#书摘# ✨#每日一善#
关于老聃西出函谷的原因，作者在《〈出关〉的“关”》中说，是为了孔丘的几句话，又说，这是依据章太炎的意见；现摘录章著《诸子学略说》中有关一节于下：“老子以其权术授之孔子，而征藏故书，亦悉为孔子诈取。孔子之权术，乃有过于老子者。孔学本出于老，以儒道之形式有异，不欲崇奉以为本师；而惧老子发其覆也，于是说老子曰：‘乌鹊孺，鱼傅沫，细要者化，有弟而兄啼。’（原注：意谓己述六经，学皆出于老子，吾书先成，子名将夺，无可如何也）老子胆怯，不得不曲从其请。逢蒙杀羿之事，又其素所怵惕也。胸有不平，欲一举发，而孔氏之徒遍布东夏，吾言朝出，首领可以夕断。于是西出函谷，知秦地之无儒，而孔氏之无如我何，则始著《道德经》，以发其覆。借令其书早出，则老子必不免于杀身，如少正卯在鲁，与孔子并，孔子之门，三盈三虚，犹以争名致戮，而况老子之陵驾其上者乎？（见一九○六年《国粹学报》第二年第四册）按章太炎的这种说法，只是一种推测，鲁迅在《〈出关〉的“关”》中曾说，“我也并不信为一定的事实”。
关于老聃西出函谷的原因，作者在《〈出关〉的“关”》中说，是为了孔丘的几句话，又说，这是依据章太炎的意见；现摘录章著《诸子学略说》中有关一节于下：“老子以其权术授之孔子，而征藏故书，亦悉为孔子诈取。孔子之权术，乃有过于老子者。孔学本出于老，以儒道之形式有异，不欲崇奉以为本师；而惧老子发其覆也，于是说老子曰：‘乌鹊孺，鱼傅沫，细要者化，有弟而兄啼。’（原注：意谓己述六经，学皆出于老子，吾书先成，子名将夺，无可如何也）老子胆怯，不得不曲从其请。逢蒙杀羿之事，又其素所怵惕也。胸有不平，欲一举发，而孔氏之徒遍布东夏，吾言朝出，首领可以夕断。于是西出函谷，知秦地之无儒，而孔氏之无如我何，则始著《道德经》，以发其覆。借令其书早出，则老子必不免于杀身，如少正卯在鲁，与孔子并，孔子之门，三盈三虚，犹以争名致戮，而况老子之陵驾其上者乎？（见一九○六年《国粹学报》第二年第四册）按章太炎的这种说法，只是一种推测，鲁迅在《〈出关〉的“关”》中曾说，“我也并不信为一定的事实”。
以前听过的 关于福德的故事，找了相当一段时间才找到，分享给大家
妙蓮老和尚：二塊磚的福報
諸位今天能夠來佛堂打佛七，住在道場，此刻安坐佛堂裡，都是過去修來的福；如果在三寶門中沒修過福，根本坐不住。
過去在大陸有座寺院，大殿破舊，四眾弟子就拿錢請工人來重修；雖請了工人，但很多雜工程還是要自己做，所以常住的師父都要出坡擔石頭上山。那時一切要靠人工，不像現在有車子，什麼都是機械化。
古老建寺多數建在高山上，不要講九華山、普陀山那些大名山，就講五岳中的南岳衡山。那山頂上有座大寺，要是早上天未亮就從山頂起身下山，至山腳下再回來， 來回一趟已是晚上不見太陽。這山就有那麼高，那雲就是天連地、地連天的。有雲就有濕氣，濕氣積水，到了春天，不但屋頂上滴水，連柱子也都在流水，濕氣就是那樣重！
再回頭說建大殿的事。當時材料都是自家的師父下山去擔的。肯發心用力的人，當然就拼命地擔；可是有一位奸滑的人，一到出坡時就裝病，說他肚子疼啊！什麼病的。總而言之，會想方法騙人，出坡的事好像就沒他的分。
僧值師父聽久了，知道他在講假話，有一次就聲色俱厲地對他說：“你有病？有病也要出坡！你三天不吃飯就可以不用出坡，能吃飯就得出坡。”他看看這次沒辦法騙人了，才心不甘、情不願地擔了兩塊磚－這磚是用來鋪韋馱殿的。可是他只擔兩塊磚，就坐在那兒休息；僧值看他不是塊料子，會把大家帶壞了，於是把他“遷 單”。
下山後，他在外面東跑西跑的，過了十多年又回到這個山上掛單。他到客堂掛單時，知客師父已經換人了，客堂都不認識他，也不曉得十幾年前的事。可是由於他沒福報，業障還是在，所以知客師父一見到，不知何故心生氣，就自自然然地說：“不掛單！”
