大吉大利[中国赞]在家居士一个生活在地球上的人为诸位佛学同修供养《金刚般若波罗蜜经》中的第七品到第九品，愿以此功德回向给所有不求侵暴的处女，祈愿所有不求侵暴的处女永远不受侵暴之苦[花木兰]：
【第七品 无得无说分
“须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切圣贤，皆以无为法而有差别。”
第八品 依法出生分
“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
第九品 一相无相分
“须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：‘我得须陀洹果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。”“须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀含果’不？”须菩提言：不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”“须菩提！于意云何？阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是名阿那含。”“须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念，‘我得阿罗汉道’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’，即著我人众生寿者。世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。我不作是念：‘我是离欲阿罗汉’。世尊！我若作是念：‘我得阿罗汉道’，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者！以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。】
南无大慈大悲观世音菩萨南无本师释迦牟尼佛
【第七品 无得无说分
“须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切圣贤，皆以无为法而有差别。”
第八品 依法出生分
“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
第九品 一相无相分
“须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：‘我得须陀洹果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。”“须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀含果’不？”须菩提言：不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”“须菩提！于意云何？阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是名阿那含。”“须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念，‘我得阿罗汉道’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’，即著我人众生寿者。世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。我不作是念：‘我是离欲阿罗汉’。世尊！我若作是念：‘我得阿罗汉道’，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者！以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。】
南无大慈大悲观世音菩萨南无本师释迦牟尼佛
#放生功德海[超话]#释迦佛陀和弥勒佛之间不会有其他的佛 ？
网上看到过几次这样的话：“释迦世尊后面的佛是弥勒佛。释迦佛陀和弥勒佛之间根本不可能会有其他的佛”。或是“释迦佛陀后面的一尊佛是弥勒佛，不可能有其他佛”。以此来否定南无羌佛降世的事实。那么，事情真的是这样吗？
