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刘宇宁
遇见你的时候，月光温柔，晚风清凉，空气中流淌着蜜香，所有的星星都落在我的头顶上。

@摩登兄弟刘宇宁

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#王源##搞笑幽默##带着微博去旅行##遇见美好##情感语录# 外道禅定是心外求法，他是在这个地方看光，在这个地方听声音，或者怎么样……当然心外求法，如果你没有重大的过错你不会落三恶道，可以保证你生生世世在这个法门里成就，最后也可能像月光童子、持地菩萨一样，遇到肉身佛在世给你指点一下。

观世音菩萨过六关这个法门呢，我先按照这种意思来解释，然后再按照藕益大师文句里那种解释来给大家圆融。

如是渐增：按照这种心态继续用功，提升定力。这种功夫急不得，缓不得，「渐增」充分体现出这种平衡的心态。急了就乱了，动大于静；缓了，心气会下沉，静大于动。所以要动静平衡。所以这种「渐增」是在没有增没有减的情况之下，自然而然地定力加深。闻所闻尽，是解「根结」。怎么解根结呢？这个时候已经完全脱离了六根、六尘的这种阴影，对六根、六尘已经没有一点点的攀缘和执著。这是解六根之结。

尽闻不住，觉所觉空：「尽闻」就是「闻所闻尽」。到了这种境界，但这个境界还不能住，因为他已经感觉到六根、六尘在我心里已经消失，达到了初步的这种空。觉所觉空：这个「觉」，就是觉察到那个「尽闻不住」，「所觉」就是「尽闻」。我觉到了「尽闻」，觉到了「所觉」。「觉」是能觉，「所觉」就是「尽闻不住」。就是我已经知道了我那个六根已经彻底解除的那个知，把它空掉，所以在这里是解「觉结」。这个「觉」的心比那个「尽闻不住」的心还要细。「尽闻不住」的心已经没有了，但知道「尽闻不住」的心是不是还在啊？在这个时候就空掉了。「觉所觉空」是把能觉的这个心也放下。