冯友兰、金岳霖、贺麟都是留美的博士，作为同时代三位著名的哲学家，在动荡的年代里，他们的理想和选择常出现后人难以理解的背反现象。这几位哲学家的学问人们是公认的，但他们的经历却又是曲折的。我想从他们的经历中感受一个时代是以怎样的方式和力量，使这一批留美的博士放弃了自己早已形成的价值观念，他们的转变有多少是出自真诚，又有多少是出自无奈的呢！？在西南联大校史上，这三位哲学教授不仅留了下来，而且很快和新时代同步，倒是当年几位治历史的教授如陈寅恪、钱穆、傅斯年、毛子水、姚从吾等人，保持了清醒的选择，哲学家和史学家对立的选择，给我们留下许多启示。

“世人不断致力于占有更多的东西，梭罗也另有一种奇特的占有;世人纷纷地购进卖出，梭罗也另有一种奇特的购买方式。在他看来，如果你喜欢某处庄园，喜欢某处风景，你不必用金钱买下它，在它里面居住，而是要经常在心里想着它，经常到它那里去兜圈子，你去的次数越多，你就越喜欢它，你就越可以说是它的主人，就像一个诗人，在欣赏了一片田园风景中的最珍贵部分之后就扬长而去，那庄园主还以为他拿走的仅只是几枚野苹果，诗人却把他的田园押上了韵脚，他拿走了精华，而只把撇掉了奶油的奶水留给了庄园的主人。这种购买付出的不是金钱，而是比金钱更宝贵的东西，它付出的是一颗挚爱的心，还有体力，它得到的自然也更珍贵。这种占有是不为物役的占有，也是一种不妨碍他人占有的占有。

瓦尔登湖，我没有去过，不知道那是怎样一个湖，不知道它今天是否变成了某一个人的产业，可是，我们不总是可以在前面的意义.上说——

瓦尔登湖，梭罗的湖。”

这一段文字之所以打动人心，的确是因为他倡导的自然主义，不因外物而奴役自己的身心，而是认为欣赏即拥有。对现代人来说，读梭罗，是否可以让我们穿越生活的迷雾，寻找到真正的自我，轻松、自然、不劳于物。

亨利.大卫.梭罗（Henry Darvid Thoreau, 1817—1862)，美国著名作家、自然主义者、改革家和哲学家。1817年7月12日出生于马萨诸塞州康科德镇。十六岁即进入哈佛大学就学，其思想深受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。

1845年，28岁的梭罗撇开金钱的羁绊，在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔自建一个小木屋，自耕自食两年有余。本书即是他对两年林中生活所见所思所悟的记录。

1862年5月6日,梭罗因病去世，年仅45岁。 梭罗才华横溢，一生共创作了二十多部一流的散文集，被称为自然随笔的创始者，其文简练有力，朴实自然，富有思想性，在美国19世纪散文中独树一帜。而《瓦尔登湖》在美国文学中被公认为是最受读者欢迎的非虚构作品。
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困住女人的剧情中，最常见的，是期盼一个男人给自己带来稳定的归宿。

一个穷男人对女人讲“我养你”，会让很多女人动容，而当一个事业有成的男人这样许诺未来，对于内心住着无助小女孩的女人来说，更是致命诱惑——我们都太渴望略过直面生活、挑战自恋的艰难过程，一脚踏入收获期的平稳丰盛。著名存在主义哲学家、《第二性》的作者波伏娃曾说：“男人的幸运在于从一开始就没有被告知有一条容易的路，而女人是被鼓励这样做的。”

没有退路地直面生活，一次次挑战自恋、蒙受自恋受挫的精神折磨，这一过程可谓扒皮抽筋式的重塑。一边是铺满鲜花的伊甸园之路，另一边是未知的丛林，你会选择哪一边？智慧如波伏娃这样的女人会告诉你，鲜花之路不一定通往天堂，必须走自己的路，完成自己的英雄之旅，才能带来真正永恒的伊甸园。

女人，可以创造孩子，但请记住，不要让孩子成为你唯一的创造之物。你的创造力和激情不亚于任何男人，你也不需要谁的支持与许可，要勇敢地创造属于自己的世界。

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