#狐言狐语##DJI OSMO POCKET##POCKET2##大疆#
新一轮的体验感受来了！！！
总体来说，非常糟糕……
1.收纳盒的问题，我之前真的太乐观了，基本上这个收纳盒可以扔了。压根没法保护主机，就连收纳这个功能都非常的让人不爽。新发现的问题是才装了几次，就已经没法让主机不掉出来了，没有带扣，简直崩溃。裸机身就等着快速损坏吧。
2.配件兼容问题，上一次我说大部分不兼容，但事实证明我说的不对！所有配件完美兼容！
3.麦克风使用体验不太好，嘈杂环境下收音效果必须回来做二次处理，要不加强要不降噪，续航挺好远距离也成，但就是得再处理一下，环境原音你会觉得还不如纯用机身麦克风。我在使用中还出现了让我目瞪口呆的事情：麦克风防风护套上的磁铁竟然掉下来了！我仔细观察了一下，磁铁吸力强于胶水粘力是主因，所以跟品控应该没关系，是设计有问题。（吐槽一下，这种配件更换还得检测！大疆你真行！）
4.机身过热，跟1代一样，2代在1080P60格式，充电状态下，录制视频大概20分钟就会机身过热，然后自动停止录像。1080P30格式，充电状态下，加上美颜明显机身烫得不行，仍旧可以拍。这种几乎没有进步的情况，我个人是很不开心的，原以为2代这方面会有所提升，却依然没有改变。（不充电……你确认啥东西都用着，你这块电池能坚持到 128G内存卡都用满？）
5.充电状态下电量余额，同等情况下2代比1代强，大概是80%以上，这点值得表扬！
6.拍摄效果相比1代，2代可能提升的你都看不出来，我是两台机器同时拍摄，对比了好久才发现，自动模式下2代和1代一模一样！！！只有你明白白平衡快门曝光度什么的，调好了才能真正发现2比1强很多！对于大量手持拍摄的UP主来说，这就等于没提升……
第二轮体验下来，原本我对2代的热情是彻底没了，即便他把配件做得硬件上非常好，也没出现明显的超越1代的内容，作为vlog的创作工具，这种只能称为Plus的改变，使得1代降价的情况下，2代明显性价比不足。配件包提价这块也会带来负分。综上所述：我对Pocket2的推荐仍然是“请继续观望”，对Pocket1则是“赶紧趁降价买起！”
（直播这块我根本用不到也没法测试，关于这部分，还是请有需要的UP主评测一下吧）
新一轮的体验感受来了！！！
总体来说，非常糟糕……
1.收纳盒的问题，我之前真的太乐观了，基本上这个收纳盒可以扔了。压根没法保护主机，就连收纳这个功能都非常的让人不爽。新发现的问题是才装了几次，就已经没法让主机不掉出来了，没有带扣，简直崩溃。裸机身就等着快速损坏吧。
2.配件兼容问题，上一次我说大部分不兼容，但事实证明我说的不对！所有配件完美兼容！
3.麦克风使用体验不太好，嘈杂环境下收音效果必须回来做二次处理，要不加强要不降噪，续航挺好远距离也成，但就是得再处理一下，环境原音你会觉得还不如纯用机身麦克风。我在使用中还出现了让我目瞪口呆的事情：麦克风防风护套上的磁铁竟然掉下来了！我仔细观察了一下，磁铁吸力强于胶水粘力是主因，所以跟品控应该没关系，是设计有问题。（吐槽一下，这种配件更换还得检测！大疆你真行！）
4.机身过热，跟1代一样，2代在1080P60格式，充电状态下，录制视频大概20分钟就会机身过热，然后自动停止录像。1080P30格式，充电状态下，加上美颜明显机身烫得不行，仍旧可以拍。这种几乎没有进步的情况，我个人是很不开心的，原以为2代这方面会有所提升，却依然没有改变。（不充电……你确认啥东西都用着，你这块电池能坚持到 128G内存卡都用满？）
5.充电状态下电量余额，同等情况下2代比1代强，大概是80%以上，这点值得表扬！
6.拍摄效果相比1代，2代可能提升的你都看不出来，我是两台机器同时拍摄，对比了好久才发现，自动模式下2代和1代一模一样！！！只有你明白白平衡快门曝光度什么的，调好了才能真正发现2比1强很多！对于大量手持拍摄的UP主来说，这就等于没提升……
