【戏说】《泡沫》——联系与无常
不少同学反应完全读不懂《泡沫》这篇文章，还是想再写一篇文章来解释一下《泡沫》中的难懂的地方。没有读过的可以先读一下。
之前连着读了很一阵日本文学（主要是一次考试考了川端康成把孩子考傻了都），从《古事记》到《万叶集》、《小仓百人一首》，再到《细雪》、《古都》、《千只鹤》，无不感到似曾相识，甚至有点读南宋词的感觉（？）最终，其结果就是这一篇《泡沫》。
关于意象
为何以“泡沫”为题？ 甚至文中基本没有出现泡沫这一意象。主要的灵感是来源于《古事记》中的泡沫之神沫那艺和沫那美，据传说，在二神幻化而成的泡沫之中可以看见神自身记忆的幻影，以“泡沫”为题正是扣住这一虚幻而迷离的特征。这是其一。另外，泡沫是脆弱而易碎之物，文中明以水流来比拟人类的命运，也是以泡沫来暗喻所谓的生命和命运容易改变。这是其二。如果仔细观察过泡沫，其实是可以看到泡沫表面是一直都有流动的斑斓的色彩（没看到过的仔细看一看），让人无端感觉那就是命运的影子。这是其三。
垂暮的老人（她）是谁？和大多数文章一样，这里的“老人”或者“她”并不是一个真实存在的人物，而是一个独立于文章之外的叙述者，比如作者本人，甚至比如读者本人。当然也可以理解为“她”是指前面说到的沫那美神，后面叙述的是在沫那美的泡沫之中看到的幻象。后面这种理解法便可以与“她”讲的神话相呼应，神话内容是《古事记》中的创世神话，也就是沫那美诞生时的记忆。
为何写蝙蝠？首先声明，本文没有任何影射现实的内容，这是在疫情之前就写好的文章，最近才有时间发出来。在黄昏的时候，蝙蝠就会出现，在各种障碍物之间迅速而灵活地翻飞，常常会突然飞到暗处，看起来就像是突然消失了一样；又会突然从某个地方冒出来，给人一种不真实感。在文中，作者就一厢情愿地猜测雨夜中的蝙蝠在（看起来）消失的时候就是去改变命运的水流的方向。
结尾为何以墨融于水作比喻？观察过泡沫的大家应该会发现（还没有发现的赶快去看）泡沫表面的色彩某一瞬间就像是墨融于水一样扩散的，回扣了一下标题，另外，也点名了作者想要表达的主题——联系与无常。
关于主题
先说文章中的一段话：“这水流里的每一个水珠，都是人们的宿命，是人与人的相逢和离别。多加小心啊，人类的命运，就是这种只需轻轻一碰就会改变的极为脆弱的东西……”这句话引自《夏目友人帐·缘结空蝉》中山崖上的妖怪说的话，文中“命运的水流”也正是用了这个说法，这样脆弱而易逝的命运便正好照应了“联系与无常”的主题，“垂暮的老人絮絮念叨着逝去的年华烟景，听起来却犹如破碎的幻象般难以捉摸。”也是反应了同一个主题。
“无常”是一个佛教说法。《金刚经》中说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”世间一切没有一个是常住不变的，因此说“无常”。事物总在改变，由好变坏，由坏变好，人的命运也好，世间万物也罢，一切都逃不过因果与无常的法则。
再说“联系”。文章中有许多看似荒诞的情节，比如：“窗外，远方稀疏的灯火中，那些不眠之人又有怎样的故事和感情？虽说人们的悲喜大都没有相关，但终究搅碎了不知是谁渺远的清梦。”再比如：“似乎不远不近处传来了几句不明意义的话语，极目远望，漆黑的大楼里，声控灯忽然亮起一串。”这些便是所谓的“联系”，虽然陌生人之间好像没有联系；虽然不远不近处的声音似乎与极目远望处大楼的声控灯好像没有联系，不过在这个泡沫的幻象里却又有着如此紧密的联系，让人不由地想起：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”这一句话，实在是让多愁善感的作者感慨万千。
关于恐惧
