【“十三五”成就巡礼聚焦残疾人事业 8500万残疾人共享全面建成小康社会硕果】
没有残疾人的小康,就不是真正意义上的全面小康。做好残疾人工作,对于全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重大意义。

  11月4日,CCTV《新闻联播》“十三五”成就巡礼专题报道聚焦我国残疾人事业取得长足进步,充分肯定了残疾人事业与经济社会协调发展,残疾人社会保障和基本公共服务水平明显提高,残疾人就业帮扶迈出坚实步伐,我国8500万残疾人正在共享全面建成小康社会的丰硕成果。
  今年是脱贫攻坚和全面建成小康社会的决战决胜之年,我国残疾人脱贫攻坚已取得决定性成就。记者从中国残联了解到,农村贫困残疾人数量从建档立卡初期的700多万人减少到2019年底的48万人,到今年底将实现消除绝对贫困的目标。
  700多万贫困残疾人实现脱贫,这不仅仅是一个数字的变化。对于全国每个地区而言,这都是一场一对一的艰苦较量。
  由于受身体障碍、劳动能力弱、受教育程度低等因素影响,贫困残疾人是贫困人口中贫困程度最深、脱贫难度最大、返贫率最高的特殊困难群体,也成为打赢脱贫攻坚战的困中之困、难中之难、坚中之坚。
  “十三五”以来残疾人生活状况普遍改善
  早在2015年,中共中央、国务院发布《关于打赢脱贫攻坚战的决定》,这成为指导此后一个时期脱贫攻坚的纲要性文件。在精准扶贫的背景下,中国残联、国务院扶贫办等26个部门联合印发《贫困残疾人脱贫攻坚行动计划(2016—2020年)》,提出到2020年,实现贫困残疾人及家庭不愁吃、不愁穿,义务教育、基本医疗、住房安全有保障,基本康复服务、家庭无障碍改造覆盖面有效扩大,确保现行标准下建档立卡贫困残疾人如期实现脱贫。
  如今,在各级党委政府大力支持下,中国残联带领全国各级残联组织通过深入基层、进村入户,查实情、解民意,充分发挥桥梁纽带作用,精准识别、精准施策,推动贫困残疾人的各项帮扶政策措施落地、落实,脱贫攻坚效果显著。
  据记者了解,“十三五”以来,我国困难残疾人生活补贴和重度残疾人护理补贴(简称“两项补贴”)实现了全覆盖,“成年无业重度残疾人单独施保”、残疾人基本社会保险个人缴费资助、农村危房改造等增强了残疾人基本民生兜底保障。其中,作为国家层面创建的第一个残疾人专项福利制度,“两项补贴”是针对残疾人特殊生活困难和长期照护困难所做的制度安排,它与最低生活保障等制度进行了有效衔接,巩固和提升了家庭对残疾人的照顾功能,已经分别覆盖1069.3万困难残疾人和1354.5万重度残疾人。截至2019年底,963.4万贫困残疾人得到最低生活保障,其中300万成年无业重度残疾人作为单人户领取低保。

在河南省南阳市西峡县老君店的幸福大院,84岁的张玉华和她64岁双目失明的儿子王有强住在这里。据记者了解,张玉华家中曾有五口人,其中有两个儿子和一个女儿。然而,天降横祸,小儿子、老伴儿以及女儿相继因病去世,只留下了因儿时服药致盲且智力低下的大儿子与她相依为命。
  如今,年纪大了,张玉华照料儿子愈发显得力不从心,母子二人经常吃了上顿没下顿,这还不算什么,最令张玉华担心的是,她一旦去世,儿子该怎么办。

  张玉华是不幸的,而她又是万幸的。今年3月,村里建起了幸福大院,张玉华和儿子被村干部接到了这里,此后,她再也不用为一日三餐发愁,生活起居都有专人照料。

  据记者了解,与张玉华一起住在这里的还有吴家沟、稻田两个临村的11位残疾人。

  而这就是河南省南阳市建立的村级幸福大院集中托管、乡镇敬老院集中供养、社会福利机构集中托养、医疗机构集中康复为主的“四集中”兜底模式中的一个缩影,它从根本上解决了贫困残疾人面临的生活难、自理难、照料难、护理难、医疗难等“五难”问题,让贫困残疾人同步小康,不留一户、不落一人。
同时,“十三五”以来,康复、教育、服务设施和无障碍环境建设也全面提升了残疾人基本公共服务水平。
  目前,我国已全面建立实施残疾儿童康复救助制度,全国接受康复救助的残疾儿童达39.2万人。新增20项医疗康复项目纳入基本医疗保险报销范围,残疾人基本康复服务覆盖率和辅助器具适配率均超过80%。