第二轮体验下来，原本我对2代的热情是彻底没了，即便他把配件做得硬件上非常好，也没出现明显的超越1代的内容，作为vlog的创作工具，这种只能称为Plus的改变，使得1代降价的情况下，2代明显性价比不足。配件包提价这块也会带来负分。综上所述：我对Pocket2的推荐仍然是“请继续观望”，对Pocket1则是“赶紧趁降价买起！”
（直播这块我根本用不到也没法测试，关于这部分，还是请有需要的UP主评测一下吧）
南与赛博格
很长很长，没什么好看的，只是一个给自己的流水账整理。一直很喜欢赛博格相关的东西，所以小南提到赛博格的时候我也比较关注。大概整理了一些他对于赛博格的看法，还有其他时装工作涉及到的一些赛博概念。说起来c展的宣传期正好是614直播后，当时心情不好甚至都没有仔细地看过纪录片，现在想来也只有抱歉。
赛博格涉及到的领域很多，从科学到哲学，无论是机器制造，伦理，人类主义，从各个方面都可以进行思考。首先可以确定的是，小南对于赛博格的理解主要是“身体”这一方面。把他的一些观点抽丝剥茧出来，大概可以看出一点发展的路径。
1.vogueme采访。采访里小南表示有一个“中二”的想法是，想做一个半工业体和人体的融合，“我的身体是工业化的，没有被工业化的是我的手和灵魂”，他提出的方法是“融合”。赛博格问题很大程度上是一种身体问题，初期很多人的赛博格观都是二元的身体论，比如笛卡尔推崇人的主体就是灵魂。这时的宝可以算是其中之一，他讲“手和灵魂没有被工业化”，实际上是认为人的灵魂才是主体。本质是从静态和分裂的观点来看世界的，确定了主体的“我”，再去界定“非我”，而最终是通过思考他者而对自我进行再生产的传统。可以看出，小南同意这种无处不在的“融合”，赛博格不是完全纯洁的有机体，但仍然强调作为人的主体性，代表了他的一种对完美、稳固不变的人性的设想，这是南这个阶段的看法。
2.C实验纪录片。C·♾的展采用数字交互的模式，纪录片里有小南、程然以及多位艺术家对于c的赛博演绎。采访里他说，他和程然最终并没有采用某个word文档的“confidence”这个概念，对于一开始的设想我们无从得知，那么最终他呈现出来的想法是怎样的呢？
“认清自己，接受自己，才有真正的c。即使我接受自己不好的东西，我也要知道‘i am’是什么。”
“C像是被包装的那个人，我们出生的样子。我作为儿子出生，这个身份不是我给我的，而是我的父母给我的。成为c的唯一路径是你要首先认知自我。”
“那些东西就像是对我贴的标签，我看清了它们之后，慢慢地把它们拿掉，我才知道我是什么样子。c不是重点，可以是个职业，可以是个状态，但我觉得重点是‘i am’。”
从梅罗庞蒂模糊的肉体，到福柯的身体论，再到哈拉维的赛博观，无论身体的界限如何变化，身心哲学如何发展，经验、激情和意志，这些都被认为是身体的部分，如今虚拟和现实虽然可以做到更好的结合，但人类和机器之间的张力依然不会消失，也让我们意识到，身体是媒介，通过身体，人与物、人与他者、人与世界形成了越来越密不可分的关系。
小南对于自我的认知，很难说每个人都会认同他，但他提供的只是自己关于自我的思考，带有一些人类主义的礼节。比如他对于要做的事情一直有所考虑，认为自己作为一个偶像，应该进行“基本的干预”，例如在博文里说的“承担自己作为c的责任，一种敢于面对自己并且承担自己的一种原始之力”等等。总之，南的赛博格观还处于一个初期发展阶段，是笛卡尔到哈拉维的交汇杂糅，一开始是二元的身体论，渐渐的升级，像理解机器一样理解自己的身体，通过改变自己的身体机制，来引导自己实现目标。我们无法评判一个人的身体观的对错，但可以清楚的是，小南对于赛博格有自己的考量，即自我、他者和万物之间体系的重构。我一直觉得思考如何成为自己，如何观察世界，这是他选择的这条路之于他的最大意义。