许多同学读这篇文章可能会有一种汗毛直立的感觉，尤其是读到这段话：“这水流里的每一个水珠，都是人们的宿命，是人与人的相逢和离别。多加小心啊，人类的命运，就是这种只需轻轻一碰就会改变的极为脆弱的东西……”这便是不确定带来的所谓“无常感”。命运这种沉重的东西是脆弱的，改变往往就是一瞬间的事情，每当想到这里，往往会对未来的不确定而感到一种恐慌，或许这就是时时刻刻伴随着我们和万物的“无常”。
在神明经过的那一部分，同学们可能也会恐惧。这个或许就是所谓“联系的恐惧”，也就是说一个诱因本该引向一个“合理”的结果，却到了另一个“不合理”的结果。近处有声响为何远处的声控灯会亮？为何躺倒在地的人影会消失？为何在寂静中声控灯会一直亮着？声音本就细弱的笛声为何能穿透层层雨幕和紧闭的窗户而让人听到？当“联系”是“不合理”的往往就会引来恐惧，可是我们所谓的“合理”又是什么？难道把玻璃杯扔到地上就会碎？难道泼出去的水就不能收回？难道手碰到火就会被烫？有没有这种可能：或许在我们看来的“合理”实际上反而是“不合理”，那么我们是不是也有可能生活在一个随时都会破碎的泡沫的幻象里？
不少同学反应完全读不懂《泡沫》这篇文章，还是想再写一篇文章来解释一下《泡沫》中的难懂的地方。没有读过的可以先读一下。
之前连着读了很一阵日本文学（主要是一次考试考了川端康成把孩子考傻了都），从《古事记》到《万叶集》、《小仓百人一首》，再到《细雪》、《古都》、《千只鹤》，无不感到似曾相识，甚至有点读南宋词的感觉（？）最终，其结果就是这一篇《泡沫》。
关于意象
为何以“泡沫”为题？ 甚至文中基本没有出现泡沫这一意象。主要的灵感是来源于《古事记》中的泡沫之神沫那艺和沫那美，据传说，在二神幻化而成的泡沫之中可以看见神自身记忆的幻影，以“泡沫”为题正是扣住这一虚幻而迷离的特征。这是其一。另外，泡沫是脆弱而易碎之物，文中明以水流来比拟人类的命运，也是以泡沫来暗喻所谓的生命和命运容易改变。这是其二。如果仔细观察过泡沫，其实是可以看到泡沫表面是一直都有流动的斑斓的色彩（没看到过的仔细看一看），让人无端感觉那就是命运的影子。这是其三。
垂暮的老人（她）是谁？和大多数文章一样，这里的“老人”或者“她”并不是一个真实存在的人物，而是一个独立于文章之外的叙述者，比如作者本人，甚至比如读者本人。当然也可以理解为“她”是指前面说到的沫那美神，后面叙述的是在沫那美的泡沫之中看到的幻象。后面这种理解法便可以与“她”讲的神话相呼应，神话内容是《古事记》中的创世神话，也就是沫那美诞生时的记忆。
为何写蝙蝠？首先声明，本文没有任何影射现实的内容，这是在疫情之前就写好的文章，最近才有时间发出来。在黄昏的时候，蝙蝠就会出现，在各种障碍物之间迅速而灵活地翻飞，常常会突然飞到暗处，看起来就像是突然消失了一样；又会突然从某个地方冒出来，给人一种不真实感。在文中，作者就一厢情愿地猜测雨夜中的蝙蝠在（看起来）消失的时候就是去改变命运的水流的方向。
结尾为何以墨融于水作比喻？观察过泡沫的大家应该会发现（还没有发现的赶快去看）泡沫表面的色彩某一瞬间就像是墨融于水一样扩散的，回扣了一下标题，另外，也点名了作者想要表达的主题——联系与无常。
关于主题
先说文章中的一段话：“这水流里的每一个水珠，都是人们的宿命，是人与人的相逢和离别。多加小心啊，人类的命运，就是这种只需轻轻一碰就会改变的极为脆弱的东西……”这句话引自《夏目友人帐·缘结空蝉》中山崖上的妖怪说的话，文中“命运的水流”也正是用了这个说法，这样脆弱而易逝的命运便正好照应了“联系与无常”的主题，“垂暮的老人絮絮念叨着逝去的年华烟景，听起来却犹如破碎的幻象般难以捉摸。”也是反应了同一个主题。
“无常”是一个佛教说法。《金刚经》中说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”世间一切没有一个是常住不变的，因此说“无常”。事物总在改变，由好变坏，由坏变好，人的命运也好，世间万物也罢，一切都逃不过因果与无常的法则。
