《绿色的书简》
张晓风
◆ 插图
>> 万物本身的可惊可奇是可爱的，而我，在生活的层层磨难之余仍能感知万物的可惊可奇，也是可喜的。
>> 能跟山对话，能跟水唱和，能跟万紫千红窃窃私语的人是幸福的。
>> 一日的时光其实是一段完美具足的生命，每一刹那都自有其美丽。
>> 桥因超载月光而成为危桥，但我深深爱上那份危险。大概凡是美的事物，都有其闪烁迷离的性格。
>> 生命是一桩太好的东西，好到你无论选择什么方式度过，都像是一种浪费。
◆ 壹·青春有味
>> 我喜欢听老年人说自己幼小时候的事，人到老年还不能忘的记忆，大约有点像太湖底下捞起的石头，是洗净尘泥后的硬瘦剔透，上面附着一生岁月所冲积洗刷出的浪痕。
>> 生命是一桩太好的东西，好到你无论选择什么方式度过，都像是一种浪费。
>> 读书的名义虽好听，而令人眼目为之昏眊，脊骨为之佝偻，还不该算是青春的虚掷吗？此外，一场刻骨的爱情就不算过眼烟云吗？一番功名利禄就不算滚滚尘埃吗？不是啊，青春太好，好到你无论怎么过都觉浪掷，回头一看，都要生悔。
>> 苏辙的诗中也有一句：“书中多感遇，掩卷辄长吁。”
>> 总之，不管说话给人听或听别人说话，都是一桩万分快乐的事。
>> 生活里最快乐的事是聊天，而读书，是最精致的聊天。
>> 最后一天，来不及的爱，来不及的飞扬，来不及的期许，来不及的珍惜和低回。
>> 我已成年有够宽的双肩可以承担有够柔和的心可以接纳和付出
>> 万物本身的可惊可奇是可爱的，而我，在生活的层层磨难之余仍能感知万物的可惊可奇，也是可喜的
>> 且不去说繁星和夜空，如果我们虔诚地反身自视，便会发现另一度宇宙，数以亿计的小光点溯流而上，奋力在深沉黑阒的穹苍中泅泳。然后，众星寂灭，剩下那唯一的，唯一着陆的光体。
◆ 贰·古韵时音
>> 他们竭力不欠人或欠神一分，不僭越一分，他们的生命里没有遮光的黑子，他们的人格光华通透。
>> 人生一世，“说”了些什么其实并不十分重要，此身“是”什么才比较重要。
>> 你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火；把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我；我与你，生同一个衾，死同一个椁。
>> 愿得一心人，白头不相离？
>> 这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮食而一分一分消失的声音。并且眼睁睁地看自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒上了，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！
◆ 叁·生命有光
>> 此时此际，我要做的事是集中精神张开每一个毛细孔，来承受冬阳的恩膏，以及惠风的拂拭。三
>> 能睡一个完美的觉的人是幸福的，可惜的是他往往并不知道自己拥有那份幸福。因此被吵醒而回头再睡的那一觉反而显得更幸福，只有遭剥夺的人才知道自己拥有的是什么。
>> 时间真是一件奇妙的东西，像火车，可以向前开，也可沿着轨道倒车回去；而记忆像呼吸，吞吐之间竟连自己也不自觉。
>> 原来，世事是可以在一回首之间成风成烟的，原来一切都可以在笑谈间作梦痕看的，那么，这世间还有什么不能宽心、不能放怀的呢？
>> 天黑了，我回家了，我如此渺小，赐我今夕热食热汤，赐我清爽的沐浴，赐我一枕酣睡。
◆ 肆·人间值得
>> 重新和这个扰攘的尘世打成平手。