一个题外话，我在航天院工作的同学，她们所是做控制这一块，而不是总体，她刚好是负责面板控制的一环。飞行器的稳定性是影响工作质量的主要原因，随着飞行速度和高度越来越高，总体硬件诚然要保持一种良好的状态，但软件系统也是基础，也就是她需要做的，稳定的软件算法。她在其中融入自己作为人类的思绪和思维，这也是流淌出赛博格的过程。本身“赛博格”这个词语最早出现，就是两位科学家提出的。增强身体机能，提高人类对于空间的适应能力，是人类思考赛博格的起源。至于后期哈拉维发展的赛博格身体观，认为我们并不存在真正的自我，我们都是赛博格。这样的赛博格涉及被跨越的界限、强有力的融合以及危险的可能性。人们不仅应该乐于见到边界的混淆，而且有责任去构造模糊的边界，是我个人非常认同的观点。
3.rougefashionbook。小南穿了一件连体衣，来自Jean Paul Gaultier95年一场名为cyber的秀。模特里面有老人有年轻人，性别模糊者，有孕妇。关于这件电子波点的连体衣，Gaultier说自己想用这样的衣服，通过人类身体的形状展现出the vast reality of optical art。科技粒子波点底纹，这些赛博元素从科技起源，渐渐发展到音乐、时尚，视觉特点也和c纪录片里的数字交互影像呼应上了。
暂时想到了这些，不知道以后还能不能听到小南的表达，但愿是未完待续吧。说实话这几天仍然感觉懵懵的，一半的大脑在工作，另一半的大脑在为一个陌生人感到痛苦，痛苦与日俱增。我以前对于自己的爱有所质疑，因为一直以来喜欢的全是个人化的东西，我喜欢的个体，他们全部流着平凡人的平凡眼泪，以至于我对一个人最高规格的爱就是怜爱，而南好像和这些离得很远。但小南早就成为了我的赛博小孩，这是痛苦的感觉告诉我的。对于我来说，在一瞥的维度里，一切谜面就是他的名字，南南。
很长很长，没什么好看的，只是一个给自己的流水账整理。一直很喜欢赛博格相关的东西，所以小南提到赛博格的时候我也比较关注。大概整理了一些他对于赛博格的看法，还有其他时装工作涉及到的一些赛博概念。说起来c展的宣传期正好是614直播后，当时心情不好甚至都没有仔细地看过纪录片，现在想来也只有抱歉。
赛博格涉及到的领域很多，从科学到哲学，无论是机器制造，伦理，人类主义，从各个方面都可以进行思考。首先可以确定的是，小南对于赛博格的理解主要是“身体”这一方面。把他的一些观点抽丝剥茧出来，大概可以看出一点发展的路径。
1.vogueme采访。采访里小南表示有一个“中二”的想法是，想做一个半工业体和人体的融合，“我的身体是工业化的，没有被工业化的是我的手和灵魂”，他提出的方法是“融合”。赛博格问题很大程度上是一种身体问题，初期很多人的赛博格观都是二元的身体论，比如笛卡尔推崇人的主体就是灵魂。这时的宝可以算是其中之一，他讲“手和灵魂没有被工业化”，实际上是认为人的灵魂才是主体。本质是从静态和分裂的观点来看世界的，确定了主体的“我”，再去界定“非我”，而最终是通过思考他者而对自我进行再生产的传统。可以看出，小南同意这种无处不在的“融合”，赛博格不是完全纯洁的有机体，但仍然强调作为人的主体性，代表了他的一种对完美、稳固不变的人性的设想，这是南这个阶段的看法。
2.C实验纪录片。C·♾的展采用数字交互的模式，纪录片里有小南、程然以及多位艺术家对于c的赛博演绎。采访里他说，他和程然最终并没有采用某个word文档的“confidence”这个概念，对于一开始的设想我们无从得知，那么最终他呈现出来的想法是怎样的呢？
“认清自己，接受自己，才有真正的c。即使我接受自己不好的东西，我也要知道‘i am’是什么。”
“C像是被包装的那个人，我们出生的样子。我作为儿子出生，这个身份不是我给我的，而是我的父母给我的。成为c的唯一路径是你要首先认知自我。”
“那些东西就像是对我贴的标签，我看清了它们之后，慢慢地把它们拿掉，我才知道我是什么样子。c不是重点，可以是个职业，可以是个状态，但我觉得重点是‘i am’。”
