重返母校——湾里一中
10月17日下午，老家下着小雨，约上父亲一起，前往三十公里外的临县湾里，重返十八年前上学的高中。十八年前，没有考上本县的高中，父亲带着我翻山越岭去往临县湾里求学。十八年后，很想回母校看看，可是母校早已搬迁了新校址，同时也有了初中部。旧址已建成一个现代化小区，只保留了教师宿舍，和那条不变的小河。
高三那年，在校外租了一年房住，房东人不错，一直惦记着，本来想着去叙叙旧，聊聊家常，巧的是她正好出门了，遗憾的错过了，期待下次再见！ https://t.cn/RJL1tXv

今晚开读《相信阅读的力量——直隶尚书房公益讲座颉英》。这本书是店主李建辉先生赠送给我的。他刚刚开了第二家分店，选书仍以人文社科类图书为主。场地巨大，美轮美奂，甚至拥有一个不小的庭院以及“半亩方塘”。

几年来，这家书店一直在举办免费的学术讲座。讲座的内容，被收入此书之中。

打开目录，作者囊括了保定一流的学者，如我当年母校保定一中的郑新芳校长、有过一面之缘的契丹语博士傅林先生，以及我挚友乔晓晖的当年恩师雷武铃先生。

刚刚读完第一篇《大美燕瓦，壮哉下都——燕下都瓦当承载的历史》作者：吴磬军。

文章简要介绍了燕国的历史。它的上都在今天北京房山琉璃河的董家林一带，下都位于今天保定易县一带。

作者作为河北省金石学会副会长，在文中重点解决了一个问题：西周中期以后，秦齐鲁赵楚以及中山等国的饕餮纹逐渐从青铜器、亚当上消失，而燕国的瓦当一直把它作为主体纹饰。这个纹饰在燕国使用最早，消失的最晚，并且有多种变形。原因何在？

作者认为，这是由于北方商文化的残留，对于燕国的影响。而燕国瓦灯独有的半圆规制与姬燕先民的天地观念是相统一的。

#英语# 昨日，在母校一中附近，瞧见一个师妹揣着仁爱版的初中英语教材，我想起当年使我爱上英语的英语启蒙教材，就是这版教材；想起我平易近人的英语启蒙老师林老师；想起我百转千回地拿语法问题“纠缠”林老师……我万分感激我的英语启蒙没有像音乐启蒙那样走了弯路。弃音从文一年多来，我愈觉这段经历的可贵。