【一个人要怎样让自己变得不浮躁？】
1、看纪录片。
风景、人文、历史、美食。
2、收纳、整理、生活区域和工作区域，整洁有序。
也许有的人喜欢乱中有序，从一堆东西里面找出自己想要的。但对我来说，处在乱糟糟的环境时，心情就会有点躁。
3、学会早睡早起，可是试试”早起倒逼早睡“这个方法。
因为每个人的睡眠时间、保持清醒的时间差不多都是固定的，坚持几天早起，晚上到点差不多就困了。
4、做知识的消化器，不做知识的储存器。
见多识广并不是浏览了多少网页、看了多少个公众号文章。而是能踏踏实实地看完一本书、一则新闻、一个事件，提炼出来一些观点并形成自己的东西。
5、注意力放在自己的生活和工作上，不过多关注别人的生活。
看到很多回答里提到关闭朋友圈、不过多使用社交软件。我不太赞同，普通人也很少能做到。
我觉得重点不是完全摒弃，而是学会从中摄取对自己有用的东西，而不是只作为一个消遣工具。
我的不少东西，都是从知乎、B站、微博上学来的。
关于朋友圈，不要朋友圈一出现小红点，就立马打开去看。这样不仅很浪费自己的时间，还会把自己的精力和注意力夺走。
毒舌张爱玲说：内心空虚的人，才喜欢窥探别人的隐私。
5、拒绝无用社交。
周末，你在家准备好了果盘和饮料，打开电脑准备看电影《天使爱美丽》。这时同事打开电话：“出来逛街吗，商场正打折呢！······哎呀，你就来吗，权当陪陪我喽！”
想一想：我有需要到商场买的吗？同事跟我算很好的朋友吗？
没有，不算，那就拒绝。
时间、健康、精力，最不应该浪费在并非特别重要的事情和人身上。
（如果是公司团建，那就另说啦~）
6、做手工。
《百年孤独》的作者马尔克斯说他写不出东西的时候，喜欢用螺丝刀修理家里的门和插座，给门刷上绿漆。
这个因人而异吧，不过这类重复、不动用大脑的动手工作能在一定程度上缓解浮躁。
7、接纳自己，喜欢上自己，从外在到内在。
喜欢自己的第一步，从接受自己的外貌开始。
内在的，一方面有意识地改进，学着凡事有主意，不人云亦云；学会拥有“被讨厌的勇气”，生而为人，我得自己先高兴。
认识自己是一生的修为，能够不断地认识自己，了解自己，外界的事情就越无法干扰自己。
8、不纠结。
这个面霜今天降价了，买不买？可是万一下次更便宜呢？
对于购物，过多的纠结可能还是因为暂时没足够的钱，那就退一步想：我在一周内需要它吗？
对于人、事，过多的纠结可能因为太在意别人的心情、和别人对自己的看法。
那么请看上一条。
9、读书，构建自己的小宇宙。
我问一个喝酒的朋友：你跟你的哥们儿喝完酒，会一起吐槽最近的烦恼吗？
朋友说：会啊，
我：那吐槽完舒服吗？
朋友：当然舒服啊！
我：那你每次吐槽的那些烦恼和问题，在这次喝酒之后还在吗？
朋友：···还在。
如果说读书的人和不读书的人有什么区别，我首先会说：读书的人不会孤独。
即使孤单，也不会孤独。
因为通过读书，他们构建了自己的宇宙，会借用书中的人物经历和道理，对比，化解自己的问题。
他们会自己找心灵导师，最终也能自己成为自己的导师。不过从读书到学会自己化解问题，不是一个简单的过程。
我不反对朋友之间喝酒，但我不喜欢跟人吐槽烦恼。因为即使说一百次，不去解决，烦恼还是在那，人还是会暴躁、浮躁。
10、记账。
我的钱都花哪去了呢？
有一个词叫“糊涂账”，就是什么事都没有条理。