其實在外省大叢林沒有不掛單的，出家人到寺院就是回家，那有不掛單的？怎樣才不掛單呢？沒有戒牒，連衣袍都沒有，那是不掛單；否則沒有不掛單的。
他看看自己戒牒、衣袍都有，就詢問怎麼不掛單呢？知客師父說：“不掛單就不掛單，走！走！下山去！”這時他可憐地哀求說：“從山上再跑到別的道場就晚了， 你趕我下山，外面天已經黑了，怎樣下山？”知客師父心中更生氣：“總而言之，我趕你出這客堂就是了！”
這寺院大得很，光是山門就不知道離這客堂有多遠，他沒辦法，就走到山門，可是門已經關了，於是哀聲歎氣地說：“唉！到了這兒都不掛單，現在晚了，朝那裡跑呢？”就在大門內坐著，卻被管門的人趕走，就又跑到了韋馱殿裡，看到供桌下有兩塊磚的空位，就朝那兩塊磚頭上坐下，坐得舒舒服服的，一下子就進入睡夢中。
夢中，韋馱菩薩喝斥他：“你這懶惰的人！以前不修褔，現在來山上都不掛你單。總算你還修了一點點福，這兩塊磚就是你從前擔上來的；要是沒擔這兩塊磚，看你今晚怎麼樣？連站都沒地方，還想坐？”他被韋馱菩薩這麼一教訓，醒過來，生大慚愧：“唉！我實在太懶、太不象話了！大家都出坡做公事，我怎麼偏偏就告病假偷懶？”
這時他看到韋馱殿前面園子長滿了草，“唉！我要修福。”他就連夜地拔啦！清啦！把這庭園亂草拔得干干淨淨的，又把庭園打掃得整整齊齊的，好一個清潔的庭園！
第二天早上知客師父跑來一看，“哦！這庭園的草我剛想派人來除，那個人把它除得這樣干干淨淨的？真好！”望著望著就看到昨天被遷單的那位師父，坐在韋馱菩薩的供桌下。由於他生大慚愧，拔草修了福報，業障消了，這時知客師父看到他自自然然就歡喜起來，問道：“你怎麼跑到這裡坐呢？”他就把昨晚韋馱菩薩的教訓，以及發心除草的事情說出來。“哦！原來如此！”知客師父就歡喜留他掛單了。就有這麼一件真實的故事。
所以今天你們能住在道場、坐在這裡自在念佛，都是過去在三寶門中有修過福報的；如是因感如是果。大家聽了應該要怎樣好好地發心修福報啊！修福報不是幫別人忙，是幫自己做。千萬不要躲懶偷安，那樣韋馱菩薩可會趕你下山去！其實也不用韋馱菩薩趕你，同住的人就看不過去了，“十目所視，十指所指”嘛！
在眾人之下做事就有這個好處：你好，大家贊歎你好；你不好，大家都罵你。這裡不是一個人住的小茅蓬，好也沒人贊歎你，不好也沒人罵你。一定要住大道場，大道場就是這樣有規則、有善友互相勉勵，諸位知了嗎？
-转自网络-
妙蓮老和尚：二塊磚的福報
諸位今天能夠來佛堂打佛七，住在道場，此刻安坐佛堂裡，都是過去修來的福；如果在三寶門中沒修過福，根本坐不住。
過去在大陸有座寺院，大殿破舊，四眾弟子就拿錢請工人來重修；雖請了工人，但很多雜工程還是要自己做，所以常住的師父都要出坡擔石頭上山。那時一切要靠人工，不像現在有車子，什麼都是機械化。
古老建寺多數建在高山上，不要講九華山、普陀山那些大名山，就講五岳中的南岳衡山。那山頂上有座大寺，要是早上天未亮就從山頂起身下山，至山腳下再回來， 來回一趟已是晚上不見太陽。這山就有那麼高，那雲就是天連地、地連天的。有雲就有濕氣，濕氣積水，到了春天，不但屋頂上滴水，連柱子也都在流水，濕氣就是那樣重！
再回頭說建大殿的事。當時材料都是自家的師父下山去擔的。肯發心用力的人，當然就拼命地擔；可是有一位奸滑的人，一到出坡時就裝病，說他肚子疼啊！什麼病的。總而言之，會想方法騙人，出坡的事好像就沒他的分。
僧值師父聽久了，知道他在講假話，有一次就聲色俱厲地對他說：“你有病？有病也要出坡！你三天不吃飯就可以不用出坡，能吃飯就得出坡。”他看看這次沒辦法騙人了，才心不甘、情不願地擔了兩塊磚－這磚是用來鋪韋馱殿的。可是他只擔兩塊磚，就坐在那兒休息；僧值看他不是塊料子，會把大家帶壞了，於是把他“遷 單”。
