启迪多元思维
“转识成智”多见于佛学用语,“识”是我执心、分别心、烦恼心和颠倒无明之心;“智”是清净心、智慧心、平等心、自在般若之心。

转识成智,克服烦恼
认识烦恼的目的在于祛除烦恼,超越烦恼,实现幸福,成就常乐我净。那么烦恼该如何祛除呢?
唯识学认为,产生烦恼的关键是“意识”,祛除烦恼的关键也是“意识”:
意识的了别、思维、记忆等功能不但可以让人产生我执、升起邪念,而且还可以让人认识到“我执”“邪念”的虚妄不实性,进而超越我执,克服烦恼,实现幸福,成就常乐我净。真所谓,成也萧何,败也萧何。
而“意识”内部的这个“超越”、“克服”的过程就是佛教通常所谓的“转识成智”的意义之一:
将人“心”之“意识”层转化成“妙观察智”,具有“妙观察智”的人活得更通透、更圆融,人生烦恼也就更少。
通过禅定、观想等修行,了解人生本质、世事本相以及意识的虚妄不实,进而改造意识,祛除我执,洗刷染污,实现正念,驻于正智。
这,大约就是佛典所谓的“妙观察智”了。
所谓“转识成智”是指,人生烦恼源于人的意识、末那识和耶赖耶识,要祛除烦恼、超越生死,就需要通过修行,将意识转化成妙观察智,将末那识转化成平等性智,将阿赖耶识和眼、耳鼻等识转化成大圆智镜。

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