【内心强大到可怕的12个表现】
看似生性凉薄，实则活得通透，是这个复杂世界的明白人，你是这样的人吗？
1、看上去脾气和性格都很不错，和任何人都能处得很好，但却不轻易和人交心，也没有人能轻易走进他的内心世界。也就是说，外表随和，但骨子里却很骄傲，和任何人相处，都能保持距离感。
2、不喜欢社交，不会主动扎群，而是喜欢独处，显得独来独往，能够专注地活在一个人的世界里，不会因此感到寂寞和孤独，而是能在独处中提升自我。
3、非常的理性和冷静，有时候甚至显得有些冷血、无情，缺乏普通人的情感温度，但正因为如此，内心才足够强大，一般人、一般事根本伤不到他。
4、与人打交道，能先小人后君子，把利益问题搞得清清楚楚，能花钱解决的问题，就绝不欠别人的人情，对关系越是亲近的人，越少利益上的往来。
5、不会主动去算计人，但防人的城府和心机却很深，不会轻信任何人，尤其是对那些主动示好、无故献殷勤的人，非常的警惕，知道这个世界从来都没有无缘无故的好。
6、在周围人看来，有些冷漠，甚至是铁石心肠，连亲人去世的时候，都很难流出泪来。
其实，是看多了人间的悲欢离合、生离死别，知道死亡有时候也是一种解脱，人生也都是一场孤独的旅行，或者即便透彻心扉，也只是一个人默默承受。
7、与身份、地位比自己高的人交往，不会奴颜婢膝、刻意讨好；与不如自己的人交往，不会看不起人，不会故意贬低人。也就是说，能在人际交往中做到不卑不亢，这无疑也是内心强大的一种表现。
8、对社会上的人情世故，搞得很清楚，如果想，那么，与人相处的时候，各方面就都能做到无可挑剔。
不过，内心对他人总是有一种疏离感的，不会高估任何一段人际关系，说放下就能放下。
9、说话比较慢，而且敢于停顿和沉默，即使因此让场面陷入尴尬，也无所畏惧，不会主动去找话题打破冷场，这样的人，内心也是很强大的，还能占据人际主动权。
10、言行举止，能显示出一种强大的自信，说出的每一句话，都非常的坚定有力，任何人都不能轻易动摇。不管遇到什么事情，都不会怀疑自我！
11、能非常客观地看待问题，而不是以个人的好恶，故而总能做出最正确的选择。
就像《天道》中的丁元英，吃面的时候先付了钱，吃完后老板又找他要钱，他没有任何争吵，淡淡一笑，再付了一次钱后就走了。
12、坚持做自己，活出自己的本色，不需要从其他任何人身上获得认同感。
其他人怎么看自己，都不影响自我认同，这种自我认同完全源于强大的内心，而不是他人的眼光或看法。
总之，一个内心强大到可怕的人，和普通人肯定是不一样的，甚至看上去很反常，比如，看上去生性凉薄、不近人情，可事实上，是活得通透的表现，是这个复杂世界的明白人。
（人生智慧全解读）
看似生性凉薄，实则活得通透，是这个复杂世界的明白人，你是这样的人吗？
1、看上去脾气和性格都很不错，和任何人都能处得很好，但却不轻易和人交心，也没有人能轻易走进他的内心世界。也就是说，外表随和，但骨子里却很骄傲，和任何人相处，都能保持距离感。
2、不喜欢社交，不会主动扎群，而是喜欢独处，显得独来独往，能够专注地活在一个人的世界里，不会因此感到寂寞和孤独，而是能在独处中提升自我。
3、非常的理性和冷静，有时候甚至显得有些冷血、无情，缺乏普通人的情感温度，但正因为如此，内心才足够强大，一般人、一般事根本伤不到他。
4、与人打交道，能先小人后君子，把利益问题搞得清清楚楚，能花钱解决的问题，就绝不欠别人的人情，对关系越是亲近的人，越少利益上的往来。
5、不会主动去算计人，但防人的城府和心机却很深，不会轻信任何人，尤其是对那些主动示好、无故献殷勤的人，非常的警惕，知道这个世界从来都没有无缘无故的好。
6、在周围人看来，有些冷漠，甚至是铁石心肠，连亲人去世的时候，都很难流出泪来。
