1.5读书会《群体性孤独》引言有个观点“社交机器人是真实人际关系的一种替代，而网络终端设备提供的计算机中介式社交，则是真实人际关系的另一种替代。”
大家围绕此观点分享了一些案例，大致就是比较关注谁给自己发消息了，一段时间不玩手机没消息可能会失望之类。似乎，网络消息多少成为了衡量人际关系好坏的标准，成为了价值准绳。
我很不认同这种观点，我觉得人际交往就得面对面，计算机中介传播永远不能替代，这可能也是我极不喜欢在放假见不到同学的情况下发微信聊天的原因，我也毫不care谁给我发信息，发了多少。在这样的环境中，可能看起来很怪，看起来冰冷。
读书会时我以为就是自己与主流的格格不入，外在没什么需要反思批判之处，也就没分享自己的观点。但今天偶然点开微博的回忆，它鼓励“与人分享”，这样一想又似乎所有平台都在鼓励我们分享。阴暗地想，“分享”会不会是意识形态的灌输与思想层面的控制呢，目的就是把我们牢牢钉在网络之上，忽略真实的人与事，无视宝贵的“真实”。
如此看来，人与技术的关系是一个需要长期审视的问题。

《自然的弃儿 现代人生存启示录》

这是我看的第一本哲学书，之前对哲学从未产生过兴趣。没想到，引言就被吸引了。作者在引言中谈到了他父亲的离世：“死是一种遗产，消逝者把他所曾是遗留下来。并且，当我们有机会拥有一个父亲和伴侣，他们出于善良曾兢兢于在俗的圣洁，我们只能向他们致以唯一的敬意：根据他们的原则而生活，遵循他们对所爱的人所做的事，他们曾生存在他们的存在之慷慨中，我们要重拾这种生存能力，不要让它死去，就像在一次战役之后我们重新升起掉在地上的旗帜，要在他们不存在的目光下行动，要通过体现他们的品德、通过赞许他们给人温情的方式对他们保持坚贞。”

很小的时候，大概四五岁吧，我第一次知道人会死。当时我吓哭了，因为我突然意识到死了就不能再见到爸爸妈妈。这时，我一身正气（异常迷信）的山东老父亲并没有借这个机会给我上一堂人生课，他觉得晦气，责骂了我讨论死这件事。直到今天，我们家对这个话题依然讳莫如深。导致我坐飞机怕坠机，去游乐园玩儿怕游乐设施出问题把我甩出去，甚至和小刘聊到生病，都要呸呸呸或者敲木头。不讨论这个话题，这个话题就不存在，这就是我们家处理问题的“中庸之道”。

姥爷的去世，对我产生了巨大的影响。我亲眼看着他如何生病倒下，从一个倔强的老头儿一点点枯萎，直到被死神带走。直到今天，我看到他的照片，去往他的坟前，依然会哭成肿眼泡。我想这是因为我从来没有好好接受过他离开了我们这件事。

看这本书前，我从来没想过可以这样理解死亡和人生。生活充满各种琐事，身边不是看不顺眼的同事就是没素质的陌生人，戾气和抱怨一点点占据了我的生活，我却浑然不知。以后会多看看哲学类的书，自己想不通的，看看书会想通很多。

今天我的法斗姐姐过生日，那就祝她在生活的鸡零狗碎里依然顽强拼搏吧。

P.S. 这本书让我再也无法直视海明威了。

中期老师们提的意见和建议基本改完了，比较耗费功夫的是优化对一个专业组织的阐述和分析（由于早七八年前就解散了，资料真的非常难找），新增的几个章节引言和结语（串联真的很难），还差个致谢迟迟不愿动笔。明天打针回来把它解决。
其实三年都在研究一个东西，从无到有还是挺有成就感的（❎不快乐，但佩服自己的坚持）。