  随着残疾人基本公共服务水平的提升,残疾人对就业以及全面融入社会有了更高的期许,希望以此实现更多的自我价值。为此,“十三五”以来,我国通过开展职业培训和就业服务,促进城乡165.4万残疾人就业增收。

  今年58岁的刘红全,家住陕西省延安市黄陵县桥山街道办龙首村寇家洼组,2003年因患脉管炎腿部被高位截肢。

  2012年,不甘认命的刘红全,决定通过发展生猪养殖改变窘迫的生活状态。他四处借钱筹款,在自家的院子里盖起了猪舍,养了几头母猪。可命运似乎就要故意捉弄他,刘红全养猪的这段时间恰逢猪市低迷、行情不好,再加上资金和技术的不足,一分钱也没赚到,反而又欠下不少外债。一筹莫展的刘红全看不到一点希望,甚至对生活的失去了信心。

  2013年,刘红全被评定为龙首村建档立卡贫困户,享受到了国家的扶贫政策。值得一提的是,2014年,刘红全加入了黄陵县冯家沟菌业产销专业合作社,他不光学会了种植蘑菇的技术,并且拥有了自己的蘑菇大棚。2016年,刘红全家一棚的蘑菇就收入了几万元,终于摘掉了贫困户帽子。如今,刘红全又重新养起了猪,加上种植蘑菇的收入,每年可有4万多元的收入。

  残疾人的物质生活条件得到一定程度改善的同时,残疾人享有文体服务的质量不断提升,内容不断丰富,截至2019年底,“五个一”文化进家庭项目累计惠及近17万户残疾人家庭,“共享芬芳 共铸小康”已向中西部地区近70个县的基层残疾人带去了精彩的演出展览活动,残疾人社区文体活动参与率由“十二五”末的6.75%上升至2019年底的14.6%。

  10月28日,首届华东地区残疾人文创作品展暨全国残疾人文创就业联盟成立仪式在山东济南举办,900多件残疾人文创成果集中亮相,这不光拉动了当地残疾人的就业和创业,更是走出了一条文化助残的新路子。

  显然,“十三五”以来,我国残疾人事业发展进入了快车道,残疾人获得感、幸福感、安全感持续提升,残疾人事业整体发展水平迈上新的台阶。残疾人普遍表示“十三五”以来生活状况改善,其中,对困难残疾人生活补贴、重度残疾人护理补贴和成年无业重度残疾人单独施保等政策满意度尤高。

  残疾人事业将进入高质量发展时期

  “十四五”时期,我国将开启全面建设社会主义现代化国家的新征程,这也是促进残疾人事业高质量发展的重要时期。就在11月3日,《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》公布,其中涉及残疾人的包括筹办好北京冬残奥会、帮扶残疾人就业、完善特殊教育保障机制、健全残疾人关爱服务体系和设施、完善帮扶残疾人社会福利制度以及提升残疾康复服务质量等内容。

  虽然,我国“十三五”残疾人脱贫攻坚已取得决定性成就,但仍要清醒的认识“因残致贫”的长期性和复杂性以及解决“因残致贫”问题面临的挑战。目前,在未脱贫的建档立卡贫困残疾人中,大多数为劳动能力弱或无劳动能力的智力、精神、肢体重度残疾人,脱贫难度大,返贫风险高。同时,在已脱贫的残疾人口中有返贫风险和贫困边缘人口中的残疾人占比依然很大,他们收入来源有限、家庭支出大,加上受到自身发展能力弱等因素影响,极可能再度陷入贫困或成为新增的贫困人口,更需要特别关注。

  中国残联建议,要抓紧研究建立解决“因残致贫”问题的长效机制,建立起精准的监测与帮扶机制,将建档立卡贫困残疾人纳入防止返贫监测,进一步完善“因残致贫”家庭的社会救助制度,发挥市场机制在解决“因残致贫”家庭经济困境中的撬动作用,引导社会力量广泛参与助残扶贫,加强和改善乡村为“因残致贫”家庭服务的能力,不断引导激励自强脱贫。