其实，是看多了人间的悲欢离合、生离死别，知道死亡有时候也是一种解脱，人生也都是一场孤独的旅行，或者即便透彻心扉，也只是一个人默默承受。
7、与身份、地位比自己高的人交往，不会奴颜婢膝、刻意讨好；与不如自己的人交往，不会看不起人，不会故意贬低人。也就是说，能在人际交往中做到不卑不亢，这无疑也是内心强大的一种表现。
8、对社会上的人情世故，搞得很清楚，如果想，那么，与人相处的时候，各方面就都能做到无可挑剔。
不过，内心对他人总是有一种疏离感的，不会高估任何一段人际关系，说放下就能放下。
9、说话比较慢，而且敢于停顿和沉默，即使因此让场面陷入尴尬，也无所畏惧，不会主动去找话题打破冷场，这样的人，内心也是很强大的，还能占据人际主动权。
10、言行举止，能显示出一种强大的自信，说出的每一句话，都非常的坚定有力，任何人都不能轻易动摇。不管遇到什么事情，都不会怀疑自我！
11、能非常客观地看待问题，而不是以个人的好恶，故而总能做出最正确的选择。
就像《天道》中的丁元英，吃面的时候先付了钱，吃完后老板又找他要钱，他没有任何争吵，淡淡一笑，再付了一次钱后就走了。
12、坚持做自己，活出自己的本色，不需要从其他任何人身上获得认同感。
其他人怎么看自己，都不影响自我认同，这种自我认同完全源于强大的内心，而不是他人的眼光或看法。
总之，一个内心强大到可怕的人，和普通人肯定是不一样的，甚至看上去很反常，比如，看上去生性凉薄、不近人情，可事实上，是活得通透的表现，是这个复杂世界的明白人。
（人生智慧全解读）
其实一直挺想说，俗话说的勤快妈妈懒孩子、要适当示弱等这些，都是自我安慰和无关痛痒的话。
我妈是勤快人，做事麻利。我是独生女，能干程度超过了我妈。让我不要那么勤快的，家里总的有人干活和正常运转吧[偷笑]？我不干，也没钱请钟点工家政（还是穷惹的祸[嘻嘻]）。让我示弱的不要那么能的，举个小小例子。今天中午我瘫在沙发上，和两只小的说，等妈妈休息半小时，你们就跟妈妈去超市买点东西，顺便帮帮妈妈。然后我就打盹儿小睡了20分钟，醒来准备起身。不知咋的，虽然倒地摔倒后脑勺，但我今天脖子好痛。那会老大在客厅看电脑，我问她：能不能去超市帮妈妈买点东西？家里没香菜了。她问我：为什么？我说：头痛和脖子痛，实在不想起身去超市。过了5分钟她端着电脑回房间了，我知道指望不上[二哈]。下午我自己还是穿戴整齐，冒着风雪去超市采购了。好在不是太远，扛了两袋回家。
其实现在这代的孩子，只爱自己和听从自己内心，也许是这代孩子们以后的生存方式。至少不会累着自己，也不是不可。懒人有懒福。
但露露这孩子估计以后是受累的命！下午我包馄饨，她要学着包，当时说了一句话让我久久难忘。露露说：希望我的孩子们，以后也会喜欢我做的这些吃的。我告诉她：肯定会的！中国的美食是真心好吃！她还只是8岁不到的孩子，我已经看出她是付出型待人接物的。好心疼她！真不希望她以后像我这样。
我妈是勤快人，做事麻利。我是独生女，能干程度超过了我妈。让我不要那么勤快的，家里总的有人干活和正常运转吧[偷笑]？我不干，也没钱请钟点工家政（还是穷惹的祸[嘻嘻]）。让我示弱的不要那么能的，举个小小例子。今天中午我瘫在沙发上，和两只小的说，等妈妈休息半小时，你们就跟妈妈去超市买点东西，顺便帮帮妈妈。然后我就打盹儿小睡了20分钟，醒来准备起身。不知咋的，虽然倒地摔倒后脑勺，但我今天脖子好痛。那会老大在客厅看电脑，我问她：能不能去超市帮妈妈买点东西？家里没香菜了。她问我：为什么？我说：头痛和脖子痛，实在不想起身去超市。过了5分钟她端着电脑回房间了，我知道指望不上[二哈]。下午我自己还是穿戴整齐，冒着风雪去超市采购了。好在不是太远，扛了两袋回家。