就像刚开始工作的时候，手忙脚乱，每天都觉得很忙很累似乎还没有效果。杂乱的事情堆积到一块，看上去就会有很多未完成任务，这样一来就容易浮躁、着急。
但是学会梳理之后，把工作内容和轻重缓急编排一下，就会明朗清晰，不会浮躁。
工作、生活，乃至情感，都是如此。
1、看纪录片。
风景、人文、历史、美食。
2、收纳、整理、生活区域和工作区域，整洁有序。
也许有的人喜欢乱中有序，从一堆东西里面找出自己想要的。但对我来说，处在乱糟糟的环境时，心情就会有点躁。
3、学会早睡早起，可是试试”早起倒逼早睡“这个方法。
因为每个人的睡眠时间、保持清醒的时间差不多都是固定的，坚持几天早起，晚上到点差不多就困了。
4、做知识的消化器，不做知识的储存器。
见多识广并不是浏览了多少网页、看了多少个公众号文章。而是能踏踏实实地看完一本书、一则新闻、一个事件，提炼出来一些观点并形成自己的东西。
5、注意力放在自己的生活和工作上，不过多关注别人的生活。
看到很多回答里提到关闭朋友圈、不过多使用社交软件。我不太赞同，普通人也很少能做到。
我觉得重点不是完全摒弃，而是学会从中摄取对自己有用的东西，而不是只作为一个消遣工具。
我的不少东西，都是从知乎、B站、微博上学来的。
关于朋友圈，不要朋友圈一出现小红点，就立马打开去看。这样不仅很浪费自己的时间，还会把自己的精力和注意力夺走。
毒舌张爱玲说：内心空虚的人，才喜欢窥探别人的隐私。
5、拒绝无用社交。
周末，你在家准备好了果盘和饮料，打开电脑准备看电影《天使爱美丽》。这时同事打开电话：“出来逛街吗，商场正打折呢！······哎呀，你就来吗，权当陪陪我喽！”
想一想：我有需要到商场买的吗？同事跟我算很好的朋友吗？
没有，不算，那就拒绝。
时间、健康、精力，最不应该浪费在并非特别重要的事情和人身上。
（如果是公司团建，那就另说啦~）
6、做手工。
《百年孤独》的作者马尔克斯说他写不出东西的时候，喜欢用螺丝刀修理家里的门和插座，给门刷上绿漆。
这个因人而异吧，不过这类重复、不动用大脑的动手工作能在一定程度上缓解浮躁。
7、接纳自己，喜欢上自己，从外在到内在。
喜欢自己的第一步，从接受自己的外貌开始。
内在的，一方面有意识地改进，学着凡事有主意，不人云亦云；学会拥有“被讨厌的勇气”，生而为人，我得自己先高兴。
认识自己是一生的修为，能够不断地认识自己，了解自己，外界的事情就越无法干扰自己。
8、不纠结。
这个面霜今天降价了，买不买？可是万一下次更便宜呢？
对于购物，过多的纠结可能还是因为暂时没足够的钱，那就退一步想：我在一周内需要它吗？
对于人、事，过多的纠结可能因为太在意别人的心情、和别人对自己的看法。
那么请看上一条。
9、读书，构建自己的小宇宙。
我问一个喝酒的朋友：你跟你的哥们儿喝完酒，会一起吐槽最近的烦恼吗？
朋友说：会啊，
我：那吐槽完舒服吗？
朋友：当然舒服啊！
我：那你每次吐槽的那些烦恼和问题，在这次喝酒之后还在吗？
朋友：···还在。
如果说读书的人和不读书的人有什么区别，我首先会说：读书的人不会孤独。
即使孤单，也不会孤独。
因为通过读书，他们构建了自己的宇宙，会借用书中的人物经历和道理，对比，化解自己的问题。
他们会自己找心灵导师，最终也能自己成为自己的导师。不过从读书到学会自己化解问题，不是一个简单的过程。
我不反对朋友之间喝酒，但我不喜欢跟人吐槽烦恼。因为即使说一百次，不去解决，烦恼还是在那，人还是会暴躁、浮躁。
10、记账。