  同时,“十三五”时期,国家发展改革委落实《中共中央 国务院关于统一规划体系更好发挥国家发展规划战略导向作用的意见》,推动建立健全了重大工程项目的年度监测、中期评估、总结评估等制度,有力有效地推动了规划的落实落地。为此,中国残联建议“十四五”时期继续强化规划实施机制,充分发挥规划在经济社会发展中的引领作用。

  具体而言,首先,建议强化对残疾人等困难群体基本民生保障的投入。进一步完善帮扶残疾人社会福利制度。虽然,“十三五”时期将实现“全面建成小康社会,残疾人一个也不能少”的目标,但是,相当数量的残疾人部分甚至全部丧失劳动能力,无法通过产业扶持和就业帮扶过上自立的生活。为此,建议进一步落实特困残疾人托养照护、残疾人及其家庭最低生活保障等社会救助政策,进一步提高困难残疾人生活补贴、重度残疾人护理补贴、残疾儿童康复救助等福利补贴标准,加快发展困难重度残疾人照护服务,以巩固残疾人脱贫攻坚成果,提高残疾人基本民生保障水平。

  其次,强化对残疾人人力资源开发和就业促进的投入。建议将投资重点更多放在提升基本公共服务水平上,放在人力资源开发上,特别是在帮扶残疾人就业方面,帮助残疾人通过劳动过上更好更有尊严的生活,不仅仅成为现代化的受益者、共享者,也成为建设者、贡献者。

  再次,强化对服务能力提升的投入。从残疾人服务能力建设的角度,建议“十四五”时期在人才培养、科技支撑、信息化、社会力量参与和基层服务能力建设等五个方面加大投入力度,加快推进公共服务的均等化、专业化和便利化。比如,建议建设高质量的教育体系,完善特殊教育保障机制,同时,健全残疾人关爱服务体系和设施,进一步提升残疾康复的服务质量等内容。

  可以相信,残疾人事业“十四五”发展规划,将进一步保障和改善残疾人民生,在巩固和拓展脱贫攻坚成果的基础上,进一步提升残疾人社会保障水平,建立健全全方位的残疾人服务体系。

  来源:华夏时报

#假多乱炖#

呵呵,过了挺戏剧性的一个星期。

我一直有甲状腺结节,十几年了,因为对身体没什么影响,所以每年体检例行检查一下完事。上周三体检时,看着B超室同事越来越凝重的神色我就知道有点不妙。查完跟我说,有一个结节很不规则,和周围组织分界不清,且血流信号异常丰富,建议穿刺做病理。一听这话我就知道意味着什么,怀疑恶变了。

第一反应是,这么刺激的吗[允悲]?我咋又拿到人生的狗血剧本了[允悲],难道狗血注定是我人生的标签[费解]?检查前正和一个君宝商量事情,检查完我赶紧说,你等我两天,我现在顾不上他了[允悲],果然,爱豆永远是第一个被抛弃的[doge]。

印象中甲状腺癌很温和,查了下,除了未分化癌,其余两种常见的都很温和,10年生存率90%以上,未分化癌存活7个月左右,我都这么久了,肯定不是未分化癌,立刻放心了,10年张小妞都18岁了。突然想起来前几天和队友探讨张小妞教育时他的那个观点“爱一个人,就是教会她在失去自己的时候也不会孤单”,心里默默骂了他大爷,真是没事瞎BB,嘴上不安门,太讨厌了!这不,我得加快教育进程了[允悲]。

接下来的一周是检查和等待检查结果的日子…我自己内心默默地演了五十集电视剧,哈哈哈哈,虽然我表面波澜不惊,其实内心波涛汹涌,这话好像有点耳熟,在哪里听过[doge]?

