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散亂修行一年的功德，
不如“止語”修行一個月的功德。

無言是一種境界，
好辯是一種執著，
我們因為太多的爭辯，
而失去了內心的平靜，
想想看，爭辯會有什麼結果?
爭不過別人，只會徒增煩惱，
即便爭贏了又如何 ?

如果你能聽見對方內心的聲音，
他又何嘗真正認可你的觀點 ?
我們熱衷於爭論是非長短，
是因為我們的二元知見(對和錯)，
這些知見來自「我執」以自我為中心，
以自我為標準，如是的實相真理，
不是爭辯而得，而是默默觀照，
本來現前，所以佛陀拈花，
迦葉微笑言語道斷，以心印心，
當下相契一切語言本是戲論執相而求，
謬以千里。

所以金剛經 :「無諍三昧，最為第一」
是非以不辯為解脫，學會無諍，
才能安住內心的平靜，懂得沈默，
才能體悟「空性的智慧」。

所謂「止語」並非只是語言的止息，
而是內心的無念無住，
回歸更深的“醒覺”與“自由”
在沈默與獨處中，才能真正懂得修持，
不爭不辯，無語無言，
是非對錯，過眼雲煙，
但有言說，都無實義，
止語是一種修行，
無言是一種境界，
此心如如，默然歡喜。

蓮師心要❤️⚜️ https://t.cn/EZufoGA

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不如“止語”修行一個月的功德。

無言是一種境界，
好辯是一種執著，
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想想看，爭辯會有什麼結果?
爭不過別人，只會徒增煩惱，
即便爭贏了又如何 ?

如果你能聽見對方內心的聲音，
他又何嘗真正認可你的觀點 ?
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不是爭辯而得，而是默默觀照，
本來現前，所以佛陀拈花，
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當下相契一切語言本是戲論執相而求，
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所以金剛經 :「無諍三昧，最為第一」
是非以不辯為解脫，學會無諍，
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所謂「止語」並非只是語言的止息，
而是內心的無念無住，
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