手机号码——尾数74
庚+丁(手机号码最后两位数74):亭亭之格,因私匿或男女关系起官司是非,门吉有救;门凶,事必凶。此格,就是金屋藏娇、包二奶、关系不正常。男性来测,有情人。女性来测,主此人是第三者。测事业,主因为一己私利出是非,损公肥私,被人告状了,出事了。 命盘“星逢太白,惟薄丑声”是说命盘遇丁+庚或庚+丁,会出现婚外恋,使家中名声不好。
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手机号码——尾数74
庚+丁(手机号码最后两位数74):亭亭之格,因私匿或男女关系起官司是非,门吉有救;门凶,事必凶。此格,就是金屋藏娇、包二奶、关系不正常。男性来测,有情人。女性来测,主此人是第三者。测事业,主因为一己私利出是非,损公肥私,被人告状了,出事了。 命盘“星逢太白,惟薄丑声”是说命盘遇丁+庚或庚+丁,会出现婚外恋,使家中名声不好。 https://t.cn/RXnjSlc
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【1】
《四十二章》经第十三页云:
“佛意,博闻爱道,道必难会,守志奉道,其道甚大”乃世尊剖心沥血之切要开示。从古至今,“修道者如牛毛,得道者如麟角”,其病根即在于博闻爱道也。此段经文注请仁者再三玩味。世人以病为药,以博闻爱道为优点,故必难会道矣。唐白居易诗曰,……朝也阿弥陀,暮也阿弥陀……,其诗甚长,不具引,但仍未能往生,宋苏东坡晚岁画西方圣像,出入相随,但临终时以手指胸曰“惜这里着力不得”,盖皆因耽于诗词,而未能专念。现代科学界虽不搞诗词,但这个科学包袱,却是放不下。欲出生死确是大难。
仁者修气功出毛病,未始非福,如专去搞气功,恐怕您的身后,最好只能是个守尸鬼,其下者,则不忍言矣。愚曾医好一人,其病情与您彷佛。他从僧学得一“抽髓补脑”法,初修时甚以为乐,其后则精流如注,无法收拾。他来找我,自称是奉梁漱溟公之教,找我学佛法。我说“你精神已不正常,而且命在旦夕,何能学佛法,但我可先治你的病。从现在起,放弃那位和尚的法,开始拾回过去念的金刚经,一天一卷必须坚持。”此人大致做到。现已娶亲生子,体力健旺。由上可见,佛力不可思议。您已过花甲,体力又弱,盼当精进,如救头燃,慎莫空入宝山,辜负今生。
——黄念祖居士《弘化录》答A居士【1】
《四十二章》经第十三页云:
“佛意,博闻爱道,道必难会,守志奉道,其道甚大”乃世尊剖心沥血之切要开示。从古至今,“修道者如牛毛,得道者如麟角”,其病根即在于博闻爱道也。此段经文注请仁者再三玩味。世人以病为药,以博闻爱道为优点,故必难会道矣。唐白居易诗曰,……朝也阿弥陀,暮也阿弥陀……,其诗甚长,不具引,但仍未能往生,宋苏东坡晚岁画西方圣像,出入相随,但临终时以手指胸曰“惜这里着力不得”,盖皆因耽于诗词,而未能专念。现代科学界虽不搞诗词,但这个科学包袱,却是放不下。欲出生死确是大难。
仁者修气功出毛病,未始非福,如专去搞气功,恐怕您的身后,最好只能是个守尸鬼,其下者,则不忍言矣。愚曾医好一人,其病情与您彷佛。他从僧学得一“抽髓补脑”法,初修时甚以为乐,其后则精流如注,无法收拾。他来找我,自称是奉梁漱溟公之教,找我学佛法。我说“你精神已不正常,而且命在旦夕,何能学佛法,但我可先治你的病。从现在起,放弃那位和尚的法,开始拾回过去念的金刚经,一天一卷必须坚持。”此人大致做到。现已娶亲生子,体力健旺。由上可见,佛力不可思议。您已过花甲,体力又弱,盼当精进,如救头燃,慎莫空入宝山,辜负今生。
——黄念祖居士《弘化录》答A居士【1】
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