其实现在这代的孩子，只爱自己和听从自己内心，也许是这代孩子们以后的生存方式。至少不会累着自己，也不是不可。懒人有懒福。
但露露这孩子估计以后是受累的命！下午我包馄饨，她要学着包，当时说了一句话让我久久难忘。露露说：希望我的孩子们，以后也会喜欢我做的这些吃的。我告诉她：肯定会的！中国的美食是真心好吃！她还只是8岁不到的孩子，我已经看出她是付出型待人接物的。好心疼她！真不希望她以后像我这样。
我们生活的这个世界，到底是真实的，还是一个虚拟世界？这是一个细思极恐的问题，如果不刻意去思考，那所有人都会觉得我们生活在一个很真实的世界，一切都真实到不能再真实，掐一下自己会疼，打一下小孩会哭，怎么可能不真实呢？
但是，为什么经常有人说自己像做梦一样呢？甚至，有时候我们都有种活在梦里的感觉，你一定也在某个恍惚之间有过这样的体会。
我敢肯定，无论谁都会偶然有感到世界不太真实的那一刻，就在那恍惚的一刹那，这种虚幻不真的感觉却又转瞬即逝，很快被人忘记。
还有时候在梦里，你会感受到一切是那么的真实，悲伤欢喜、酸甜苦辣，与现实毫无二致，有时你会沉迷于梦境不愿意醒来，但有时也会在恐惧中无法挣脱醒来，这些都是我们体会过的，在真实与虚拟之间徘徊的经历。
其实，古人早就说过，这世界不一定真实存在，比如庄子，他就说这个世界很有可能是虚拟的，人生如梦的背后，生活也许只是一场梦而已！
庄子曾对梦与现实做过很多哲学思辨，最有影响力的就是“庄周梦蝶”的故事，说有个叫庄周的人梦到自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶，在花丛中快乐地飞来飞去，它根本不知道这是个梦，也不知道自己是庄周在梦中变成的蝴蝶。
等到庄周醒过来以后，他还感到迷迷糊糊，不知道到底是自己梦见变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见变成了自己。
庄子总结说：“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”，他说，既然蝴蝶可以是庄周在梦中所化，那蝴蝶也未必不能在梦中变成庄周，尽管“周与蝴蝶，则必有分矣”，但谁又能分得清到底哪个是梦，哪个才是现实，大概这就是最早在虚拟和现实间“傻傻分不清”的历史案例！
所以说，“梦”真的很神奇，它明明是由我们的意识所产生，但却不由我们的意志所控制，你想要做梦，它有可能一夜无梦，你不想做梦，可能中午打个瞌睡的功夫就在梦中过完了一生。
比如古人有两则寓意，分别是“黄粱一梦”和“南柯一梦”，这两个故事讲的都是一个人小睡片刻，但却在这片刻的睡梦中经历了一次完整的人生旅程，而梦中人根本毫无察觉，还以为自己是活在真实的世界，直到醒来才发现只是一场梦而已。
庄子说：梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
这段像绕口令的话意思是说：有人在梦中饮酒作乐开心得不得了，醒来后的现实却可能是处于悲伤痛苦之中，还有一些在梦中哭泣的人，白天的现实却有可能是开开心心地去打猎；
因为人在梦中的时候，他不知道这是一个梦，还以为是真实，悲伤和快乐可以在梦和现实之间无缝切换，无知的人会自以为清醒，自以为能分清楚真实与虚幻，但其实，只有那种大彻大悟的人才明白，所有的一切都只是梦一场！
庄周梦蝶是这样，黄粱一梦和南柯一梦也是这样，人在虚拟中丝毫察觉不到其中的虚幻，同样，我们此时此刻生活的所谓真实世界，又未必不是大梦中虚拟出来的真实，掐一下自己会疼，并不能证明这就是真的，因为在梦中你也同样会哭、会笑、会疼、会痒。
