#成都爆料#
【晨间小笑话】
嫂子问我哥：
“要是下辈子咱俩还是夫妻，
你想要男孩还是女孩？”
我哥看着小侄女说：
“我还是想要闺女，
最好多生几个闺女。”
嫂子问我哥想生几个，
我哥说三个吧。
嫂子一把抓住老哥的耳朵：
“你这辈子居然想找三个情人，
你对得起我 吗？”
然后嫂子开始又哭又闹，
直到我哥答应给她买一款名牌包，
嫂子才破涕为笑[汗]。

。。。。。。。。。

一堆人说看不出来两张图的联系，觉得太敏感了
第一，你把时间联系起来
第二，如果你自己是汉奸的话，你想要侮辱烈士，你难道直接骂？你难道直接放侮辱性图片？你不怕被抓吗？你必然是含糊不清的呀，你要是直接这么干的话，你得有多蠢？更何况，索尼是一个企业，他不可能蠢到那种地步，他自己也知道这种事情上不了台面，而且人家是试探性的，都试探好几年了，早就有经验了，怎么可能让你看出来？一堆人在那边说看不出来，看不出来，真能让你看出来的话，那索尼的智商和村口二傻子没什么区别

【汝今欲研无上菩提，真发明性，应当直心酬我所问。】

当时佛陀告诉阿难：“你如果想要发无上的菩提心（如果你想要求无上的菩提之道），明心见性，就应该以直心来回答我的问题。”
为何要以直心作答呢？

【十方如来，同一道故，出离生死，皆以直心。心言直故，如是乃至终始地位，中间永无诸委曲相。】

“十方如来都是依靠般若波罗蜜多，于同一道中获得成就的，他们都是依靠直心而超越生死轮回。依此无有任何谄曲的直心，便能不遭迂曲地成就地道之果位。”

在藏文版《大藏经》中，将“直心”译为“中观”，中观可分为“心中观”和“语中观”。此处意为：“十方诸佛都是依靠中观而超离生死的。”藏文的译本比较好理解，但汉文中也可以这样解释吧。

有些大德说“直心”即《大乘起信论》中宣说的三种心：“信成就发心者发何等心？略说有三种，云何为三？一者直心，正念真如法故；二者深心，乐集一切善行故；三者大悲心，欲拔一切众生苦故。”即直心、深心、大悲心，这三种心至关重要。《维摩诘经》中也说：“直心是道场。”其实，所谓直心，也可以说是认识自己心的本来面目。“中观”也是如此，远离四边八戏，不论语言还是心识方面，“远离一切边”就是真正的中观。

此处的“心言直故”，也可以分为“心直”和“言直”。“言直”为了义顿说，指完全通达了义的奥义。如《楞严经圆通疏》（卷1）所云：“三谛真常，名心直；了义顿说，名言直，由此心言乃能趣道。”“三谛”，即天台宗所讲的空谛、假谛、中谛。

——敬摘录索达吉堪布《楞严经》讲解