[好喜欢]《重生后，在偏执陆爷的怀里肆意撩火》[羞嗒嗒]
TXT南妤 陆司御
上辈子，她被最信任的人害死，将死之际，那个偏执狂暴她一心想要逃离的男人顶着伤为他报了仇。重生后，她决心要将欠他的爱全部还给他，于是她主动靠近那个对她心灰意冷、却又无底线宠着她的男人，每天缠着他要抱抱要亲亲。终于有一天，他将她抵在墙角，红着眼眶望着她，哑声道：“既然你招惹了我，这辈子就别想逃！”外界都在传，陆爷身边的小作精要被甩了，可直到某天有人看见陆爷搀扶着她进了妇产科，谣言瞬间被击破！波涛汹涌的海面上。
一艘轮船正在缓慢行驶着。
砰！
突如其来的一声枪响，惊得海面上的海鸥四处逃窜。
船舱内，奄奄一息的南妤费力的往外爬去，每爬一步，地面上便多出一道渗人的血迹。
她艰难的仰起头，看向面前肆无忌惮搂在一起的男女，那张未施粉黛却依然绝美的俏脸上浮现出病态般的苍白：“你们这样会不得好死的！”
女孩浓密卷曲的眼睫下，那双勾人心弦的眸子里满是嗜血的猩红。
一个是她最好的闺蜜，一个是她即将成婚的未婚夫。
她做梦都不敢相信，她掏心掏肺去信任的两人，却把她骗到这里，给了她一枪。
“南妤，这么多年来，你还真是蠢得天真啊！”
孟雅馨慵懒的蹲下身，用力拽住女孩的长发，那张看似单纯可爱的俏脸上闪过一抹恶毒：“看在你快死的份上，我姑且就告诉你全部的真相吧！”
TXT南妤 陆司御
上辈子，她被最信任的人害死，将死之际，那个偏执狂暴她一心想要逃离的男人顶着伤为他报了仇。重生后，她决心要将欠他的爱全部还给他，于是她主动靠近那个对她心灰意冷、却又无底线宠着她的男人，每天缠着他要抱抱要亲亲。终于有一天，他将她抵在墙角，红着眼眶望着她，哑声道：“既然你招惹了我，这辈子就别想逃！”外界都在传，陆爷身边的小作精要被甩了，可直到某天有人看见陆爷搀扶着她进了妇产科，谣言瞬间被击破！波涛汹涌的海面上。
一艘轮船正在缓慢行驶着。
砰！
突如其来的一声枪响，惊得海面上的海鸥四处逃窜。
船舱内，奄奄一息的南妤费力的往外爬去，每爬一步，地面上便多出一道渗人的血迹。
她艰难的仰起头，看向面前肆无忌惮搂在一起的男女，那张未施粉黛却依然绝美的俏脸上浮现出病态般的苍白：“你们这样会不得好死的！”
女孩浓密卷曲的眼睫下，那双勾人心弦的眸子里满是嗜血的猩红。
一个是她最好的闺蜜，一个是她即将成婚的未婚夫。
她做梦都不敢相信，她掏心掏肺去信任的两人，却把她骗到这里，给了她一枪。
“南妤，这么多年来，你还真是蠢得天真啊！”
孟雅馨慵懒的蹲下身，用力拽住女孩的长发，那张看似单纯可爱的俏脸上闪过一抹恶毒：“看在你快死的份上，我姑且就告诉你全部的真相吧！”
每天学点心理学。一、醍醐灌顶
别人对你的看法是他们对自己评价的折射，而不是真实的你。
你可以痊愈，在任何时候，在人生的任何时期，你的痊愈能治愈你的亲人孩子。
让别人失望是被允许的，成年人是可以被拒绝的，你的角色并不是要永远让所有人高兴。
你不必对其他成年人的情绪负责。
二、这段话平复了我的焦虑
上班为了下班，下班为了第二天上班，日复一日，慌慌张张，也不过是为了碎银几两。可偏偏这碎银几两，压断了世人肩膀，又是这碎银几两能解世间万种慌张，这就是生活。
别贪心，你不可能什么都有，别焦虑，你不可能什么都没有。人间非净土，各有各的苦，每个人都不容易。
生活各自不易，个人所求不同，个人立场不同，勿在别人心中修行自己，勿在自己心中强求别人。
三、女生但凡多一些理性洒脱，多一些勇气大度，多一些其他人的目光与我无关，一心奔赴自己的目标，就会过得非常不错。
像男人一样思考，奋斗，努力;像女人一样温柔，接纳，包容。
不给人生设限，敢于追逐理想的踪迹，也敢于追寻美妙的爱情。