从梅罗庞蒂模糊的肉体，到福柯的身体论，再到哈拉维的赛博观，无论身体的界限如何变化，身心哲学如何发展，经验、激情和意志，这些都被认为是身体的部分，如今虚拟和现实虽然可以做到更好的结合，但人类和机器之间的张力依然不会消失，也让我们意识到，身体是媒介，通过身体，人与物、人与他者、人与世界形成了越来越密不可分的关系。
小南对于自我的认知，很难说每个人都会认同他，但他提供的只是自己关于自我的思考，带有一些人类主义的礼节。比如他对于要做的事情一直有所考虑，认为自己作为一个偶像，应该进行“基本的干预”，例如在博文里说的“承担自己作为c的责任，一种敢于面对自己并且承担自己的一种原始之力”等等。总之，南的赛博格观还处于一个初期发展阶段，是笛卡尔到哈拉维的交汇杂糅，一开始是二元的身体论，渐渐的升级，像理解机器一样理解自己的身体，通过改变自己的身体机制，来引导自己实现目标。我们无法评判一个人的身体观的对错，但可以清楚的是，小南对于赛博格有自己的考量，即自我、他者和万物之间体系的重构。我一直觉得思考如何成为自己，如何观察世界，这是他选择的这条路之于他的最大意义。
一个题外话，我在航天院工作的同学，她们所是做控制这一块，而不是总体，她刚好是负责面板控制的一环。飞行器的稳定性是影响工作质量的主要原因，随着飞行速度和高度越来越高，总体硬件诚然要保持一种良好的状态，但软件系统也是基础，也就是她需要做的，稳定的软件算法。她在其中融入自己作为人类的思绪和思维，这也是流淌出赛博格的过程。本身“赛博格”这个词语最早出现，就是两位科学家提出的。增强身体机能，提高人类对于空间的适应能力，是人类思考赛博格的起源。至于后期哈拉维发展的赛博格身体观，认为我们并不存在真正的自我，我们都是赛博格。这样的赛博格涉及被跨越的界限、强有力的融合以及危险的可能性。人们不仅应该乐于见到边界的混淆，而且有责任去构造模糊的边界，是我个人非常认同的观点。
3.rougefashionbook。小南穿了一件连体衣，来自Jean Paul Gaultier95年一场名为cyber的秀。模特里面有老人有年轻人，性别模糊者，有孕妇。关于这件电子波点的连体衣，Gaultier说自己想用这样的衣服，通过人类身体的形状展现出the vast reality of optical art。科技粒子波点底纹，这些赛博元素从科技起源，渐渐发展到音乐、时尚，视觉特点也和c纪录片里的数字交互影像呼应上了。
暂时想到了这些，不知道以后还能不能听到小南的表达，但愿是未完待续吧。说实话这几天仍然感觉懵懵的，一半的大脑在工作，另一半的大脑在为一个陌生人感到痛苦，痛苦与日俱增。我以前对于自己的爱有所质疑，因为一直以来喜欢的全是个人化的东西，我喜欢的个体，他们全部流着平凡人的平凡眼泪，以至于我对一个人最高规格的爱就是怜爱，而南好像和这些离得很远。但小南早就成为了我的赛博小孩，这是痛苦的感觉告诉我的。对于我来说，在一瞥的维度里，一切谜面就是他的名字，南南。
下午一直在看纪录片《我最后一个夏天》(《my last summer》 )，其讲的是患有不同绝症的人每隔一段时间就聚在节目组安排的房子里度过一段时间，他们的生命都仅剩一年或两年。知道自己生命所剩无几的四个人互相分享自己的经历、自己怎样去对待将至的死亡、身边的亲人或朋友又是怎样面对他们的死亡。
这是一部话题沉重的纪录片。关于死亡之前的生活记录，好像可以给人们带来一些启示跟思考，我想着我看的时候可以从中获得一些东西，比如如何面对死亡、如何更好地度过人生、换一种方式来思考人生，至少可以看到主人公在死亡前的强戏剧化生活，但是看完纪录片心里只有悲伤跟流泪后的平静，或许有获得一些东西，但那难以用具象化的言语来描述。
说说我印象最深的两个人：第一个是自始至终都要保持尊严的杰恩。她在58岁乳腺癌转为骨癌，得知自己的绝症后回到家，她的丈夫说“我要弄三明治，做填字游戏”，知道妻子的病情后他就只是“哦”了一声然后继续干自己的事情。多么讽刺，原本看似幸福美满的婚姻在病情面前直接显示出其的虚伪。杰恩直接开车走了。