我的钱都花哪去了呢？
有一个词叫“糊涂账”，就是什么事都没有条理。
就像刚开始工作的时候，手忙脚乱，每天都觉得很忙很累似乎还没有效果。杂乱的事情堆积到一块，看上去就会有很多未完成任务，这样一来就容易浮躁、着急。
但是学会梳理之后，把工作内容和轻重缓急编排一下，就会明朗清晰，不会浮躁。
工作、生活，乃至情感，都是如此。
哈哈哈哈哈哈哈昨天看滚哥直播，滚哥骂了我们好几次招牌滚
目前已知滚哥已婚有老婆（他自曝的[doge]），滚哥还喜欢IU[doge]还说前两天IU官宣他很伤心。（我都没伤心滚哥，你也别伤心了，还有IU是我老婆[二哈]）评论区还在问他IU和滚嫂选哪个[doge]滚哥说当然选嫂子[doge]滚哥还说自己发的那个道歉视频是违心的[doge]他说他自己怎么快乐怎么来[笑cry][笑cry][笑cry][笑cry]评论区还一直在问眼镜链接，衣服链接，滚嫂微信[笑cry][笑cry][笑cry]
过了一会有个人一直在跟滚哥申请打PK，滚哥不想连，但对方一直发申请，滚哥说我到要看看他想干嘛，结果一连，对方是卖惨来的，一直在那说哥哥救救我们[笑cry]，滚哥当时都愣那了，只说了有水滴筹弟弟[笑cry]然后想挂又说“家人们正能量啊我怎么挂啊家人们”，后来滚哥不会操作[笑cry]直接下播了
但昨晚看的时候滚哥骂了我们好几次[舔屏][舔屏][舔屏]好耶被滚哥骂了（评论区好多人都是此状态[doge]），我们这些玩梗人都快魔怔了[笑cry][笑cry][笑cry]
#远方传来风笛#
目前已知滚哥已婚有老婆（他自曝的[doge]），滚哥还喜欢IU[doge]还说前两天IU官宣他很伤心。（我都没伤心滚哥，你也别伤心了，还有IU是我老婆[二哈]）评论区还在问他IU和滚嫂选哪个[doge]滚哥说当然选嫂子[doge]滚哥还说自己发的那个道歉视频是违心的[doge]他说他自己怎么快乐怎么来[笑cry][笑cry][笑cry][笑cry]评论区还一直在问眼镜链接，衣服链接，滚嫂微信[笑cry][笑cry][笑cry]
过了一会有个人一直在跟滚哥申请打PK，滚哥不想连，但对方一直发申请，滚哥说我到要看看他想干嘛，结果一连，对方是卖惨来的，一直在那说哥哥救救我们[笑cry]，滚哥当时都愣那了，只说了有水滴筹弟弟[笑cry]然后想挂又说“家人们正能量啊我怎么挂啊家人们”，后来滚哥不会操作[笑cry]直接下播了
但昨晚看的时候滚哥骂了我们好几次[舔屏][舔屏][舔屏]好耶被滚哥骂了（评论区好多人都是此状态[doge]），我们这些玩梗人都快魔怔了[笑cry][笑cry][笑cry]
#远方传来风笛#
#虚空济[超话]#《论语》节选
子曰：道听而途说，德之弃也。我们很多人都听到这样一个成语——道听途说。道，指的是道路。听，是听到的。途，路途，也指的是道路。我们看听和说一进一出。听，指的是我们听到的或者看到的，然后开始对外说。我们来看这句话翻译过来是什么意思呢？在道路上听到的话，我们在道路上就把它说出去了，四处去传播。德之弃也。这样的行为就违背了德行 ，相当于自己放弃了德行，是失德的。