>> 愿我的生命也是这样的，没有太多绚丽的春花，没有太多飘浮的夏云，没有喧哗，没有旋转着的五彩，只有一片安静纯朴的白色，只有成熟生命的深沉与严肃，只有梦，像一树红枫那样热切殷实的梦。
>> 使万物清朗的是秋天，化幽隐为透明的是满月，桥因超载月光而成为危桥，但我深深爱上那份危险。
>> 大概凡是美的事物，都有其闪烁迷离的性格，不但夕阳远火可以明灭，一切人和物都可以在且行且观的途中乍隐乍现、忽出忽没，而它的动人处便在这光线和形体的反复无常吧！
>> 亲爱的上苍，请给我顺遂，请给我丰裕，但也时时容我稍稍感受枯竭的惶急和伤痛。
>> 溪声千回，前尘如烟。
>> 我们已把窗外的世界遗忘得太久了，我们总喜欢过着四面混凝土的生活。
◆ 伍·万物有情
>> 有时候，原来健康和顺境也是一“障”，太顺遂的人，没有和死亡直接缠斗过的，他那金声玉振的高鸣中往往少了一点什么。
>> 想想看，如果地球毁灭了，你从劫灰中挣扎爬起，忽然听到身后一声喷嚏，那时候，或者也会喜极泪下吧！
张晓风
◆ 插图
>> 万物本身的可惊可奇是可爱的，而我，在生活的层层磨难之余仍能感知万物的可惊可奇，也是可喜的。
>> 能跟山对话，能跟水唱和，能跟万紫千红窃窃私语的人是幸福的。
>> 一日的时光其实是一段完美具足的生命，每一刹那都自有其美丽。
>> 桥因超载月光而成为危桥，但我深深爱上那份危险。大概凡是美的事物，都有其闪烁迷离的性格。
>> 生命是一桩太好的东西，好到你无论选择什么方式度过，都像是一种浪费。
◆ 壹·青春有味
>> 我喜欢听老年人说自己幼小时候的事，人到老年还不能忘的记忆，大约有点像太湖底下捞起的石头，是洗净尘泥后的硬瘦剔透，上面附着一生岁月所冲积洗刷出的浪痕。
>> 生命是一桩太好的东西，好到你无论选择什么方式度过，都像是一种浪费。
>> 读书的名义虽好听，而令人眼目为之昏眊，脊骨为之佝偻，还不该算是青春的虚掷吗？此外，一场刻骨的爱情就不算过眼烟云吗？一番功名利禄就不算滚滚尘埃吗？不是啊，青春太好，好到你无论怎么过都觉浪掷，回头一看，都要生悔。
>> 苏辙的诗中也有一句：“书中多感遇，掩卷辄长吁。”
>> 总之，不管说话给人听或听别人说话，都是一桩万分快乐的事。
>> 生活里最快乐的事是聊天，而读书，是最精致的聊天。
>> 最后一天，来不及的爱，来不及的飞扬，来不及的期许，来不及的珍惜和低回。
>> 我已成年有够宽的双肩可以承担有够柔和的心可以接纳和付出
>> 万物本身的可惊可奇是可爱的，而我，在生活的层层磨难之余仍能感知万物的可惊可奇，也是可喜的
>> 且不去说繁星和夜空，如果我们虔诚地反身自视，便会发现另一度宇宙，数以亿计的小光点溯流而上，奋力在深沉黑阒的穹苍中泅泳。然后，众星寂灭，剩下那唯一的，唯一着陆的光体。
◆ 贰·古韵时音
>> 他们竭力不欠人或欠神一分，不僭越一分，他们的生命里没有遮光的黑子，他们的人格光华通透。
>> 人生一世，“说”了些什么其实并不十分重要，此身“是”什么才比较重要。
>> 你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火；把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我；我与你，生同一个衾，死同一个椁。
>> 愿得一心人，白头不相离？
>> 这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮食而一分一分消失的声音。并且眼睁睁地看自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒上了，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！