事业不擅长，志不在此也没关系。把家庭经营好，把孩子教养好，命运同样会给你回馈。
重要的是，无论怎么选，都不要寄希望于足够幸运，而是凭双手将自己的命运担起来，输赢自负。
四、立于潮头，勇气随风浪沉浮，越过山丘，才能看清生活的底色。每一丝云淡风轻的背后，都有人拼尽全力。
光阴化作故事，那些过往的层云，似乎都轻飘得不足言说。
五、永远不要让跟你接触的任何人，免费从你这里得到任何东西，这个是人性，越是免费的东西越不被珍惜。
为什么会上演东郭先生和狼以及农夫和蛇的故事，你是东郭先生还是农夫，你是不是觉得不让对方付出就叫善良，其实吃不透人性的人啊，最后都会踩很多坑。
六、大道至简
熬了三年才发现，
抗疫的尽头是都得阳，西医的尽头是中医
中医的尽头是玄学，玄学的尽头是黄桃罐头。
爱情的尽头竟是单身，化妆的尽头是裸妆。
医美的尽头是养生，烫染的尽头是黑长直
消费的尽头是断舍离，口红的尽头是自然气血色，
时尚的尽头是简约的黑白灰。
世间这一切，终归是大道至简，友情、爱情，人生亦是如此。
要懂得断舍离，懂得在无能为力时允许自己做自己，允许他人做他人。
七、总有人嫌你不够好，也有人觉得你哪都好，不用垫起脚尖 爱你的人自然会弯腰。
清醒，独立克制，自由而不放纵，站在属于自己的高度，看自己该看的风景。
成长#丧到极致是治愈#
别人对你的看法是他们对自己评价的折射，而不是真实的你。
你可以痊愈，在任何时候，在人生的任何时期，你的痊愈能治愈你的亲人孩子。
让别人失望是被允许的，成年人是可以被拒绝的，你的角色并不是要永远让所有人高兴。
你不必对其他成年人的情绪负责。
二、这段话平复了我的焦虑
上班为了下班，下班为了第二天上班，日复一日，慌慌张张，也不过是为了碎银几两。可偏偏这碎银几两，压断了世人肩膀，又是这碎银几两能解世间万种慌张，这就是生活。
别贪心，你不可能什么都有，别焦虑，你不可能什么都没有。人间非净土，各有各的苦，每个人都不容易。
生活各自不易，个人所求不同，个人立场不同，勿在别人心中修行自己，勿在自己心中强求别人。
三、女生但凡多一些理性洒脱，多一些勇气大度，多一些其他人的目光与我无关，一心奔赴自己的目标，就会过得非常不错。
像男人一样思考，奋斗，努力;像女人一样温柔，接纳，包容。
不给人生设限，敢于追逐理想的踪迹，也敢于追寻美妙的爱情。
事业不擅长，志不在此也没关系。把家庭经营好，把孩子教养好，命运同样会给你回馈。
重要的是，无论怎么选，都不要寄希望于足够幸运，而是凭双手将自己的命运担起来，输赢自负。
四、立于潮头，勇气随风浪沉浮，越过山丘，才能看清生活的底色。每一丝云淡风轻的背后，都有人拼尽全力。
光阴化作故事，那些过往的层云，似乎都轻飘得不足言说。
五、永远不要让跟你接触的任何人，免费从你这里得到任何东西，这个是人性，越是免费的东西越不被珍惜。
为什么会上演东郭先生和狼以及农夫和蛇的故事，你是东郭先生还是农夫，你是不是觉得不让对方付出就叫善良，其实吃不透人性的人啊，最后都会踩很多坑。
六、大道至简
熬了三年才发现，
抗疫的尽头是都得阳，西医的尽头是中医
中医的尽头是玄学，玄学的尽头是黄桃罐头。
爱情的尽头竟是单身，化妆的尽头是裸妆。
医美的尽头是养生，烫染的尽头是黑长直
消费的尽头是断舍离，口红的尽头是自然气血色，
时尚的尽头是简约的黑白灰。
世间这一切，终归是大道至简，友情、爱情，人生亦是如此。
要懂得断舍离，懂得在无能为力时允许自己做自己，允许他人做他人。
七、总有人嫌你不够好，也有人觉得你哪都好，不用垫起脚尖 爱你的人自然会弯腰。
清醒，独立克制，自由而不放纵，站在属于自己的高度，看自己该看的风景。