我们先来讲一个小故事，可以更好的理解这句话。在齐国有一个人叫艾子。有一天，他在路上遇到了一个人，这个人叫做毛空，毛空就对艾子讲了一番话。他说，我听说一只鸭子下了一百个鸭蛋。艾子说，不可能。毛空又说，那可能是两只鸭子下了一百个蛋。艾子说，那也不可能。毛空又说，那可能是三只鸭子下了一百个鸭蛋。艾子依然说那是不可能的。以此类推，毛空一直加到了十只鸭子，艾子依然不相信。这个时候毛空又说了另外一件事情。他说有一个地方，从天上掉下来一块肉，这块肉二十丈长十丈宽，有这么大。艾子说，不可能。毛空又继续说，那块肉可能是十丈长十丈宽。艾子依然说不可能。接下来艾子问了毛空一句话，你告诉我，那是谁家的鸭子？在哪个地方？掉肉的地方到底在哪里？这个时候毛空说，其实我也不知道，我是听别人讲的。这个故事结束了。
我们听上去这个故事很夸张，我们一听就知道毛空说的是假的，很容易分辨，这就是道听途说。因为毛空也不知道这件事情的真假，但是他听别人说了，这样一件事情就会把它故意的夸大，结果就传成了这个样子。这样的事情很好分辨，可是想想在生活当中，我们道听途说的哪些事情或许不易察觉。尤其是我们讲了一些生活当中的事情。
举个例子，有一个同事对你讲其他同事的种种行为，既然是道听途说的人，他就一定会夸大，加上自己的理解和成分。这个时候如果是生活当中的事情，我们是很难辨别的。我们由此可以看到，道听途说的人他讲话的特点是什么？
其一，不加思考，不懂得究其理。他不会去了解和求证事情的真相，他就会道听途说，并且在道听途说的过程当中，他一定会加大会更夸张。想一想我们自己曾几何时是不是这样的，我们听说了一件事情，你要想对另外一个人说，你就会不自觉地把这件事情更夸张，说的比原来更夸大，以取信于人。如果你不夸大， 你会发现别人并不爱听，所以你就会去夸大。
由此，我们就要懂得去分辨他人所讲的话。如何去分辨呢？我们要做第二种人，懂得去求证和思索。当我们听到一件事情，我们去求证。就像我们刚才故事里艾子的态度，你告诉我是谁家的鸭子，我去看一看。你告诉我肉到底从哪个地方掉下来的，我去了解一下，这是求证的思维，我们要懂得去思考。当我们在生活当中懂得去求证和思考，就不会被别人的夸张所蒙蔽，我们就不会轻信别人随意所讲的话，我们更加不会去做那个道听途说的人。
可是，如果我们不懂得求证和思考，你就会自然而然的变成道听途说的人。比如说艾子，如果轻易地相信了毛空所讲的话，他有可能就会对别人去说。想一想在生活当中是不是这样的，我们听到了一个什么样的新闻，听到了朋友同事所讲的一句话，如果不加求证和思考，你就选择了相信。当你选择了相信也就意味着，你即将成为那个道听途说的人。接下来你可能转而对他人讲了这样的话，而你自己并不自知。所以从这句话当中我们看到了两种人，一种是道听途说的人，不懂得求证和思考，而且自然把事情变得更夸张，变得更夸大。而第二种人是懂得求证和思考的，去了解事实的真相，这样做就是一个有德行的人。
我们可以做个俗人这个无可厚非，当然，更好的是我们做一个少数的追求德行的人。即使不能完全去追求德行，也不能去做鄙夫。我们在生活当中，选择一起做事的人，选择恋情，选择朋友都一样。我们不能去选择鄙夫，而且要远离这种人。我们再往下看，鄙夫有什么样的特点呢？
子曰：道听而途说，德之弃也。我们很多人都听到这样一个成语——道听途说。道，指的是道路。听，是听到的。途，路途，也指的是道路。我们看听和说一进一出。听，指的是我们听到的或者看到的，然后开始对外说。我们来看这句话翻译过来是什么意思呢？在道路上听到的话，我们在道路上就把它说出去了，四处去传播。德之弃也。这样的行为就违背了德行 ，相当于自己放弃了德行，是失德的。