◆ 叁·生命有光
>> 此时此际，我要做的事是集中精神张开每一个毛细孔，来承受冬阳的恩膏，以及惠风的拂拭。三
>> 能睡一个完美的觉的人是幸福的，可惜的是他往往并不知道自己拥有那份幸福。因此被吵醒而回头再睡的那一觉反而显得更幸福，只有遭剥夺的人才知道自己拥有的是什么。
>> 时间真是一件奇妙的东西，像火车，可以向前开，也可沿着轨道倒车回去；而记忆像呼吸，吞吐之间竟连自己也不自觉。
>> 原来，世事是可以在一回首之间成风成烟的，原来一切都可以在笑谈间作梦痕看的，那么，这世间还有什么不能宽心、不能放怀的呢？
>> 天黑了，我回家了，我如此渺小，赐我今夕热食热汤，赐我清爽的沐浴，赐我一枕酣睡。
◆ 肆·人间值得
>> 重新和这个扰攘的尘世打成平手。
>> 愿我的生命也是这样的，没有太多绚丽的春花，没有太多飘浮的夏云，没有喧哗，没有旋转着的五彩，只有一片安静纯朴的白色，只有成熟生命的深沉与严肃，只有梦，像一树红枫那样热切殷实的梦。
>> 使万物清朗的是秋天，化幽隐为透明的是满月，桥因超载月光而成为危桥，但我深深爱上那份危险。
>> 大概凡是美的事物，都有其闪烁迷离的性格，不但夕阳远火可以明灭，一切人和物都可以在且行且观的途中乍隐乍现、忽出忽没，而它的动人处便在这光线和形体的反复无常吧！
>> 亲爱的上苍，请给我顺遂，请给我丰裕，但也时时容我稍稍感受枯竭的惶急和伤痛。
>> 溪声千回，前尘如烟。
>> 我们已把窗外的世界遗忘得太久了，我们总喜欢过着四面混凝土的生活。
◆ 伍·万物有情
>> 有时候，原来健康和顺境也是一“障”，太顺遂的人，没有和死亡直接缠斗过的，他那金声玉振的高鸣中往往少了一点什么。
>> 想想看，如果地球毁灭了，你从劫灰中挣扎爬起，忽然听到身后一声喷嚏，那时候，或者也会喜极泪下吧！
一命二运三风水，四积功德五读书，六择业七择偶，八交贵人九养生
一、命
命首先是指天命，就是一个人，生而为人，作为一个生命个体，对自然宇宙、社会人生的最终体悟。
孔子说自己：三十而立，四十不惑，五十而知天命。又说：不知命，无以为君子。
命通常指的是一种定数，所谓生死有命，富贵在天，万般皆是命，半点不由人。
一人一口命，好命歹命，生来就有。
汉朝的大学者王充，一生反对迷信，不信鬼神，但是他坚持命是客观存在的，一个人的命运是由天注定的，命里有时终须有，命里无时莫强求。
我们今天理解的命指的是一个人的出身环境，有的人出生于达官贵族之家，生来就是公子小姐之命，过着衣来伸手饭来张口的生活；有的人出生于穷乡僻壤的穷苦人家，生来过着食不果腹衣不蔽体的日子，对于穷苦人家的孩子而言，所谓琴棋书画可能只是个遥不可及的梦想。这就是命！
二、运
运指的是时机，时来天地皆同力，运去英雄不自由。
运字拆开，是云在天上走，有一定的偶然性，但是可以把握。
先天是命，后天是运。命好不如运好。
一辆法拉利跑车（命）遇见了山区颠簸泥泞的土路（运），这时法拉利的命连拖拉机的命都不如。
所以，通过一些规避，可以部分改变运势。
而为人好，往往运气就好。俗话说：十指健在，好运当头。这里的十指并非手上的十指，而是三指良知，七指真诚。
每个人一辈子，无论多么命苦，都有走好运的时候；无论命多好，都有走霉运的时候。
好运来时虽然事事都比较顺利，但祸福是相依的，最好的时候要防范最坏时候的到来。
好运来时，就等于把土变成了山，这个需要好多年；可是当山要倒的时候，却在顷刻之间，所以俗语有运来如抽丝，运去如山倒的说法。
三、风水
地吉苗旺，宅吉人旺。俗话说地灵人杰，一方好水土，养育一方好人才。