下山後，他在外面東跑西跑的，過了十多年又回到這個山上掛單。他到客堂掛單時，知客師父已經換人了，客堂都不認識他，也不曉得十幾年前的事。可是由於他沒福報，業障還是在，所以知客師父一見到，不知何故心生氣，就自自然然地說：“不掛單！”
其實在外省大叢林沒有不掛單的，出家人到寺院就是回家，那有不掛單的？怎樣才不掛單呢？沒有戒牒，連衣袍都沒有，那是不掛單；否則沒有不掛單的。
他看看自己戒牒、衣袍都有，就詢問怎麼不掛單呢？知客師父說：“不掛單就不掛單，走！走！下山去！”這時他可憐地哀求說：“從山上再跑到別的道場就晚了， 你趕我下山，外面天已經黑了，怎樣下山？”知客師父心中更生氣：“總而言之，我趕你出這客堂就是了！”
這寺院大得很，光是山門就不知道離這客堂有多遠，他沒辦法，就走到山門，可是門已經關了，於是哀聲歎氣地說：“唉！到了這兒都不掛單，現在晚了，朝那裡跑呢？”就在大門內坐著，卻被管門的人趕走，就又跑到了韋馱殿裡，看到供桌下有兩塊磚的空位，就朝那兩塊磚頭上坐下，坐得舒舒服服的，一下子就進入睡夢中。
夢中，韋馱菩薩喝斥他：“你這懶惰的人！以前不修褔，現在來山上都不掛你單。總算你還修了一點點福，這兩塊磚就是你從前擔上來的；要是沒擔這兩塊磚，看你今晚怎麼樣？連站都沒地方，還想坐？”他被韋馱菩薩這麼一教訓，醒過來，生大慚愧：“唉！我實在太懶、太不象話了！大家都出坡做公事，我怎麼偏偏就告病假偷懶？”
這時他看到韋馱殿前面園子長滿了草，“唉！我要修福。”他就連夜地拔啦！清啦！把這庭園亂草拔得干干淨淨的，又把庭園打掃得整整齊齊的，好一個清潔的庭園！
第二天早上知客師父跑來一看，“哦！這庭園的草我剛想派人來除，那個人把它除得這樣干干淨淨的？真好！”望著望著就看到昨天被遷單的那位師父，坐在韋馱菩薩的供桌下。由於他生大慚愧，拔草修了福報，業障消了，這時知客師父看到他自自然然就歡喜起來，問道：“你怎麼跑到這裡坐呢？”他就把昨晚韋馱菩薩的教訓，以及發心除草的事情說出來。“哦！原來如此！”知客師父就歡喜留他掛單了。就有這麼一件真實的故事。
所以今天你們能住在道場、坐在這裡自在念佛，都是過去在三寶門中有修過福報的；如是因感如是果。大家聽了應該要怎樣好好地發心修福報啊！修福報不是幫別人忙，是幫自己做。千萬不要躲懶偷安，那樣韋馱菩薩可會趕你下山去！其實也不用韋馱菩薩趕你，同住的人就看不過去了，“十目所視，十指所指”嘛！
在眾人之下做事就有這個好處：你好，大家贊歎你好；你不好，大家都罵你。這裡不是一個人住的小茅蓬，好也沒人贊歎你，不好也沒人罵你。一定要住大道場，大道場就是這樣有規則、有善友互相勉勵，諸位知了嗎？
-转自网络-
#mewgulf[超话]#
超话发帖规则第七条，大家能看看吗？一进来超话全是你今天吃了什么你今天心情如何，这是mg超话，不是每日一善，大家关注超话也是为了获得关于mewgulf的信息，一进来都是心情贴，互关贴还怎么注意到他俩？这个超话发帖规则已被置顶，大家可以去看一下。（如果实在是想有人交流一起嗑糖，超话里也有找群的帖子，搜一搜就出来了 ）
超话发帖规则第七条，大家能看看吗？一进来超话全是你今天吃了什么你今天心情如何，这是mg超话，不是每日一善，大家关注超话也是为了获得关于mewgulf的信息，一进来都是心情贴，互关贴还怎么注意到他俩？这个超话发帖规则已被置顶，大家可以去看一下。（如果实在是想有人交流一起嗑糖，超话里也有找群的帖子，搜一搜就出来了 ）
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