我们先来讲一个小故事，可以更好的理解这句话。在齐国有一个人叫艾子。有一天，他在路上遇到了一个人，这个人叫做毛空，毛空就对艾子讲了一番话。他说，我听说一只鸭子下了一百个鸭蛋。艾子说，不可能。毛空又说，那可能是两只鸭子下了一百个蛋。艾子说，那也不可能。毛空又说，那可能是三只鸭子下了一百个鸭蛋。艾子依然说那是不可能的。以此类推，毛空一直加到了十只鸭子，艾子依然不相信。这个时候毛空又说了另外一件事情。他说有一个地方，从天上掉下来一块肉，这块肉二十丈长十丈宽，有这么大。艾子说，不可能。毛空又继续说，那块肉可能是十丈长十丈宽。艾子依然说不可能。接下来艾子问了毛空一句话，你告诉我，那是谁家的鸭子？在哪个地方？掉肉的地方到底在哪里？这个时候毛空说，其实我也不知道，我是听别人讲的。这个故事结束了。
我们听上去这个故事很夸张，我们一听就知道毛空说的是假的，很容易分辨，这就是道听途说。因为毛空也不知道这件事情的真假，但是他听别人说了，这样一件事情就会把它故意的夸大，结果就传成了这个样子。这样的事情很好分辨，可是想想在生活当中，我们道听途说的哪些事情或许不易察觉。尤其是我们讲了一些生活当中的事情。
举个例子，有一个同事对你讲其他同事的种种行为，既然是道听途说的人，他就一定会夸大，加上自己的理解和成分。这个时候如果是生活当中的事情，我们是很难辨别的。我们由此可以看到，道听途说的人他讲话的特点是什么？
其一，不加思考，不懂得究其理。他不会去了解和求证事情的真相，他就会道听途说，并且在道听途说的过程当中，他一定会加大会更夸张。想一想我们自己曾几何时是不是这样的，我们听说了一件事情，你要想对另外一个人说，你就会不自觉地把这件事情更夸张，说的比原来更夸大，以取信于人。如果你不夸大， 你会发现别人并不爱听，所以你就会去夸大。
由此，我们就要懂得去分辨他人所讲的话。如何去分辨呢？我们要做第二种人，懂得去求证和思索。当我们听到一件事情，我们去求证。就像我们刚才故事里艾子的态度，你告诉我是谁家的鸭子，我去看一看。你告诉我肉到底从哪个地方掉下来的，我去了解一下，这是求证的思维，我们要懂得去思考。当我们在生活当中懂得去求证和思考，就不会被别人的夸张所蒙蔽，我们就不会轻信别人随意所讲的话，我们更加不会去做那个道听途说的人。
可是，如果我们不懂得求证和思考，你就会自然而然的变成道听途说的人。比如说艾子，如果轻易地相信了毛空所讲的话，他有可能就会对别人去说。想一想在生活当中是不是这样的，我们听到了一个什么样的新闻，听到了朋友同事所讲的一句话，如果不加求证和思考，你就选择了相信。当你选择了相信也就意味着，你即将成为那个道听途说的人。接下来你可能转而对他人讲了这样的话，而你自己并不自知。所以从这句话当中我们看到了两种人，一种是道听途说的人，不懂得求证和思考，而且自然把事情变得更夸张，变得更夸大。而第二种人是懂得求证和思考的，去了解事实的真相，这样做就是一个有德行的人。
我们可以做个俗人这个无可厚非，当然，更好的是我们做一个少数的追求德行的人。即使不能完全去追求德行，也不能去做鄙夫。我们在生活当中，选择一起做事的人，选择恋情，选择朋友都一样。我们不能去选择鄙夫，而且要远离这种人。我们再往下看，鄙夫有什么样的特点呢？
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