纵观中国历史，高官或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地，得以禀赋天地之灵气；近水者多智慧，靠山者多道义；江南多文人，江北多政要。
其实，最大的风水是人心，风水养人，人养风水，福人居福地。
北宋大政治家范仲淹处理过一个官司。兄弟两个分祖上留下的房产，其中一处房产因为有石头对着房子中心，这在风水上叫万箭穿心，对主人大凶，就都不想要那处房子，争执不下。
范仲淹说没关系，我有个好地方，我和你们换。换过之后不多久，突然大风大雨，所有的石头都被大风刮到门前堆了起来，这样万箭穿心变成万戽朝天，成了大吉大利的好风水。
四、积功德
对社会的贡献叫功德。多做贡献，多做好事叫积功德，其中暗中做好事而不图回报叫积阴德。做的好事多，相应的回报就越大，命运会因此越来越好。
《易经》里说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。又说：善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
这些说的都是为善得福，造恶得祸的道理。
无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是近在己身，远在儿孙。
古人云：积金以遗子孙，子孙未必守；积书以遗子孙，子孙未必读；不如积德以遗子孙。
施比受好，赠人玫瑰，手有余香！
五、读书
读书可以改变命运。通过读书，可以增加自己的智慧，学到别人的经验，人生就会少走弯路，也能发现成功的捷径。
读书可以变化气质。国学大师南怀瑾先生曾说：青年时读儒家，领悟达则兼济天下，穷则独善其身；中年时读道家，心境豁然开朗，延年益寿；晚年时读佛家，现世的繁华已无意义，明确灵魂去往何方。
要读好书，如此才能存好心、说好话、学好样、做好事。
老不读《三国》，少不读《红楼梦》。
人人都知道开卷有益，但是忙人与书无缘，俗人与书无分，若非有情有义，便很难与书结为百年之好。
没有阅读的人生是残缺的人生，学会了读书，就学会了阅读人生，参悟天地，回报社会。
六、择业
古人云：贫贱而有业，则不至于饥寒；富贵而有业，则不至于为非。
人生在世，不能无所事事，要有份工作干。
俗话说：男怕入错行，女怕嫁错郎。
选择适合自己的工作行业，成就会更大。
一项事业要成功，少则十年，多则三十年，男人先立志从事最有希望成功的行业，并坚定不移地干下去。
持之以恒，必有所得；精诚所至，金石为开。
七、择偶
《黄帝内经》：孤阳不生，独阴不长。
夫妇是五伦之一，人的天性就应该结婚，过家庭生活。
每一个成功的男人的背后都有一个贤惠的女人。
古人云：妻贤夫自良。
妻子贤惠，丈夫有贤内助，家庭和睦，丈夫没有后顾之忧，事业自然容易成功。
一个家庭是否幸福、平安，后代能否成材，跟这个家庭中的女主人的一言一行有着很大的关系。
所以，择偶非常重要。俗话说：种不好庄稼是一季子，娶不好老婆是一辈子。
庄稼没有种好，耽误一季，下一季可以重新种，可是老婆没选好，就是耽误一辈子的事。
八、交贵人
古人云：鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。
人际交往的层次，直接决定一个人的事业发展和素质高低。
贵人意味着机会、资本、人脉、识见相助。
贵人会把你带上人生坦途，贵人到处，即柳暗花明。
每个人一生都希望自己贵人多多，小人少少，一个人能走多远，就看你与谁同行。
有缘千里来相会，无缘对面不相逢，人与人之间，就是个缘分。认清谁是自己的贵人，当然是很重要的事。
