印光大师说：『古人如圆观禅师，能知过去未来，尚不能了生死。五祖戒、草堂清、所悟之禅，今人何能仿佛?而且又复受生。
是知凡夫决定要修佛所开示之特别法门(净土法门)，则无论何等根性，均可了生脱死，以仗佛力故也。若仗自力，恐怕梦也梦不著!』修善必有福报。
可福报又名：三世冤，
第一世受苦，
第二世享用自己的福报所得，
第三世往下落至三恶道等。
截流大师：“修行之人，若无正信求生西方，泛修诸善，名为第三世冤。”
印光大师亦言：“凡诵经、持咒、礼拜、忏悔及救灾、济贫种种慈善功德，皆须回向往生西方，切不可求来生人天福报，一有此心便无往生之分。生死未了，福愈大则业愈大。”……[蜡烛][蜡烛][蜡烛]

⚠️夏莲居大士：【妄想千般都不管 一声佛号要分明】—《自警录》

彻悟禅师诗云 除却阿弥总不知 所谓直趋无上菩提

一切是非莫管 盖管即不能直趋 不管即所谓正信调直也
石屋禅师诗云 任他伎俩自磨灭 红日依然照高台
妄想千般都不管 一声佛号要分明

志气须刚烈 功夫用软磨

妄想无性毕竟空 故若真实勘透身心 更有何疑何虑 种种思量卜度 皆由见地尚未透彻 诚则明矣 明则诚矣

#每日一道# 【如何奉神上香】

据《无上玄元三天玉堂大法》称:“烧香之理在乎五行之性，凡朝真焚香者，诚心藉由火气而上升。”修斋行道者，祭祀时必以烧香为务，不用献祭牛羊，就能所求如愿。所谓“一诚通天界，诸真下瑶阶。”

上香则选择三支(或一支)长短相同的香，点燃起火时可以用手扇灭，不可用口吹灭，因口气不清净故。拈香时左手在外，右手在内。因为道教以左手为净手，而右手操持百事，容易沾染污秽。左手包右手，象征以善包恶。另外，烧香忌回顾，要心神专一;忌用灶中火燃香。

举香宜双手平举至胸口，是谓“心香”，香头至眉间高，即“玄关”之位，谓之“叩天关”。此时闭目默声祷告，所祝之愿随香烟直上九重，谓之“通天”，插於香炉内，谓之“达地”。先中间、再左(我们右手边)后右(我们左手边)，香与香间隔不过一寸(约3厘米)。俗称“烧香不过寸，过寸神不信”。整个上香的过程是指所由心香之愿，直叩天关，迳上九重，通天达地，以香传信也。而民间以香烧的越大、越粗、越多，神明就越欢喜，赐福越多，乃至于所谓“抢头柱香”，这些观念都是错误的，烧香偈有云:常焚心香，得大清静。烧香之意是为了使自己的身心常清常静，而不是为求一己之私欲来谄媚神明，这不是正信的道教弟子所为。