再说“联系”。文章中有许多看似荒诞的情节，比如：“窗外，远方稀疏的灯火中，那些不眠之人又有怎样的故事和感情？虽说人们的悲喜大都没有相关，但终究搅碎了不知是谁渺远的清梦。”再比如：“似乎不远不近处传来了几句不明意义的话语，极目远望，漆黑的大楼里，声控灯忽然亮起一串。”这些便是所谓的“联系”，虽然陌生人之间好像没有联系；虽然不远不近处的声音似乎与极目远望处大楼的声控灯好像没有联系，不过在这个泡沫的幻象里却又有着如此紧密的联系，让人不由地想起：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”这一句话，实在是让多愁善感的作者感慨万千。
关于恐惧
许多同学读这篇文章可能会有一种汗毛直立的感觉，尤其是读到这段话：“这水流里的每一个水珠，都是人们的宿命，是人与人的相逢和离别。多加小心啊，人类的命运，就是这种只需轻轻一碰就会改变的极为脆弱的东西……”这便是不确定带来的所谓“无常感”。命运这种沉重的东西是脆弱的，改变往往就是一瞬间的事情，每当想到这里，往往会对未来的不确定而感到一种恐慌，或许这就是时时刻刻伴随着我们和万物的“无常”。
在神明经过的那一部分，同学们可能也会恐惧。这个或许就是所谓“联系的恐惧”，也就是说一个诱因本该引向一个“合理”的结果，却到了另一个“不合理”的结果。近处有声响为何远处的声控灯会亮？为何躺倒在地的人影会消失？为何在寂静中声控灯会一直亮着？声音本就细弱的笛声为何能穿透层层雨幕和紧闭的窗户而让人听到？当“联系”是“不合理”的往往就会引来恐惧，可是我们所谓的“合理”又是什么？难道把玻璃杯扔到地上就会碎？难道泼出去的水就不能收回？难道手碰到火就会被烫？有没有这种可能：或许在我们看来的“合理”实际上反而是“不合理”，那么我们是不是也有可能生活在一个随时都会破碎的泡沫的幻象里？
虽然私下里和朋友说过了还是发微博记录一下
今天自己一个人去顺着京王线晃悠晃悠大半天爬高尾山，虽然昨天开始来姨妈但是我从来姨妈痛只痛一天第二天完全没事，所以也没有带eve。一直到在车上都没问题，快要下车的时候突然开始隐隐作痛但觉得都晃悠半天过来了还是去看看吧而且也没有很痛问题不大。爬到一半的感觉疼的越来越厉害不对劲了生怕我竖着上去横着下来就没敢继续爬，一边往回走带着夏目的ob拍点照片就打算坐缆车去山腰看看就打算回家。本来夏目一直拿在手里也没啥问题，我的这个插的也挺紧，因为坐缆车怕掉下去就暂时收回了包里。下了缆车刚从包里掏出来我完全没反应过来夏目的头就掉在地上狠狠的摔成了三半直接从栏杆中间掉下了山。我整个人瞬间震惊大于心疼，夏目的粘土前后发相当紧我经常用手用力掰才能掰开，这么低的地方怎么就直接摔开了。然后就感觉这也太鬼了我大概和高尾山犯冲就打算坐缆车下山回家，还没坐上缆车突然发现刚才都在发作的姨妈痛突然消失了。虽然比较玄学总觉得那个粘土夏目是给我挡了灾的吧[允悲]谢谢你宝贝
回家的时候先去秋叶原又买了一盒夏目现在他又是完整的了[羞嗒嗒]
今天自己一个人去顺着京王线晃悠晃悠大半天爬高尾山，虽然昨天开始来姨妈但是我从来姨妈痛只痛一天第二天完全没事，所以也没有带eve。一直到在车上都没问题，快要下车的时候突然开始隐隐作痛但觉得都晃悠半天过来了还是去看看吧而且也没有很痛问题不大。爬到一半的感觉疼的越来越厉害不对劲了生怕我竖着上去横着下来就没敢继续爬，一边往回走带着夏目的ob拍点照片就打算坐缆车去山腰看看就打算回家。本来夏目一直拿在手里也没啥问题，我的这个插的也挺紧，因为坐缆车怕掉下去就暂时收回了包里。下了缆车刚从包里掏出来我完全没反应过来夏目的头就掉在地上狠狠的摔成了三半直接从栏杆中间掉下了山。我整个人瞬间震惊大于心疼，夏目的粘土前后发相当紧我经常用手用力掰才能掰开，这么低的地方怎么就直接摔开了。然后就感觉这也太鬼了我大概和高尾山犯冲就打算坐缆车下山回家，还没坐上缆车突然发现刚才都在发作的姨妈痛突然消失了。虽然比较玄学总觉得那个粘土夏目是给我挡了灾的吧[允悲]谢谢你宝贝