有道德，有知识，有经济实力和管理能力者，是贵人，多交往；酒肉朋友，狐朋狗友者，少交往；为非作歹者，不交往。
人生若有几位贵人提携，当刻骨铭心，感恩图报！
九、养生
健康是生命之本，天有三宝日月星，人有三宝精气神。
身心健康是影响个人能力的前提，只有思维平衡、头脑冷静，才能产生正确的计划与行为。
古人讲修身、齐家、治国、平天下，修身是第一步，养生即是修身的基础，身心健康才有快乐和福分
一、命
命首先是指天命，就是一个人，生而为人，作为一个生命个体，对自然宇宙、社会人生的最终体悟。
孔子说自己：三十而立，四十不惑，五十而知天命。又说：不知命，无以为君子。
命通常指的是一种定数，所谓生死有命，富贵在天，万般皆是命，半点不由人。
一人一口命，好命歹命，生来就有。
汉朝的大学者王充，一生反对迷信，不信鬼神，但是他坚持命是客观存在的，一个人的命运是由天注定的，命里有时终须有，命里无时莫强求。
我们今天理解的命指的是一个人的出身环境，有的人出生于达官贵族之家，生来就是公子小姐之命，过着衣来伸手饭来张口的生活；有的人出生于穷乡僻壤的穷苦人家，生来过着食不果腹衣不蔽体的日子，对于穷苦人家的孩子而言，所谓琴棋书画可能只是个遥不可及的梦想。这就是命！
二、运
运指的是时机，时来天地皆同力，运去英雄不自由。
运字拆开，是云在天上走，有一定的偶然性，但是可以把握。
先天是命，后天是运。命好不如运好。
一辆法拉利跑车（命）遇见了山区颠簸泥泞的土路（运），这时法拉利的命连拖拉机的命都不如。
所以，通过一些规避，可以部分改变运势。
而为人好，往往运气就好。俗话说：十指健在，好运当头。这里的十指并非手上的十指，而是三指良知，七指真诚。
每个人一辈子，无论多么命苦，都有走好运的时候；无论命多好，都有走霉运的时候。
好运来时虽然事事都比较顺利，但祸福是相依的，最好的时候要防范最坏时候的到来。
好运来时，就等于把土变成了山，这个需要好多年；可是当山要倒的时候，却在顷刻之间，所以俗语有运来如抽丝，运去如山倒的说法。
三、风水
地吉苗旺，宅吉人旺。俗话说地灵人杰，一方好水土，养育一方好人才。
纵观中国历史，高官或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地，得以禀赋天地之灵气；近水者多智慧，靠山者多道义；江南多文人，江北多政要。
其实，最大的风水是人心，风水养人，人养风水，福人居福地。
北宋大政治家范仲淹处理过一个官司。兄弟两个分祖上留下的房产，其中一处房产因为有石头对着房子中心，这在风水上叫万箭穿心，对主人大凶，就都不想要那处房子，争执不下。
范仲淹说没关系，我有个好地方，我和你们换。换过之后不多久，突然大风大雨，所有的石头都被大风刮到门前堆了起来，这样万箭穿心变成万戽朝天，成了大吉大利的好风水。
四、积功德
对社会的贡献叫功德。多做贡献，多做好事叫积功德，其中暗中做好事而不图回报叫积阴德。做的好事多，相应的回报就越大，命运会因此越来越好。
《易经》里说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。又说：善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
这些说的都是为善得福，造恶得祸的道理。
无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是近在己身，远在儿孙。
古人云：积金以遗子孙，子孙未必守；积书以遗子孙，子孙未必读；不如积德以遗子孙。
施比受好，赠人玫瑰，手有余香！
五、读书
