祭如在——中国艺术研究院藏明清祖容像展
2022.1.8 中国工美馆

中国艺术研究院的明清祖容像藏品，数量可观，质量也属上乘。此次展览，是在对中国艺术研究院藏明清祖容像精品系统梳理和研究的基础上策划生成，绝大多数藏品为首次展示，内容包含不同时期、不同种类的祖容像。既有典型的波臣派肖像画，也有文人参与摹绘的非典型性祖容像；有穿着朴素大方的民人，有身着官服的士人，也有受到旌表的女性；既有身着传统汉人服饰的明人画像，也有凸显满洲民族特色的八旗武官和旗装女性形象。画像之间并非全无关联，既有夫妇，也有母子，秩序谨然，令人肃然起敬。最引人注目的是一套较为完整的“多罗顺承郡王家族祖容像”，自第七世多罗顺承忠郡王诺罗布至十二世多罗顺承简郡王伦柱共六代郡王、五代王妃，共计11幅作品。不仅可以帮助我们了解清代王府祭祖规制，也可通过作品的不同绘制风格了解清代北方祖容像绘制技法和样式的演变。#身在北海北刷展+1#

好爱这一组照片，穿着少数民族服装的老奶奶们，各个热情好客，摆出自家的好东西，一一吆喝介绍，以期吸引为数不多的“游客”，都是纯天然的食物，价格便宜，烹饪方式简单，包装质朴，大家也都兴致盎然的买了许多，碍于返程飞机无法带的买以外，大都捧场买了许多。
也许多年后我会忘记浩坤村里这群可可爱爱的老人和小孩，但是当下纯朴的他们及有爱的大家，站在廊桥下，阳光明媚，互相捧场寒暄的场景，我永远都会记得，这份暖心的感受。
我没买什么，把唯独一排“哇哈哈”分给了陪奶奶妈妈出来卖东西的小孩们，他们坐在旁边，乖乖的安安静静的，也让我想到了小时候，陪爷爷奶奶干活的场景，我坐在地里边，爷爷奶奶在旁边耕作，偶尔他们也会给我买吃喝的，以保我乖乖的安安静静的在旁边呆着。
也许这一天老奶奶们的收入仅仅是几十元，但从笑容满面看来，她们是满足的幸福的，就这样简简单单的纯朴朴素的快乐。祝福她们健康平安幸福，祝福小孩们长大后走出大山，能看到更广大的世界，也永远爱自己的家乡。

从“示”旁漢字，看古人对“上苍”老天爷的崇拜

《漢字溯源》张宝昌

篆书“示”的构形，上边的“一”代表羊猪鱼和酒水之类的祭品。下边的”丁”代表祭坛，贡品台子。“八”，笔者认为那不是有人说的代表祭品滴血或酒水，而是虚拟的意念符号。“八”有分配的涵义，表示下有所求，上有所应。民间祈求什么，上苍回馈什么。凡人要分享，上苍要分赠。总之，篆书“示”，是漢民族”天人合一”神学思想的集中写照。这从以“示”为偏旁的漢字看得十分明显。比如：

” 祥”，是吉利友善的意思。这加“示”旁表示这里有天意。现在还有些日历牌标注什么今日宜这宜那，不宜什么，不就是看天意吗？

”祖”，“且”代表男性，意思是说男性为人种。加上“示”，表示人命是上苍赐与。许多故事讲的观世音王母娘娘送子就是证明。

”福”，”畐”代表保有一块土地。扁口其实是WEI字，圈起一片地。农耕民族认为农田是财富的源泉。加上“示”旁，表示种地吃饭靠天。老天爷高兴，就赏你风调雨顺；老天爷要惩罚你就大旱、发洪水、生蝗虫，灾害频发。

”禮”，封建社会讲的禮，是指尊贵卑微社会秩序。这个”禮“字，右边是上下结构。下边代表容器，上边代表祭品，农产品。加上“示”旁，意思是说，求上苍指示一下禮數，借以让老百姓承认尊卑贵贱安排的合理性。

还有“祉”、“禧”、“禱”等好多带有“示”旁的字，都涵有天人合一神学思想。

古代科学不发达，人们对自然现象不理解，困惑，恐惧，敬畏是不可避免的。造出这样的字，有它的必然性。但统治者为了维护统治，利用远古朴素的天人合一思想，宣扬君权神授，是需要我们明白的。现在还有人搞迷信那一套，是不可取的。