回家的时候先去秋叶原又买了一盒夏目现在他又是完整的了[羞嗒嗒]
在没有你之前， 海不过是堆砌的水渍， 风不过是摇摆的迟疑。 这人间的无聊， 并不能被山红和草绿抵消； 这美好的曙色， 我总责怪它姗姗来迟。——余真
“我因为爱你，所以常常想跟你道歉。我的爱沉重、污浊，里面带有许多令人不快的东西，比如悲伤、忧愁、自怜、绝望，我的心又这样脆弱不堪。自己总被这些负面情绪打败，好像在一个沼泽里越挣扎越下沉。而我爱你，就是想把你也拖进来，却希望你救我。”
在没有你之前， 海不过是堆砌的水渍， 风不过是摇摆的迟疑。 这人间的无聊， 并不能被山红和草绿抵消； 这美好的曙色， 我总责怪它姗姗来迟。——余真
“我因为爱你，所以常常想跟你道歉。我的爱沉重、污浊，里面带有许多令人不快的东西，比如悲伤、忧愁、自怜、绝望，我的心又这样脆弱不堪。自己总被这些负面情绪打败，好像在一个沼泽里越挣扎越下沉。而我爱你，就是想把你也拖进来，却希望你救我。”
有人认为爱是性，是婚姻，是清晨六点的吻，是一堆孩子，也许真是这样的，莱斯特小姐。但你知道我怎么想吗，我觉得爱是想触碰又收回手。——塞林格《破碎故事之心》
“田村卡夫卡君，我们的人生至此再后退不得的点，另外虽然情况十分少见，但至此以后再前进不得的点也是有的。那个点到来的时候，好也罢坏也罢，我们都只能默默接受。我们便是这样活着。”
你问我为什么选择死亡。在你离开后，我不管是往前看，还是朝身后回顾，你不在，我一无所有。我向来胆小，做好随时被人放下的愿望，可当你为我奋不顾身，我懂了爱情，便再无退路，我遇见了你，更未曾后悔。 《花宵道中》
但愿日子清静 抬头遇见的都是柔情
年轻的时候，总以为握点东西在手上才叫拥有，真的长大了，放开了一切，才知道放手不是手上空了，而是握住了全世界。 你喜欢田野，而我愚笨，只得荒地植草换一时春生。
[月亮]山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
你要是愿意，我就永远爱你 你要是不愿意，我就永远相思 ——王小波 爱你就像爱生命
人生的不如意莫过于：橡皮筋扎头发两圈太松三圈太紧，洗白白时开关往左掰一点冻死往右掰一点烫死， 方便面一桶不饱两桶太撑， 买鞋37偏大36偏小， 友情之上，恋人未满。
你还年轻，还有无限机遇你可以走走停停不用太急三月的桃花开得正鲜艳六月的江南听说也很美八月的桂花飘香晚秋的枫叶正红你都可以去看一看愿你如冰天雪地里坚韧不屈的寒梅一样厚积薄发终能带来最鲜艳的绽放
在这样的年龄，生活还没有撞疼我们，责任感和悔恨也还都不敢损伤我们，那时我们还敢于看，敢于听，敢于笑，敢于惊讶，也敢于做梦。—— 托马斯•曼
《醍醐 你在爱了 我怎会不知 这点点爱 只能逗引我 不足饱饫我 先得将你乳之 将尔酪 将尔酥 生酥而熟酥 熟酥而至醍醐 我才甘心由你灌顶 如果你止于酪 即使你至于酥而止于酥 请回去吧 这里肃静无事
“温润岁月，执着善良。”
——《夏目友人帐》
只要有想见的人，就不再是孤身一人了。 ——《夏目友人帐》
我想成为一个温柔的人，因为曾被温柔的人那样对待，深深了解那种被温柔相待的感觉。 ——《夏目友人帐》
只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。——泰戈尔
“你总要度过生存期，才能谈生活和理想。”
——李尚龙《你只是看起来很努力》
回忆中没有你的踪影，你永远活在，溪流的歌唱、天空的蔚蓝和花朵的馨香中。——谷川俊太郎《世界的约定》
「人和人的感情其实很奇妙。你们在从前不会设想过在未来的一天会遇见这样一个人，你们碰撞出了炙热的火花，在后来的岁月里你们的关系却又变得冷若冰霜，直至对方在你的生活里消失不见。最后你回头一路想来，火花是真的，冰霜也是真的，你们产生过那么热烈的感情，可最后要当作什么都没发生过。」