读书可以改变命运。通过读书，可以增加自己的智慧，学到别人的经验，人生就会少走弯路，也能发现成功的捷径。
读书可以变化气质。国学大师南怀瑾先生曾说：青年时读儒家，领悟达则兼济天下，穷则独善其身；中年时读道家，心境豁然开朗，延年益寿；晚年时读佛家，现世的繁华已无意义，明确灵魂去往何方。
要读好书，如此才能存好心、说好话、学好样、做好事。
老不读《三国》，少不读《红楼梦》。
人人都知道开卷有益，但是忙人与书无缘，俗人与书无分，若非有情有义，便很难与书结为百年之好。
没有阅读的人生是残缺的人生，学会了读书，就学会了阅读人生，参悟天地，回报社会。
六、择业
古人云：贫贱而有业，则不至于饥寒；富贵而有业，则不至于为非。
人生在世，不能无所事事，要有份工作干。
俗话说：男怕入错行，女怕嫁错郎。
选择适合自己的工作行业，成就会更大。
一项事业要成功，少则十年，多则三十年，男人先立志从事最有希望成功的行业，并坚定不移地干下去。
持之以恒，必有所得；精诚所至，金石为开。
七、择偶
《黄帝内经》：孤阳不生，独阴不长。
夫妇是五伦之一，人的天性就应该结婚，过家庭生活。
每一个成功的男人的背后都有一个贤惠的女人。
古人云：妻贤夫自良。
妻子贤惠，丈夫有贤内助，家庭和睦，丈夫没有后顾之忧，事业自然容易成功。
一个家庭是否幸福、平安，后代能否成材，跟这个家庭中的女主人的一言一行有着很大的关系。
所以，择偶非常重要。俗话说：种不好庄稼是一季子，娶不好老婆是一辈子。
庄稼没有种好，耽误一季，下一季可以重新种，可是老婆没选好，就是耽误一辈子的事。
八、交贵人
古人云：鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。
人际交往的层次，直接决定一个人的事业发展和素质高低。
贵人意味着机会、资本、人脉、识见相助。
贵人会把你带上人生坦途，贵人到处，即柳暗花明。
每个人一生都希望自己贵人多多，小人少少，一个人能走多远，就看你与谁同行。
有缘千里来相会，无缘对面不相逢，人与人之间，就是个缘分。认清谁是自己的贵人，当然是很重要的事。
有道德，有知识，有经济实力和管理能力者，是贵人，多交往；酒肉朋友，狐朋狗友者，少交往；为非作歹者，不交往。
人生若有几位贵人提携，当刻骨铭心，感恩图报！
九、养生
健康是生命之本，天有三宝日月星，人有三宝精气神。
身心健康是影响个人能力的前提，只有思维平衡、头脑冷静，才能产生正确的计划与行为。
古人讲修身、齐家、治国、平天下，修身是第一步，养生即是修身的基础，身心健康才有快乐和福分
【活在當下的喜悅，耶誕、跨年、新春…其實都是同一時刻；請祝福自己】文/Chieh
如果平時沒有鍛鍊快樂的方法、也沒有從平靜中獲得喜樂的了悟，不管是2000年的新春還是今年的新春，十年二十年都是一樣的感受到無趣，或是痛苦，又或是僅僅短暫的娛樂，人潮散盡卻留下唏噓。
若是平時於微小不足道的事情中，已然了解了，快樂便是「活在當下」，那新春的煙火、跨年的歡呼、耶誕的喜慶，其實都在指向同一件事 :「喜悅」。
那又何必在新春節慶時，在高速公路上車水馬龍塞得水洩不通，又何必在平時不聯繫的親友中假裝熱絡保持友好，這些表面的攏絡，能夠彌補一整年當中都可能未能真正坐下來好好吃飯談心的時光?
也似乎可以省去了繁文縟節的繁瑣，彷彿沒有這些儀式，就對不起天地 ?
造物主才不會責怪這一刻才想起祂的人，我們任何人都沒有罪。
若不大肆吵鬧，我們是否就汲取不到內心中「生命的火花」 ?
安靜下來，仔細聽、用心看，團聚一起的家人、親戚、朋友，除了身體靠近，最重要的是待在一起的「心」，就真的如願相聚在一起了嗎 ? 還是在同個空間一起寂寞 ?