首先,联系了一下保险公司确认了一下商业保险的理赔,庆幸自己四年前给全家人都买了健康险,同时后悔续保的时候应该把保额提高。眼前的事,万一我要手术,我倒是不需要人照顾,医院找个护工就行,张小妞照顾是个问题,每个礼拜至少有两天队友无法接送。想了一圈,也没想到可以麻烦谁过来帮我照顾,就像小妞小时候没人带的时候一样,大家都各有各的事,对谁我都开不了口。而且,我爸妈知道了我还得安慰他们,别给我添乱了,拉倒吧。想了半天朋友和同事,倒是想到一个,实在不行就找他帮忙吧,手术估计半个月就恢复了。

晚上回家,看着那天真无邪的父女俩一阵发愁…队友接了个电话,特别有礼貌地跟人家说话,你好你好等一下什么的……对方自顾自说话不理他,他一脸懵,我一看就知道他接了那种机器人电话,让他挂了,他说:“这是机器人吗?为什么他也有反应?”我一把抢过他的手机,挂断了电话,叹了口气,更愁了[泪]。哥们一辈子呆在象牙塔,两耳不闻窗外事,一心只教圣贤书,没有我,他能被别人卖了还替人家数钱。我一直羡慕队友,他从小衣食无忧快乐地长大,从事着自己喜欢的职业,过得很充实,还有个替他打理一切杂务的老婆,他真的一直岁月静好。而我,除了谋生,似乎没什么梦想,我好像就是领任务的,你说干什么就干什么,执行能力一流。当然,小妞的教育,他比我在行,我一点不担心,我担心生活。

睡觉时,小妞又把自己尽可能地缩成最小的一团,窝进我怀里,说,妈妈我不想长大,想一直这样小小的在你怀里。最近半年来她老说这样的话,我都说好吧,那你就一直当个宝宝吧。那天晚上内心戏太多,第一次说:“你要快快长大啊,长大也很有趣啊,长大可以干自己想干的事情,妈妈会变老的,总有一天会不在的”。小丫头突然给我飘出来一句:“那样的话我也不活了。” 唉,我心里咯噔一下,拔凉拔凉的,这。。。太难教育了,万一。。。我要怎么教[允悲]?

这一周过得其实挺平静,日常和我妈聊天,听她叨叨。我那暴脾气的老娘,刀子嘴豆腐心的顶级选手,什么话捅心窝子说什么话,一辈子把人得罪完了,其实呢,对谁她都挺上心,真是又可怜又可气。和她聊天时也想,真的要好好努力地活啊,起码要比老太太活得长,不能让她白发人送黑发人,那对她太残忍了。即便她有时候骂得我狗血喷头,但是我要是挂了,我知道这世上再也没有人比她更伤心。

如此,在平静又不平静中狂演了一个礼拜内心戏,同时高效率地整理了一下家庭财务状况,把需要交待的都列好了清单[doge]。我是那种永远都期待最好的结果,但是永远做最坏打算的人。中间有一天特别想看boss那个国剧盛典的视频,一顿好找,循环看了好多遍,吼吼看[笑哈哈]。

然后,今天检查结果,没事,就是结节而已,哈哈哈[哈哈][哈哈][哈哈]。。。

我好像就没有当过小孩,一直是个大人。我妈也经常跟人说,我三岁就能当个人用。所以,有时候我觉得自己好像已经活了100岁了,好老好老了,跟无心似的。第一次见队友的时候,他孩子气的笑容让我觉得特别美好和幸福,阳光照在他脸上,他笑的时候,我觉得自己也变幸福了。费了些劲才把他拐到手,后来生了一个笑起来和他一模一样的女儿。张小妞比同龄的孩子都要天真和简单,她笑起来真的好开心好开心啊。再后来,我还认识了一个特傻的爱豆,笑起来也没心没肺的,特像个孩子,看着他我也觉得挺幸福。都说CP粉通过自己粉的cp代入自己,自己的cp幸福了,自己就幸福了。我觉得我也一样,可能我爱的人天真的像个孩子,那么我也就是个孩子吧,所以,我希望他们都一直是个孩子。

其实,我现在知道我为什么喜欢看韩老板那个国剧盛典的视频了,那个视频里,他看起来有点像个大人,比我还大的大人[允悲]…

还是要感谢老天爷饶我一条狗命,感恩,无论如何,人间太值得了。还有,这世上有没有治戏多的药,能给我吃点吗?我真的自己都受不了自己了[二哈]…以及,我好烦瞎拉警报的同事,到底行不行啊,不知道我心重吗[怒][挖鼻]。。。