“我因为爱你，所以常常想跟你道歉。我的爱沉重、污浊，里面带有许多令人不快的东西，比如悲伤、忧愁、自怜、绝望，我的心又这样脆弱不堪。自己总被这些负面情绪打败，好像在一个沼泽里越挣扎越下沉。而我爱你，就是想把你也拖进来，却希望你救我。”
在没有你之前， 海不过是堆砌的水渍， 风不过是摇摆的迟疑。 这人间的无聊， 并不能被山红和草绿抵消； 这美好的曙色， 我总责怪它姗姗来迟。——余真
“我因为爱你，所以常常想跟你道歉。我的爱沉重、污浊，里面带有许多令人不快的东西，比如悲伤、忧愁、自怜、绝望，我的心又这样脆弱不堪。自己总被这些负面情绪打败，好像在一个沼泽里越挣扎越下沉。而我爱你，就是想把你也拖进来，却希望你救我。”
有人认为爱是性，是婚姻，是清晨六点的吻，是一堆孩子，也许真是这样的，莱斯特小姐。但你知道我怎么想吗，我觉得爱是想触碰又收回手。——塞林格《破碎故事之心》
“田村卡夫卡君，我们的人生至此再后退不得的点，另外虽然情况十分少见，但至此以后再前进不得的点也是有的。那个点到来的时候，好也罢坏也罢，我们都只能默默接受。我们便是这样活着。”
你问我为什么选择死亡。在你离开后，我不管是往前看，还是朝身后回顾，你不在，我一无所有。我向来胆小，做好随时被人放下的愿望，可当你为我奋不顾身，我懂了爱情，便再无退路，我遇见了你，更未曾后悔。 《花宵道中》
但愿日子清静 抬头遇见的都是柔情
年轻的时候，总以为握点东西在手上才叫拥有，真的长大了，放开了一切，才知道放手不是手上空了，而是握住了全世界。 你喜欢田野，而我愚笨，只得荒地植草换一时春生。
[月亮]山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
你要是愿意，我就永远爱你 你要是不愿意，我就永远相思 ——王小波 爱你就像爱生命
人生的不如意莫过于：橡皮筋扎头发两圈太松三圈太紧，洗白白时开关往左掰一点冻死往右掰一点烫死， 方便面一桶不饱两桶太撑， 买鞋37偏大36偏小， 友情之上，恋人未满。
你还年轻，还有无限机遇你可以走走停停不用太急三月的桃花开得正鲜艳六月的江南听说也很美八月的桂花飘香晚秋的枫叶正红你都可以去看一看愿你如冰天雪地里坚韧不屈的寒梅一样厚积薄发终能带来最鲜艳的绽放
在这样的年龄，生活还没有撞疼我们，责任感和悔恨也还都不敢损伤我们，那时我们还敢于看，敢于听，敢于笑，敢于惊讶，也敢于做梦。—— 托马斯•曼
《醍醐 你在爱了 我怎会不知 这点点爱 只能逗引我 不足饱饫我 先得将你乳之 将尔酪 将尔酥 生酥而熟酥 熟酥而至醍醐 我才甘心由你灌顶 如果你止于酪 即使你至于酥而止于酥 请回去吧 这里肃静无事
“温润岁月，执着善良。”
——《夏目友人帐》
只要有想见的人，就不再是孤身一人了。 ——《夏目友人帐》
我想成为一个温柔的人，因为曾被温柔的人那样对待，深深了解那种被温柔相待的感觉。 ——《夏目友人帐》
只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。——泰戈尔
“你总要度过生存期，才能谈生活和理想。”
——李尚龙《你只是看起来很努力》
回忆中没有你的踪影，你永远活在，溪流的歌唱、天空的蔚蓝和花朵的馨香中。——谷川俊太郎《世界的约定》
「人和人的感情其实很奇妙。你们在从前不会设想过在未来的一天会遇见这样一个人，你们碰撞出了炙热的火花，在后来的岁月里你们的关系却又变得冷若冰霜，直至对方在你的生活里消失不见。最后你回头一路想来，火花是真的，冰霜也是真的，你们产生过那么热烈的感情，可最后要当作什么都没发生过。」
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