事事物物要时间证明，可是时间本身却又像是个极其抽象的东西，从无一个人说得明白时间是个什么样子。时间并不单独存在。时间无形，无声，无色，无臭。要说明时间的存在，还得回头从事事物物去取证。从日月来去，从草木荣枯，从生命存亡找证据。正因为事事物物都可以为时间做注解，时间本身反而被人疏忽了。
——沈从文

#梦中的那片海[超话]#

山虽无言，然非无声。那飞流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼;那潺潺而流的小溪，是它优美的琴声倾诉;那汩汩而涌的泉水，是它靓丽的歌喉展示;那怒吼的松涛，是山对肆虐狂风之抗议;那清脆的滴嗒，是山对流逝岁月之记录。人生两种境界：一是痛而不言，二是笑而不语。痛而不言是一种智慧，人生在世，往往会因这样或那样的伤害而心痛不已。对坚强的人来说，累累伤痕是生命赐予的最好礼物；笑而不语是一种豁达，朋友间的戏虐……遭人误解后的无奈，过多的言辞申辩反让人觉得华而不实，莫不如留下一抹微笑，任他人作评。

幸福越分享越多
作者/黄希庆

幸福越与人共享，越能增加它的价值。这句名言体现了让世界充满爱。俗话说，赠人玫瑰，手留余香。分享，让生活更美妙。如果你把自己的幸福感受告诉一个朋友，两个人都会觉得幸福，而如果你把幸福告诉一群人，定会觉得整个社会都充满幸福。

人人都渴望幸福，人人都感受幸福；幸福有时很抽象、有时又很具体、有时很遥远、有时又近在咫尺。你是否能感受到幸福，要看你是否领悟幸福的真谛。有钻研兴味的人是幸福的，他们能够通过深思熟虑，使自己的身心摆脱妄念、摆脱虚荣，所以，能从深层次感受幸福。

歌德曾说过：“能把自己生命的终点和起点连接起来的人是最幸福的人”。幸福是一种心灵的感受，发自于内心深处。不同的人对自己的幸福有不同的理解，无人能断言别人的幸与不幸，谨守着黑暗中的一点光亮，即使微弱得如萤火，即使转瞬即逝，但幸福就是幸福。幸福就在我们身边，需要用心去体会，幸福不是被仰望的。

探究人类的奥秘，决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类谋幸福。即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。

幸福，不能用财富和地位来衡量，它存在于奋斗的过程中。没有过分的奢求，能实现自己的人生价值，就会感到幸福。真正的幸福，只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。

中国古代的文人，对幸福也有独到的见解：杜甫认为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是幸福，而李白却用“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表达出自内心自由自在的幸福；面对滚滚江水，登上岳阳楼的范仲淹则吟咏着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，并以此为幸福。

幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，幸福是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获，幸福是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆，幸福是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求……这些平凡的幸福，在我们的生活中比比皆是。

但是，忙碌的人们，在纷繁的生活中却忽视了它，盲目地羡慕别人的幸福，而对自己沉浸在幸福之中却全然不知。试问那些羡慕别人比自己幸福的人，你们有没有用心去感受生活，享受生活的乐趣？幸福其实就在我们身边，在生活的一点一滴之中，等着你去细心体会。

伟大的无产阶级思想家马克思，他对幸福的定义：就是为人类的解放事业而不懈奋斗。为了揭露普鲁士专制制度的黑暗，他辗转奔波，几经磨难，其中的艰辛可想而知；写《资本论》费了他大量的心血，但他无怨无悔，因为他知道，他在做着让自己幸福的事情。

马克思的一生是辉煌的，他的一生告诉我们，容易满足的人更容易接近幸福、幸福对每个人都是公平的，但越容易满足的人往往活得轻松洒脱，自在飘逸。善于发现幸福，用知足常乐的心态对待身边的人和事，你的生活一定充满幸福。

相反，若一味悲观，总是自卑地以为自己处处不如别人，不但找不到幸福，反而会害了自己。试想如果马克思当年没能忍受住寂寞，没有坚定的信心和坚实的行动，他能取得世人瞩目的成就吗？所以说，幸福需要满足。但这种满足是适度的，不是盲目乐观。学会满足，让幸福常伴左右。

可见，幸福并不是遥不可及，并不是被仰望的，当我们羡慕别人的时候，那些最值得我们用一生去呵护的珍宝，也许正无声而深沉地守候在我们身旁。

心灵有家，生命才有路。人生因付出而快乐，幸福因分享而增值。别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，谁都会拥有；自己拥有的，你不必炫耀，因为别人也在奋斗，也会拥有。多一点快乐，少一点烦恼，不论富或穷，不论地位高或低，不论知识浅或深。一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切。