其实，中国传统的“梦文化”，从本质来看就是一种人生观，人生如梦，梦如人生，就像庄周梦蝶一样，是蝴蝶的时候，就要过好蝴蝶的一生，是庄周的时候，就要过好庄周一生，人生最大的问题不是寻找真和假，而是“找寻自我”，只要你真正找到了自我，那么无论是活在虚拟还是真实，你都能过好这一生！
（转自：有画说艺）
但是，为什么经常有人说自己像做梦一样呢？甚至，有时候我们都有种活在梦里的感觉，你一定也在某个恍惚之间有过这样的体会。
我敢肯定，无论谁都会偶然有感到世界不太真实的那一刻，就在那恍惚的一刹那，这种虚幻不真的感觉却又转瞬即逝，很快被人忘记。
还有时候在梦里，你会感受到一切是那么的真实，悲伤欢喜、酸甜苦辣，与现实毫无二致，有时你会沉迷于梦境不愿意醒来，但有时也会在恐惧中无法挣脱醒来，这些都是我们体会过的，在真实与虚拟之间徘徊的经历。
其实，古人早就说过，这世界不一定真实存在，比如庄子，他就说这个世界很有可能是虚拟的，人生如梦的背后，生活也许只是一场梦而已！
庄子曾对梦与现实做过很多哲学思辨，最有影响力的就是“庄周梦蝶”的故事，说有个叫庄周的人梦到自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶，在花丛中快乐地飞来飞去，它根本不知道这是个梦，也不知道自己是庄周在梦中变成的蝴蝶。
等到庄周醒过来以后，他还感到迷迷糊糊，不知道到底是自己梦见变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见变成了自己。
庄子总结说：“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”，他说，既然蝴蝶可以是庄周在梦中所化，那蝴蝶也未必不能在梦中变成庄周，尽管“周与蝴蝶，则必有分矣”，但谁又能分得清到底哪个是梦，哪个才是现实，大概这就是最早在虚拟和现实间“傻傻分不清”的历史案例！
所以说，“梦”真的很神奇，它明明是由我们的意识所产生，但却不由我们的意志所控制，你想要做梦，它有可能一夜无梦，你不想做梦，可能中午打个瞌睡的功夫就在梦中过完了一生。
比如古人有两则寓意，分别是“黄粱一梦”和“南柯一梦”，这两个故事讲的都是一个人小睡片刻，但却在这片刻的睡梦中经历了一次完整的人生旅程，而梦中人根本毫无察觉，还以为自己是活在真实的世界，直到醒来才发现只是一场梦而已。
庄子说：梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
这段像绕口令的话意思是说：有人在梦中饮酒作乐开心得不得了，醒来后的现实却可能是处于悲伤痛苦之中，还有一些在梦中哭泣的人，白天的现实却有可能是开开心心地去打猎；
因为人在梦中的时候，他不知道这是一个梦，还以为是真实，悲伤和快乐可以在梦和现实之间无缝切换，无知的人会自以为清醒，自以为能分清楚真实与虚幻，但其实，只有那种大彻大悟的人才明白，所有的一切都只是梦一场！
庄周梦蝶是这样，黄粱一梦和南柯一梦也是这样，人在虚拟中丝毫察觉不到其中的虚幻，同样，我们此时此刻生活的所谓真实世界，又未必不是大梦中虚拟出来的真实，掐一下自己会疼，并不能证明这就是真的，因为在梦中你也同样会哭、会笑、会疼、会痒。
其实，中国传统的“梦文化”，从本质来看就是一种人生观，人生如梦，梦如人生，就像庄周梦蝶一样，是蝴蝶的时候，就要过好蝴蝶的一生，是庄周的时候，就要过好庄周一生，人生最大的问题不是寻找真和假，而是“找寻自我”，只要你真正找到了自我，那么无论是活在虚拟还是真实，你都能过好这一生！
（转自：有画说艺）
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