她病情严重的时候拒绝见任何人，因为“我还是希望自己如果不能以最好的状态来面对朋友，那就不要面对了。”
哪怕随着病情加重她头发掉落，脸部和身体变得浮肿，但是她依然化着完好的妆容，自信大方。最后她确实是“带着尊严”地去世了，一个人死在了凌晨，周围没有任何人。
第二个是始终一个人的本，他没有孩子没有伴侣，甚至连朋友都没有。他一早就做好了死亡的准备，将家里的每一件物品都贴上标签，标明他死后要赠与的人——“如果写进遗嘱就太长了，这样他们每个人都能够得到本的一部分”提前选好自己葬礼上要播放的音乐，他无牵无挂，平静地接受可以预见的死亡。
不知道在临死前认识了这几个同样患有绝症的朋友是好事还是坏事，本因此改变了自己，愿意继续接受治疗、多出去走走，但是与此同时他有了牵挂，不得不面对朋友离世后的难过。他说他希望自己可以先去世，因为他不想再经受朋友离去的痛苦。最后他一个人死在自己的房子里，两天后才被过路的上门送餐员发现。
不知道为什么，纪录片中出现的女性角色总是要比男性角色承担得更多。
因白血病治疗导致肺有问题的安迪一开始一直不愿去考虑自己去世后妻子跟女儿应该怎么办，他们家还欠着债，是他的妻子赚钱维持生计又要照顾着丈夫跟孩子，甚至后面愿意花所剩无多的钱来满足丈夫骑摩托的愿望。
但安迪不愿管这些，他逃避家庭经济跟妻女的未来问题，他称自己很介意在自己还活着的情况下，妻子就已经开始规划没有他的生活。(纪录片的最后他还是履行了作为一名丈夫跟父亲的责任，开始为自己死后妻女的未来做打算)
患有黑山病的洛乌她在得知自己病情的第一时间就跟丈夫跟孩子们坦白一切，但是她的丈夫却一直选择逃避，不愿跟她讨论这个问题，用工作来麻痹自己，拒绝沟通。也是直到后面他才真正愿意去直面这个问题。
身为一名DJ、跟十个女人生了十一个小孩的朱尼尔更是十分脆弱，他不停地跟自己的伴侣索尼娅说“没有你我会活不下去的”，他急需索尼娅的安慰和陪伴，他将生命的支撑全部抛给索尼娅。索尼娅跟他在一起两年、两人没有结婚没有孕育孩子，她需要像对待自己的孩子一样照顾朱尼尔，承受着另一个人的生命重量，甚至在朱尼尔死后还要承受着失去伴侣的痛苦。
女性似乎就要承受多一些、考虑得更多，而男性总是自私地只考虑自己、对妻子的压力视而不见，为什么会这样呢？
看的时候我哭得稀里哗啦，看完后的半个小时还在哭，不是害怕死亡，而是因为我想到了自己的奶奶，我真的好害怕，到时候应该怎么接受死亡啊 我光是想到就要崩溃大哭，不愿接受不愿直面她终会离开我的事实。
其实我上个月开始就很不对劲，不愿跟亲近的人交流，我已经一个月没有给奶奶打电话了，我在逃避，每一次想打的时候又找借口搁置。我在逃避什么，我也不知道，好像在开学后变得更自闭了一些，把自己关在真空里，不愿交流。这是不好的状态，我要改，我跟自己说。但是真的莫名很害怕面对亲密关系，甚至有点想逃离，想要切断自己在这个世界的所有关系 明天一定一定要给奶奶打电话。
对于死亡这个话题我之前就有想过，也写过很多与此相关的废话，已经不想再去重复了。说那么多有什么用，只有到自己面对的时候才会明白真正的死亡。
前段时间宿舍提到毕业问题，在为各自的未来担忧，小翟突然来了一句“明天就死掉”，后来这句话就成了宿舍的口头禅之一。每当要去想一些关于未来的种种问题，就直接大喊“反正明天就死掉！”不是真的明天就死掉，而是借此来麻痹自己，跟“今朝有酒今朝醉”是一个意思，逃避，逃避，再逃避。
想法一直不怎么积极，对于生活，我们好像就只能接受，无论好坏，都只能默默接受，即使一开始选择逃避但到最后也是要选择要接受。
这是一部话题沉重的纪录片。关于死亡之前的生活记录，好像可以给人们带来一些启示跟思考，我想着我看的时候可以从中获得一些东西，比如如何面对死亡、如何更好地度过人生、换一种方式来思考人生，至少可以看到主人公在死亡前的强戏剧化生活，但是看完纪录片心里只有悲伤跟流泪后的平静，或许有获得一些东西，但那难以用具象化的言语来描述。