如果共感到此星球的集體意識，你會發現，所有的人都在同時吶喊著 : 「我害怕寂寞與孤獨」 !
於是想到處找出我「不」孤單的證據，來證明自己沒有被落下。
已經連續幾年不管是跨年、耶誕、新春，我幾乎都是在安靜的閱讀書本中渡過，2023年，不意外我也打算如此過。
對我而言，不管什麼節日，那是表面的象徵，平日的生活跟新春其實都是一樣的恬淡日子，就算過年吃點清粥小菜，都能是吃出新春的滋味。
重要的是，把這些熱鬧的節慶融入至生命中，可以每天都是新年，每一刻都可以感受到生命的愉悅，因為細胞是活的，只要有受覺，隨時想過什麼節都可以。
> 重要的不是儀式，而是體會。
平日過的機械化生活的人，總會試圖想要在短暫節日擺脫那一成不變的規律以及渴望解脫痛苦。
然而卻忘記，擺脫一成不變的這種想法，沒有非得受限在節慶中，我們可以隨時變得更有彈性的過生活，而星期一到星期天，如果一天都不能喜悅，那一周七天也是一個跟自己無關的名詞，察覺到宇宙沒有所謂的時間，那就可以把當下的每一秒過的更心安理得。
請祝福自己。
如果平時沒有鍛鍊快樂的方法、也沒有從平靜中獲得喜樂的了悟，不管是2000年的新春還是今年的新春，十年二十年都是一樣的感受到無趣，或是痛苦，又或是僅僅短暫的娛樂，人潮散盡卻留下唏噓。
若是平時於微小不足道的事情中，已然了解了，快樂便是「活在當下」，那新春的煙火、跨年的歡呼、耶誕的喜慶，其實都在指向同一件事 :「喜悅」。
那又何必在新春節慶時，在高速公路上車水馬龍塞得水洩不通，又何必在平時不聯繫的親友中假裝熱絡保持友好，這些表面的攏絡，能夠彌補一整年當中都可能未能真正坐下來好好吃飯談心的時光?
也似乎可以省去了繁文縟節的繁瑣，彷彿沒有這些儀式，就對不起天地 ?
造物主才不會責怪這一刻才想起祂的人，我們任何人都沒有罪。
若不大肆吵鬧，我們是否就汲取不到內心中「生命的火花」 ?
安靜下來，仔細聽、用心看，團聚一起的家人、親戚、朋友，除了身體靠近，最重要的是待在一起的「心」，就真的如願相聚在一起了嗎 ? 還是在同個空間一起寂寞 ?
如果共感到此星球的集體意識，你會發現，所有的人都在同時吶喊著 : 「我害怕寂寞與孤獨」 !
於是想到處找出我「不」孤單的證據，來證明自己沒有被落下。
已經連續幾年不管是跨年、耶誕、新春，我幾乎都是在安靜的閱讀書本中渡過，2023年，不意外我也打算如此過。
對我而言，不管什麼節日，那是表面的象徵，平日的生活跟新春其實都是一樣的恬淡日子，就算過年吃點清粥小菜，都能是吃出新春的滋味。
重要的是，把這些熱鬧的節慶融入至生命中，可以每天都是新年，每一刻都可以感受到生命的愉悅，因為細胞是活的，只要有受覺，隨時想過什麼節都可以。
> 重要的不是儀式，而是體會。
平日過的機械化生活的人，總會試圖想要在短暫節日擺脫那一成不變的規律以及渴望解脫痛苦。
然而卻忘記，擺脫一成不變的這種想法，沒有非得受限在節慶中，我們可以隨時變得更有彈性的過生活，而星期一到星期天，如果一天都不能喜悅，那一周七天也是一個跟自己無關的名詞，察覺到宇宙沒有所謂的時間，那就可以把當下的每一秒過的更心安理得。
請祝福自己。
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