法界义故、真实识知义故、自性清净心义故、常乐我净义故、清凉不变自在义故」，有六大功德。我们心中有很多珍宝，但是我们要有钥匙把它打开，就是你要发愿，你要有愿力。怎么发愿，我们后面会讲到。
#新冠# 不能着凉不能着凉不能着凉啊，昨天出门隐隐感觉身上发冷，还是在楼下转了个小圈喂流浪猫，很短的时间，回家就趴窝了，头疼嗓子疼，晚上很早就睡属于一下子昏睡状态...这一早起浑身疼，喝了碗姜汤，哎，太难受了太难受了，心动过速已经半个月了，每天心率在100左右晃降不下来，不愿意动，开始吃倍他洛克/参松养心也没见降下来，下周打算去社区查下心肌酶，出个门都不知道穿多少衣服管用了，这半个多月穿的可比一般人多2件加绒保暖哇[伤心][伤心][锦鲤附体][锦鲤附体]，这哪堆医生说无症状/小感冒/无后遗症，哎！原来自己也就是个食管炎定时吃药就好，现在平添了心脏问题多麻烦，这还有完没完！
琴襌《一滴水》（30年前网上发表的第一篇散文重缩）
在苍茫的大海上，狂風卷集着乌云，在乌云与大海之间，我一滴无名的水滴，不甘大海的寂寞，羡慕那高傲的海燕，在电闪雷鸣、狂风暴雨中飛行的舞姿，和众多伙伴结成一片雲，高高昇起，我们挺起了高傲的身躯，俯视茫茫的大海，巍巍的高山，白白的冰雪丶片片的森林……一些伙伴不想离开母亲大海，又化成雨落入大海，不甘寂寞的我和志同道合者，开始了我们一滴滴水慢长的生命之旅……
我们看见夕阳落幕时在起伏的沙漠中一支驼队的剪影，那伴随清風的骆铃中，把我们吸引，我们化雨落入沙漠，但我被沙漠家族吸收的刹那，顿感全身焦灼丶窒息、烧痛，寿命不久，我们很快就生死离别，又回到天空，我变成白云，享受自由自在的天福之乐，然泰极否来，福尽化乌雲，我们伴随一缕春风，奏响了淅淅沥沥的文响乐，春雨润無聲，我们被一片草原的草根捕捉，我从此加入草的家族，听到人们赞美我们的歌，＂没有花香，没有树高，我是一颗无人知道的小草……＂春风把我们吹绿，阳光把我们照耀，我们很多伙伴组建了家庭，享受了一段美好的愛情，蒂结了＂草籽＂传宗接代，那些富贵者变成草中花，让人羡慕，高攀，然一阵秋风过后，我们枯老的身体再也唤发不出绿的生机，我不想把灵魂萎缩到草根泥土中，我先死了，我蒸发到了天空又化成雨，落入一片林海，我遇松树结缘，被其吸收，又度过了几百个慢长的春夏秋冬，终于一天被伐倒锯割分身的苦痛，烘干炉烟熏火烤，我又是妻离子散，成为任我行的云又进入下一次轮回，我化雨落入一片菜地，我又当了一世白菜，我这个灵魂呀！秋天又被人吞食到肚子里，我是很羡慕人的，这个天地夹缝中伟大的高级动物，我被人体收收，伴随其七情六欲又忙忙碌碌过了一生，可还是好景不长，人死火化了，我在烧焦的痛苦中又回到了天上，就这样无始劫的苦丶难丶灾、劫周期文明的历炼，悲欢合離的角色上演，我难以言尽道明这无期生死轮回的生命历程。
狂风卷集着乌雲，一道闪电，震开了我的心扉，我的心中闪亮了耀眼的光芒，一个震耳欲聋的呼唤向我们高呼＂孩子，回来吧！我是大海，是你的母親，我就是道，是生命归宿的大道，你们的慈父为接你们早回家，从始发48大愿开始就化84000条江河接引你们，我糊涂的孩子们，你们流浪十方，轮回了多少劫呀！该醒醒了！！！，放下吧，你的慈父把戒定慧功德早已修圆满，为你建一所宇宙最高学府，念你父佛号回家就成富二代，陆地一草一木都不可执着呀！特别是牵肠挂肚的情爱更得临终放下呀！平时修的再好，临终放不下尘缘丝毫都往生不了，醒醒吧！！！
在苍茫的大海上，狂風卷集着乌云，在乌云与大海之间，我一滴无名的水滴，不甘大海的寂寞，羡慕那高傲的海燕，在电闪雷鸣、狂风暴雨中飛行的舞姿，和众多伙伴结成一片雲，高高昇起，我们挺起了高傲的身躯，俯视茫茫的大海，巍巍的高山，白白的冰雪丶片片的森林……一些伙伴不想离开母亲大海，又化成雨落入大海，不甘寂寞的我和志同道合者，开始了我们一滴滴水慢长的生命之旅……
我们看见夕阳落幕时在起伏的沙漠中一支驼队的剪影，那伴随清風的骆铃中，把我们吸引，我们化雨落入沙漠，但我被沙漠家族吸收的刹那，顿感全身焦灼丶窒息、烧痛，寿命不久，我们很快就生死离别，又回到天空，我变成白云，享受自由自在的天福之乐，然泰极否来，福尽化乌雲，我们伴随一缕春风，奏响了淅淅沥沥的文响乐，春雨润無聲，我们被一片草原的草根捕捉，我从此加入草的家族，听到人们赞美我们的歌，＂没有花香，没有树高，我是一颗无人知道的小草……＂春风把我们吹绿，阳光把我们照耀，我们很多伙伴组建了家庭，享受了一段美好的愛情，蒂结了＂草籽＂传宗接代，那些富贵者变成草中花，让人羡慕，高攀，然一阵秋风过后，我们枯老的身体再也唤发不出绿的生机，我不想把灵魂萎缩到草根泥土中，我先死了，我蒸发到了天空又化成雨，落入一片林海，我遇松树结缘，被其吸收，又度过了几百个慢长的春夏秋冬，终于一天被伐倒锯割分身的苦痛，烘干炉烟熏火烤，我又是妻离子散，成为任我行的云又进入下一次轮回，我化雨落入一片菜地，我又当了一世白菜，我这个灵魂呀！秋天又被人吞食到肚子里，我是很羡慕人的，这个天地夹缝中伟大的高级动物，我被人体收收，伴随其七情六欲又忙忙碌碌过了一生，可还是好景不长，人死火化了，我在烧焦的痛苦中又回到了天上，就这样无始劫的苦丶难丶灾、劫周期文明的历炼，悲欢合離的角色上演，我难以言尽道明这无期生死轮回的生命历程。
狂风卷集着乌雲，一道闪电，震开了我的心扉，我的心中闪亮了耀眼的光芒，一个震耳欲聋的呼唤向我们高呼＂孩子，回来吧！我是大海，是你的母親，我就是道，是生命归宿的大道，你们的慈父为接你们早回家，从始发48大愿开始就化84000条江河接引你们，我糊涂的孩子们，你们流浪十方，轮回了多少劫呀！该醒醒了！！！，放下吧，你的慈父把戒定慧功德早已修圆满，为你建一所宇宙最高学府，念你父佛号回家就成富二代，陆地一草一木都不可执着呀！特别是牵肠挂肚的情爱更得临终放下呀！平时修的再好，临终放不下尘缘丝毫都往生不了，醒醒吧！！！
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