我们先来看看，释迦世尊后面的佛是弥勒菩萨的经典出处：《现在贤劫千佛名经》(亦名集诸佛大功德山) “尔时喜王菩萨白佛言。世尊。今此众中。颇有菩萨摩诃萨得是三昧。亦得八万四千波罗蜜门诸三昧门陀罗尼门者不。佛告喜王。今此会中有菩萨大士。得是三昧。亦能入八万四千诸波罗蜜及诸三昧陀罗尼门。此诸菩萨于是贤劫中。皆当得阿耨多罗三藐三菩提。除四如来于此劫中得成佛已。喜王菩萨复白佛言。惟愿如来。宣此诸佛名字。多所饶益。安隐世间。利诸天人。为护佛法令得久住。为将来菩萨显示法明。求无上道心不疲懈。佛告喜王。汝今谛听善思念之。当为汝说。唯然世尊。愿乐欲闻。尔时世尊。即说诸佛名字。南无拘留孙佛 南无拘那含牟尼佛 南无迦叶佛 南无释迦牟尼佛 南无弥勒佛 南无师子佛 南无明焰佛……”。请见完整经典。
从经中得知：在此贤劫中，会有一千尊菩萨来娑婆世界，皆当得阿耨多罗三藐三菩提。即成就佛果。也就是这一千尊菩萨来这个世界时还未成佛。除前边四尊菩萨已在这个世界成佛外，后面还有996尊菩萨要来此世界当得阿耨多罗三藐三菩提，即证得佛果。而贤劫中释迦牟尼佛后面来此世界的是弥勒菩萨。这就是释迦世尊后面是弥勒菩萨的出处。这仅指贤劫千佛来此世界示现成佛普渡众生。也就是说，贤劫千佛他们每一个刚刚来到这个世界的时候，还没有成为佛陀，只是等觉菩萨，然后在我们娑婆世界修证成佛，如同南无释迦牟尼佛一样。但这样并不是说，在贤劫千佛来此娑婆世界期间，再无其他的佛陀来此世界普渡众生。
那么，这个世界中除了佛陀经典说的贤劫千佛外，真的没有佛陀来此世界渡众生吗？真心学佛者当了知：释迦世尊时代的维摩诘居士就是古佛再来，丰干、寒山、拾得，即是：阿弥陀佛、文殊菩萨、普贤菩萨。文殊菩萨，在它方国土早已成佛，称龙种上佛。普贤菩萨亦复如是。皆是佛陀再来。观世音菩萨正法明如来也是古佛再来，曾在这个世界普渡众生等。所以，说释迦世尊与弥勒菩萨之间不可能有其他的佛来此世界渡众生这句话，完全是没有经典依据的乱说！是不懂装懂、听风是雨、以点定面的胡扯！
《观世音菩萨普门品》：佛告无尽意菩萨：“善男子，若
网上看到过几次这样的话：“释迦世尊后面的佛是弥勒佛。释迦佛陀和弥勒佛之间根本不可能会有其他的佛”。或是“释迦佛陀后面的一尊佛是弥勒佛，不可能有其他佛”。以此来否定南无羌佛降世的事实。那么，事情真的是这样吗？
我们先来看看，释迦世尊后面的佛是弥勒菩萨的经典出处：《现在贤劫千佛名经》(亦名集诸佛大功德山) “尔时喜王菩萨白佛言。世尊。今此众中。颇有菩萨摩诃萨得是三昧。亦得八万四千波罗蜜门诸三昧门陀罗尼门者不。佛告喜王。今此会中有菩萨大士。得是三昧。亦能入八万四千诸波罗蜜及诸三昧陀罗尼门。此诸菩萨于是贤劫中。皆当得阿耨多罗三藐三菩提。除四如来于此劫中得成佛已。喜王菩萨复白佛言。惟愿如来。宣此诸佛名字。多所饶益。安隐世间。利诸天人。为护佛法令得久住。为将来菩萨显示法明。求无上道心不疲懈。佛告喜王。汝今谛听善思念之。当为汝说。唯然世尊。愿乐欲闻。尔时世尊。即说诸佛名字。南无拘留孙佛 南无拘那含牟尼佛 南无迦叶佛 南无释迦牟尼佛 南无弥勒佛 南无师子佛 南无明焰佛……”。请见完整经典。
从经中得知：在此贤劫中，会有一千尊菩萨来娑婆世界，皆当得阿耨多罗三藐三菩提。即成就佛果。也就是这一千尊菩萨来这个世界时还未成佛。除前边四尊菩萨已在这个世界成佛外，后面还有996尊菩萨要来此世界当得阿耨多罗三藐三菩提，即证得佛果。而贤劫中释迦牟尼佛后面来此世界的是弥勒菩萨。这就是释迦世尊后面是弥勒菩萨的出处。这仅指贤劫千佛来此世界示现成佛普渡众生。也就是说，贤劫千佛他们每一个刚刚来到这个世界的时候，还没有成为佛陀，只是等觉菩萨，然后在我们娑婆世界修证成佛，如同南无释迦牟尼佛一样。但这样并不是说，在贤劫千佛来此娑婆世界期间，再无其他的佛陀来此世界普渡众生。
那么，这个世界中除了佛陀经典说的贤劫千佛外，真的没有佛陀来此世界渡众生吗？真心学佛者当了知：释迦世尊时代的维摩诘居士就是古佛再来，丰干、寒山、拾得，即是：阿弥陀佛、文殊菩萨、普贤菩萨。文殊菩萨，在它方国土早已成佛，称龙种上佛。普贤菩萨亦复如是。皆是佛陀再来。观世音菩萨正法明如来也是古佛再来，曾在这个世界普渡众生等。所以，说释迦世尊与弥勒菩萨之间不可能有其他的佛来此世界渡众生这句话，完全是没有经典依据的乱说！是不懂装懂、听风是雨、以点定面的胡扯！
《观世音菩萨普门品》：佛告无尽意菩萨：“善男子，若
抄经第二十一日