禅七心得

◎郭美伶 讲于万佛圣城大殿

2017年2月14日星期二晚

诸佛菩萨、师父上人、各位法师、各位善知识:阿弥陀佛!今天轮到美伶上来和大家结法缘;若我有讲得不如法的地方,请慈悲指正我。

这次在我回台湾后,我仍需要上网处理一些法大的工作。还好,我没有收到email要我上网教中文,只是收到email 问我什么时候可以回来教课。所以即使我跑回台湾,法师也可以找到我,要我分享一些心得。让我见识到现代科技的无远弗届。

回台湾前,刚好打完禅七,因此,我决定分享一些禅七的心得。在我来圣城常住之前,我每年来参加各种法会,但就是不敢参加禅七。虽然我可以结双盘看经书,但要我坐在那里什么事都不做,不要说三个礼拜,连一个礼拜,我都觉得不可能,我想这绝对不是我的法门!就像我刚学佛时,每次我看到经书标题,有“论”、“戒律”或“唯识”时,我一个头就两个大。我只能看经书有故事的。后来,比较精进学佛时,我觉的我需要有点长进,就请了一本《百法明门论》回家看。刚开始,读世亲菩萨和无着菩萨两兄弟的故事,读得津津有味 。然而,读到心所有法五十一,我就睡着,我想也许我太累了。但隔几天再拿起来读,过没多久还是睡着。我想我的程度还不够,就放弃读了。

但来圣城常住后,最先上的两堂课,就是《百法明门论》和《戒律学》。《戒律学》是规定一定要上,而《百法明门论》,是我的时间只能上这堂课。《戒律学》课,老师讲得很有条理,也不枯燥,内容丰富 ,我听得津津有味。上了《戒律学》课,才知戒律的重要。从此,我经常鼓励我认识的人去上《戒律学》。《百法明门论》这堂课,也是老师讲得好,所以我没有睡着。我哥哥知道我在学《百法明门论》,就拿了一本慈航法师写的《相宗十讲》要给我做参考。我一看标题,心想:这个大概没故事,不怎么有趣。但我还是收下,也居然打开来看,作为参考。

同样的,我也是来圣城常住后,才开始学坐禅。当我第一次参加基础禅三时,我很担心会坐不住。没想到第一支香,我腿没痛,时间也过得很快,好像才坐了一会儿就开静,我信心大增,心想也许我可以试着坐禅。接下来的三周禅七,我就跃跃欲试,殊不知这次是玩真的。除了腿痛,背也痛,这里痛那里痛。双跏趺坐换单跏趺坐,腿越换越痛,痛到拼命念观世音菩萨。每次听到引磬声,就如释重负。有时是妄想纷飞,想越多,时间过得越慢,腿也越痛。

几年下来,虽然还是这里痛那里痛,但我发觉常常再忍一下,就开静了。我也觉得很奇怪,为什么前一分钟,痛不欲生,而开静后,痛就消失了呢?这“痛”到底存不存在呢?我学会试着不把注意力放在“痛”上面。渐渐的,我就比较能忍耐,腿也就比较听话了。

上人说:只要努力过,虽然成果不明显,但慢慢就会有成果。真的是这样!因为除了每年的禅七,我平常也不常打坐。虽然,每年我还是要克服不一样的问题,但我发觉每年都有一点点进步,多一分忍耐。

上人也说坐禅就是要学忍耐,要忍痛,忍饥,忍寒。提到忍饥,我的做法是,不去理会一直跟我抗议的肚子。我跟我的肚子说:“你叫也没有用,我现在没饭给你吃。”渐渐地它就不叫了,我也不觉得饿了。然而,曾经有一次,我看见食物及锅碗瓢盆在我眼前飞来飞去。还有一次,我明明在持咒,但不知怎么变成在唱临斋仪?另外一次,我正要取食物,突然我的脸被东西轻轻拂过。回过神来,啊!原来我在禅堂,不是在斋堂。

上人说,在什么情况下都要忍耐。每年禅七,让我学会多一分忍耐。曾经有法师问我说:“美伶,你有没有觉得你和刚来时,有没有不一样?”我回答说:“当然有!”法师继续问我说:“那哪里不一样?”我一时答不上来,但心里想:“唉!不用说,当然是变老啰!视茫茫,发苍苍!还好,齿牙还没有动摇!”打完禅七后,我多了一个答案,那就是我由以前的“不忍耐”,学会现在的“要忍耐”。虽然我还是那种忍一次,忍两次,第三次就忍不住的人。

