#归零活法正念实修# 1226早课
感恩依娜老师的智慧引领。今天的早课：修炼美好关系，今天的清理没有达到放空的状态，而是任由它走，然后我就看到从前在伴侣关系中的自己，那个希望被看见，被认可，被重视的自己，并不是无条件地去爱，所以当我的爱没有收到我想要的回报时，我便心灰意冷，不在乎对方，任它顺其自然地随意发展。因为那个小我的无明种下不好的伴侣关系。感恩今天的早课，让我清晰认识到以前的那个自己。从今天开始做一个快乐的农夫种下美丽的关系种子，他们一定会发芽开花。而我喜悦的拥抱他们就好，我爱我自己我爱我创造的世界。

对正在发生和过去已经发生的所有负面能量和人类共享的负面记忆，我将为此付起百分百的责任，深度地为他们做清理，对不起请原谅谢谢你我爱你，我原谅我自己。

以我今天精进功课所获得的智慧祝福所有朋友们都能收获氧气般的财富，苗条的体态，健康的体魄，美满的人际关系，能量满满，幸福满满。
——正念·清理·利他——

道伟法师：

[佛法修行的核心要点——透过表象体证“空”的实相]

大家要记住：一切的一切都是表象，一切的一切都是暂时的，“无常、无我”的智慧告诉我们，都是在变化的。那么只有穿透这些，我们才能够真正地体会到“苦、空”的实相。空性的实相般若智慧，是佛法修行的核心要点。

那我们在抉择当中，我们就不承认外界现象的暂时存在吗？不是的。暂时的存在，我们要用暂时的方法去保持正念。比如说看到那种美，太漂亮了！漂亮是世间世俗谛所拥有的，因为漂亮的背后，它是不漂亮，漂亮的相对它是丑陋的，这是世俗谛它有两面性，是相对的。在这相对之中呢，构成了世间的伦理，构成了我们对世间的认知，也就是构成了这个世界，那么这个世界这种事实我们也要当下承当。

正知“丑陋、丑陋、丑陋”，不要想象丑陋会造成什么样的一种状况，这样在丑陋当中不断地在循环创造故事，自己心就被带跑了，一步一步地被拉远了。那美丽也是一样，“美丽”，般若智慧，就是如实地观照，如实的正知，保持在当下，善观当下的缘起，用“无常、无我”的空性智慧，体会妙有的物质世界。只有这样子的修炼，我们对法的认识，对世界的认识，才是全面的，才是直接的，才是对我们真正的智慧修行，对实相的体证是有益的。那这样呢，你既不因为漂亮的而产生执着，沉溺在其中，也不会因为丑陋而使你排斥，甚至说嫌恶、厌恶，不会有这种情形，这就是佛法修行的最重要的意义和它的一种所要掌握的核心要点所在！

那这种核心要点所在，能够把握如此，就是一个有智慧的人。当智慧存在的时候，我们的心自然处在一种平衡无所执取，能够平等而客观。那这种平衡的心、平等的心、无所执取的心，它会产生什么样的一种效益呢？这个人充满了善念，充满了温和，充满了智慧，充满了方便，所现出来的果相是如此的。体验自身的实相，还有一个，我们的心就不会被贪、嗔、痴、慢给侵犯攻击，你不会受到它的攻击。
那智慧是什么？

就是体证“无常、无我、苦、空”的这种实相，在你生命当中当下显现，成为现量行，而不是比量，要有现量现证，你才能够得到真正的安详和快乐。

道偉法師：

[无心于万物的时候，就是真的用心]

你看“悟”字，豎心旁一個“吾”字，在一心中悟、一心中得，明白、体会到真正的自己的本心，就叫悟。

觉悟到自心与佛心一样，不可限量，“体同而用异”，本体虽然一样，但在显现的作用上有很大差异，是因为凡夫有妄想执着的阴云，覆盖本心自性的光明。

一切现象都是心的投影，心念力有不可思议的作用。

会用功的人，能夠將每個正念之點、觀照之點聯繫起来，所以，“小事”沒有絕對的小事，“大事”也沒有絕對的大事，小和大它不是對立的，而是統合的。

就好比亞馬遜雨林裡的一只蝴蝶，翅膀一動，和这个世界的变化有着深刻的关联。

因此，我们一定要把佛法的修煉放到生活中去，處處正念、处处觀照。

使修行成为生活常态，自然而然地领悟到“無用心處，正用心時”，......唐朝禅师牛头法融留下了一个偈颂，很值得我们去参一参:
 
恰恰用心时，恰恰无心用。
曲谭名相劳，直说无繁重。
无心恰恰用，用心恰恰无。
今说无心处，不与有心殊。