」帝釋天回答說：「如果你不相信，可以問問這些在地獄受苦的罪人。那是因為你慈悲布施的德

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佛典故事 | 菩薩危己濟眾

過去，有菩薩其心通達真實之道，明見世間無常，國土危脆，榮華富貴皆幻化如煙雲，性命亦是朝不保夕，於是盡其家財行於布施。

帝釋天見到菩薩慈育群生、布施濟眾，功業巍巍，德行為十方所尊，憂懼他將來奪取自己的帝位；於是，變化地獄景象示現菩薩面前，向他說：「你布施濟眾，將來命終之後，魂靈會墮入太山地獄，受燒煮萬般毒苦。布施會受此毒害，你還要繼續布施嗎？」菩薩聽了不解地問：「怎麼會有行布施之仁德，而墮入太山地獄受苦的呢？」帝釋天回答說：「如果你不相信，可以問問這些在地獄受苦的罪人。」於是，菩薩就轉問罪人：「請問你是什麼因緣而墮入地獄的呢？」罪人回答說：「我以前在人世間，經常傾家蕩產以救濟窮苦，並為眾生排危解難，如今受重罰而入太山地獄。」

菩薩問：「仁慈布施獲災殃，那接受布施的人又是如何呢？」帝釋天回答說：「接受布施者，命終生天。」菩薩回答說：「我的一切所作所為，都是為了拯救眾生。假如真的如你所說，受施者因而可以生天，那就真正是我的願望。即使因慈悲布施而墮入太山地獄受罪，我也一定要這麼做下去。不惜危害自己以濟拔眾生，這正是菩薩高上的志願啊！」

帝釋天問說：「你是發了什麼志願，而堅持如此高上的行為？」菩薩答道：「我欲願上求佛道，下化眾生，令一切眾生證入涅槃，出離生死輪迴。」帝釋天聽到了這趣向聖道的志願，立刻退後一步，叩首頂禮說：「實在沒有布施濟眾而遠離福報、受殃禍入太山地獄的事。那是因為你慈悲布施的德行震動天地，我憂懼你會奪我王位，所以化現地獄景象，來迷惑你以改變志向。我愚昧無知，欺誑聖人，請寬恕我如此嚴重的過失。」帝釋天懺悔罪過後，再度叩首而退。菩薩慈悲惠施，廣度無邊，如是行於布施。

典故摘自：《六度集經．卷第一．布施度無極章（一）》

省思

菩薩布施度無極，「慈育人物，悲愍群邪，喜賢成度，護濟眾生。」佛陀累劫修菩薩行，一切悉捨，不惜身命，以六度萬行，莊嚴無上菩提果。「不為自己求安樂，但願眾生得離苦。」開山祖師惟覺安公老和尚恆常如是行持、如是教導弟子。修行學佛，唯當發如是深願，頂戴奉行，圓滿六度，到達涅槃彼岸。

一生，何求。
人间百态，世事无常，到头来终是一场空，夫复何求？
人这一生，不必有太多要求，简简单单就是快乐，平平淡淡就是幸福。
经历多了才明白：能说来的苦不算苦，不能说出来的才是真的苦。
自己跌倒只有自己爬，每一棵大树的成长，都需要阳光但也要包容风雨。越是一帆风顺的人，往往越受不住挫折。
只有自己强大，才不会被践踏。只有经历挫折少的人，才会看中琐粹小事。
世间至苦，莫过于求而不得；世间至乐，莫过于寡欲知足。
好好过一生，比什么？争什么？要学会释怀，不去计较，不会嫉妒。
日子无需大富大贵，只求平平静静。生活无需锦衣玉食，只求安然无恙。做人无需风光辉煌，只求平安健康。
不求朋友成群，但求知己一人；不求财富无数，但求够花够用；不求万人怜惜，但求一人懂得；不求房子多大，但求一家温暖；
不求车子豪华，但求一生平安；不求才高八斗，但求思想丰富；不求人生辉煌，但求一生无悔；不求长命百岁，但求身体健康；
不求日子精彩，但求充实快乐；不求阅人无数，但求有你就好。你可以抱怨，但必须忍耐。
但凡成功之人往往都要经历，一段没人支持，没人帮的暗黑岁月。华丽的跌倒，总胜过无谓的徘徊。
人这一生，何其短暂。拥有，就是幸福；活着，就是幸运。生命无常，希望我们学会珍惜。
珍惜你所拥有的，看淡已经失去的，努力做好该做的，忘记所有伤心的。
把心态放平，让生活因为知足变得幸福，让人生因为珍惜少些遗憾！
一生，何求。
只求知足！心知足，人不贪图，人知足，才能幸福！！！