说说我印象最深的两个人：第一个是自始至终都要保持尊严的杰恩。她在58岁乳腺癌转为骨癌，得知自己的绝症后回到家，她的丈夫说“我要弄三明治，做填字游戏”，知道妻子的病情后他就只是“哦”了一声然后继续干自己的事情。多么讽刺，原本看似幸福美满的婚姻在病情面前直接显示出其的虚伪。杰恩直接开车走了。
她病情严重的时候拒绝见任何人，因为“我还是希望自己如果不能以最好的状态来面对朋友，那就不要面对了。”
哪怕随着病情加重她头发掉落，脸部和身体变得浮肿，但是她依然化着完好的妆容，自信大方。最后她确实是“带着尊严”地去世了，一个人死在了凌晨，周围没有任何人。
第二个是始终一个人的本，他没有孩子没有伴侣，甚至连朋友都没有。他一早就做好了死亡的准备，将家里的每一件物品都贴上标签，标明他死后要赠与的人——“如果写进遗嘱就太长了，这样他们每个人都能够得到本的一部分”提前选好自己葬礼上要播放的音乐，他无牵无挂，平静地接受可以预见的死亡。
不知道在临死前认识了这几个同样患有绝症的朋友是好事还是坏事，本因此改变了自己，愿意继续接受治疗、多出去走走，但是与此同时他有了牵挂，不得不面对朋友离世后的难过。他说他希望自己可以先去世，因为他不想再经受朋友离去的痛苦。最后他一个人死在自己的房子里，两天后才被过路的上门送餐员发现。
不知道为什么，纪录片中出现的女性角色总是要比男性角色承担得更多。
因白血病治疗导致肺有问题的安迪一开始一直不愿去考虑自己去世后妻子跟女儿应该怎么办，他们家还欠着债，是他的妻子赚钱维持生计又要照顾着丈夫跟孩子，甚至后面愿意花所剩无多的钱来满足丈夫骑摩托的愿望。
但安迪不愿管这些，他逃避家庭经济跟妻女的未来问题，他称自己很介意在自己还活着的情况下，妻子就已经开始规划没有他的生活。(纪录片的最后他还是履行了作为一名丈夫跟父亲的责任，开始为自己死后妻女的未来做打算)
患有黑山病的洛乌她在得知自己病情的第一时间就跟丈夫跟孩子们坦白一切，但是她的丈夫却一直选择逃避，不愿跟她讨论这个问题，用工作来麻痹自己，拒绝沟通。也是直到后面他才真正愿意去直面这个问题。
身为一名DJ、跟十个女人生了十一个小孩的朱尼尔更是十分脆弱，他不停地跟自己的伴侣索尼娅说“没有你我会活不下去的”，他急需索尼娅的安慰和陪伴，他将生命的支撑全部抛给索尼娅。索尼娅跟他在一起两年、两人没有结婚没有孕育孩子，她需要像对待自己的孩子一样照顾朱尼尔，承受着另一个人的生命重量，甚至在朱尼尔死后还要承受着失去伴侣的痛苦。
女性似乎就要承受多一些、考虑得更多，而男性总是自私地只考虑自己、对妻子的压力视而不见，为什么会这样呢？
看的时候我哭得稀里哗啦，看完后的半个小时还在哭，不是害怕死亡，而是因为我想到了自己的奶奶，我真的好害怕，到时候应该怎么接受死亡啊 我光是想到就要崩溃大哭，不愿接受不愿直面她终会离开我的事实。
其实我上个月开始就很不对劲，不愿跟亲近的人交流，我已经一个月没有给奶奶打电话了，我在逃避，每一次想打的时候又找借口搁置。我在逃避什么，我也不知道，好像在开学后变得更自闭了一些，把自己关在真空里，不愿交流。这是不好的状态，我要改，我跟自己说。但是真的莫名很害怕面对亲密关系，甚至有点想逃离，想要切断自己在这个世界的所有关系 明天一定一定要给奶奶打电话。
对于死亡这个话题我之前就有想过，也写过很多与此相关的废话，已经不想再去重复了。说那么多有什么用，只有到自己面对的时候才会明白真正的死亡。
前段时间宿舍提到毕业问题，在为各自的未来担忧，小翟突然来了一句“明天就死掉”，后来这句话就成了宿舍的口头禅之一。每当要去想一些关于未来的种种问题，就直接大喊“反正明天就死掉！”不是真的明天就死掉，而是借此来麻痹自己，跟“今朝有酒今朝醉”是一个意思，逃避，逃避，再逃避。
想法一直不怎么积极，对于生活，我们好像就只能接受，无论好坏，都只能默默接受，即使一开始选择逃避但到最后也是要选择要接受。
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