成长#丧到极致是治愈#
【从最初一念往生决定，即是“一心不乱”】
怎么理解“一心不乱”呢？因为我们念佛，念的这句名号本身，就是佛的无量光。我们一念就和阿弥陀佛沟通了，就被阿弥陀佛的光明摄取不舍，所以肯定往生。因为肯定往生，才一心不乱，才会一心一意念阿弥陀佛。
如果往生不定，我们能一心不乱吗？往生不定，我们的心就慌了，就三心二意，甚至七心八心都出来了，就开始找这个找那个，这样心就纷杂了。不能做到“一心”，心里就乱，“我到底能往生还是不能往生？”有很多“但是”；“万一……”有很多万一。“万一”多了，就成了不能往生了。这是不了解，也没有正确地听闻六字名号的内涵。
“信知名号是无量光，自然破疑满愿，称念名号，蒙光摄取，从最初一念往生决定，即是‘一心不乱’”，我们心心念念念阿弥陀佛，不会再改变题目；也决定不会在心中怀疑，然后去杂行杂修。我们决定会一门深入，内心坚定。
这里讲的“一心不乱”就是信愿，不是讲功夫上的。功夫上没有达到成片、成串，但丝毫不影响一心不乱。
有人说：“你功夫不好！”
“我功夫不好，但是往生决定！阿弥陀佛叫无量光，虽然其他做得没那么好，我也往生决定！”
我们念阿弥陀佛决定往生，不用怀疑，这就是“一心不乱”。
有人说：“你讲话怎么口气这么大？”因为有六字名号，我们口气都大了。以前敢说自己能往生吗？恐怕不能。遇到无常，只有跟着走，丝毫没办法。
我们都是被无常、业障、魔子魔孙所压迫。碰到他们，哪敢大声讲话？都是告饶、哭泣、哀求，“你放了我吧！”现在念阿弥陀佛了，我们就可以大声讲话了，“无常，你到此为止吧！”我们就有底气了。
念佛了，我们口气就大了，讲话就硬实了，有底气，敢大声，“什么业障也都丢下了！”如果在以前，敢讲把它丢下吗？现在我们念了佛，就很畅快。
——《阿弥陀经》讲记
怎么理解“一心不乱”呢？因为我们念佛，念的这句名号本身，就是佛的无量光。我们一念就和阿弥陀佛沟通了，就被阿弥陀佛的光明摄取不舍，所以肯定往生。因为肯定往生，才一心不乱，才会一心一意念阿弥陀佛。
如果往生不定，我们能一心不乱吗？往生不定，我们的心就慌了，就三心二意，甚至七心八心都出来了，就开始找这个找那个，这样心就纷杂了。不能做到“一心”，心里就乱，“我到底能往生还是不能往生？”有很多“但是”；“万一……”有很多万一。“万一”多了，就成了不能往生了。这是不了解，也没有正确地听闻六字名号的内涵。
“信知名号是无量光，自然破疑满愿，称念名号，蒙光摄取，从最初一念往生决定，即是‘一心不乱’”，我们心心念念念阿弥陀佛，不会再改变题目；也决定不会在心中怀疑，然后去杂行杂修。我们决定会一门深入，内心坚定。
这里讲的“一心不乱”就是信愿，不是讲功夫上的。功夫上没有达到成片、成串，但丝毫不影响一心不乱。
有人说：“你功夫不好！”
“我功夫不好，但是往生决定！阿弥陀佛叫无量光，虽然其他做得没那么好，我也往生决定！”
我们念阿弥陀佛决定往生，不用怀疑，这就是“一心不乱”。
有人说：“你讲话怎么口气这么大？”因为有六字名号，我们口气都大了。以前敢说自己能往生吗？恐怕不能。遇到无常，只有跟着走，丝毫没办法。
我们都是被无常、业障、魔子魔孙所压迫。碰到他们，哪敢大声讲话？都是告饶、哭泣、哀求，“你放了我吧！”现在念阿弥陀佛了，我们就可以大声讲话了，“无常，你到此为止吧！”我们就有底气了。
念佛了，我们口气就大了，讲话就硬实了，有底气，敢大声，“什么业障也都丢下了！”如果在以前，敢讲把它丢下吗？现在我们念了佛，就很畅快。
——《阿弥陀经》讲记
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