上人说:“打禅七就是要置自己的六根于一处。”上人也说:“这个禅,不一定坐才有禅,行住坐卧,都有禅。”今年,我就发觉如果出了禅堂,就随自己的六根乱跑,比如说讲太多话,午斋吃太多,或者吃了不适合坐禅的食物,再回来打坐时,就坐不好。所以,不只在禅堂内,要管好自己的六根,在禅堂外也要如此。今年,我对这一点有一些新的体认,但仍然随境跑,不能管好自己。上人在禅七的开示,我们常常可应用在打坐上。但,我们不是没听进去,不然就是做不到。

我刚开始读《六祖坛经》时,也是把《六祖坛经》当故事书看,没有注意其中的道理。来圣城后,在大殿听上人讲《六祖坛经》时,才仔细好好地再读一遍。打完禅七,我又把《六祖坛经》拿出来看。上人在〈定慧品第四〉就说:“定,是由戒生出来的,由定才能发慧,这戒定慧是三无漏学。所以你想要得到定,首先要持戒。”六祖在〈定慧品〉说:“善知识。又有人教坐。看心观静。不动不起。从此置功。迷人不会。便执成颠。”意思是说,学打坐,要看自心,不要动,也不要起来。但,如果能这样,就自认为有功夫,那就是颠狂。

那什么是真的“不动”呢?在〈坐禅品第五〉就说:“若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。善知识。迷人身虽不动。开口便说他人是非长短好恶。与道违背。”意思是说,真的“不动”是自性不动。那什么是自性不动?自性不动,就是不见他人的是非过错。

〈坐禅品〉又说:“何名坐禅。此法门中。无障无碍。外于善恶境界。心念不起。名为坐。内见自性不动。名为禅。善知识。何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。外若着相。内心即乱。外若离相。心即不乱。本性自净自定。只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者。是真定也。”

我用两个比喻来解释。比如说,在禅七时,你刚坐定,觉得很舒服。突然,外面有人拼命敲门,拼命敲啊敲。你如果能不理会,心不乱,继续打坐,就是禅定。如果,你生了烦恼,心想:这真是讨厌!你就失去禅定了。

又比如说,用午斋前,你本来打算不要吃太多。走到斋堂,一看,哎呀!怎么都是我爱吃的菜?内心挣扎考虑一秒钟,两秒钟。第三秒,好吧!决定吃了再说。那就完了!必须从头练。我突然明白,唉!三个礼拜,我坐来坐去,还是经常在当迷人。

这次禅七,虽然我没每支香都坐,但,是第一次坐满三周。往年都只能坐约两个礼拜,不是学校开学了,就是回台湾。虽然如此,我由一个不敢坐禅的人,变成一个喜欢坐禅的人。甚至希望有一天,有机会去一座山,没有email,没有电脑,只有山、有水,去那里坐几天禅。

上人在禅七开示也说:“禅七完,大家回家有时间时,要继续坐一坐。”我回台湾,也试着坐一坐,但发觉没办法像在禅堂那么专心,所以道场还是修行的好地方。

《六祖坛经》,第四品是〈定慧品〉,第五品是〈坐禅品〉,第六品是〈忏悔品〉。所以过年时,我就好好地拜了几天〈梁皇宝忏〉。以前,不忍心把我母亲一个人放在家里,自己跑去拜〈梁皇宝忏〉。现在,妈妈已经去很好的地方,我不用再担心她。所以有机会拜了几天的〈梁皇宝忏〉,满了我自己的心愿。

不知为什么,我突然想起古代一个挑母出家的高僧──自成和尚。他常肩上挑了一根扁担,扁担一边担着经书,一边担着他母亲,托钵参学于天下。我除了感叹这位高僧很孝顺外,也很佩服他能一边修行,一边照顾母亲。

今天在此分享我个人的一些经验,不怕大家笑,只希望我的经验能给初学的人一些鼓励。阿弥陀佛!

【编注】恭录自“万佛圣城中文官网”之“法语缤纷”单元


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