愿未曾出世的我儿早得解脱
愿我此生父母自此不受病痛之苦
愿我千百生父母眷属兄弟姊妹不堕恶趣
愿我爱之人得心安、愿爱我之人亦安心
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
#地藏菩萨本愿经# 卷下
见闻利益品第十二
尔时世尊从顶门放百千万亿豪相光・所谓白毫相光・大白豪相光・瑞豪相光・大瑞豪相光・玉豪相光・大玉豪相光・紫豪相光・大紫豪相光・青豪相光・大青豪相光・碧豪相光・大碧豪相光・红豪相光・大红豪相光・绿豪相光・大绿豪相光・金豪相光・大金豪相光・庆云豪相光・大庆云豪相光・千轮豪光・大千轮豪光・宝轮豪光・大宝轮豪光・日轮豪光・大日轮豪光・月轮豪光・大月轮豪光・宫殿豪光・大宫殿豪光・海云豪光・大海云豪光・于顶门上放如是等豪相光已・出微妙音・告诸大众・天龙八部・人非人等・听吾今日・于忉利天宫・称扬赞叹地藏菩萨于人天中利益等事・不思议事・超圣因事・证十地事・毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事
说是语时・会中有一菩萨摩诃萨・名观世音・从座而起・胡跪合掌・白佛言・世尊・是地藏菩萨摩诃萨・具大慈悲・怜愍罪苦众生・于千万亿世界・化千万亿身・所有功德及不可思议威神之力・我闻世尊与十方无量诸佛・异口同音赞叹地藏菩萨云・正使过去・现在・未来诸佛・说其功德・犹不能尽・向者又蒙世尊・普告大众・欲称扬地藏利益等事・唯愿世尊・为现在・未来一切众生・称扬地藏不思议事・令天龙八部・瞻礼获福
佛告观世音菩萨・汝于娑婆世界・有大因缘・若天若龙・若男若女・若神若鬼・乃至六道罪苦众生・闻汝名者・见汝形者・恋慕汝者・赞叹汝者・是诸众生・于无上道・必不退转・常生人天・具受妙乐・因果将熟・遇佛授记・汝今具大慈悲・怜悯众生・及天龙八部・听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事・汝当谛听・吾今说之
观世音言・唯然世尊・愿乐欲闻
大悲大愿大圣大慈本尊地藏菩萨摩诃萨
大悲大愿大圣大慈本尊地藏菩萨摩诃萨
大悲大愿大圣大慈本尊地藏菩萨摩诃萨 https://t.cn/RD4KZQd
愿未曾出世的我儿早得解脱
愿我此生父母自此不受病痛之苦
愿我千百生父母眷属兄弟姊妹不堕恶趣
愿我爱之人得心安、愿爱我之人亦安心
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
#地藏菩萨本愿经# 卷下
见闻利益品第十二
尔时世尊从顶门放百千万亿豪相光・所谓白毫相光・大白豪相光・瑞豪相光・大瑞豪相光・玉豪相光・大玉豪相光・紫豪相光・大紫豪相光・青豪相光・大青豪相光・碧豪相光・大碧豪相光・红豪相光・大红豪相光・绿豪相光・大绿豪相光・金豪相光・大金豪相光・庆云豪相光・大庆云豪相光・千轮豪光・大千轮豪光・宝轮豪光・大宝轮豪光・日轮豪光・大日轮豪光・月轮豪光・大月轮豪光・宫殿豪光・大宫殿豪光・海云豪光・大海云豪光・于顶门上放如是等豪相光已・出微妙音・告诸大众・天龙八部・人非人等・听吾今日・于忉利天宫・称扬赞叹地藏菩萨于人天中利益等事・不思议事・超圣因事・证十地事・毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事
说是语时・会中有一菩萨摩诃萨・名观世音・从座而起・胡跪合掌・白佛言・世尊・是地藏菩萨摩诃萨・具大慈悲・怜愍罪苦众生・于千万亿世界・化千万亿身・所有功德及不可思议威神之力・我闻世尊与十方无量诸佛・异口同音赞叹地藏菩萨云・正使过去・现在・未来诸佛・说其功德・犹不能尽・向者又蒙世尊・普告大众・欲称扬地藏利益等事・唯愿世尊・为现在・未来一切众生・称扬地藏不思议事・令天龙八部・瞻礼获福
佛告观世音菩萨・汝于娑婆世界・有大因缘・若天若龙・若男若女・若神若鬼・乃至六道罪苦众生・闻汝名者・见汝形者・恋慕汝者・赞叹汝者・是诸众生・于无上道・必不退转・常生人天・具受妙乐・因果将熟・遇佛授记・汝今具大慈悲・怜悯众生・及天龙八部・听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事・汝当谛听・吾今说之
观世音言・唯然世尊・愿乐欲闻
大悲大愿大圣大慈本尊地藏菩萨摩诃萨
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