古语有云:“百年身后一丘土,贫富高低挣几分。”
人这一生,总是为名利低头,为钱财折腰,以为拥有的越多,就会越富足。
到了一定年龄才发现,富贵荣华换不来健康,换不来自在,反而让自己被物欲的枷锁所困,变得心力交瘁。
人生真正的富足,其实不在生活的贵贱,而在灵魂的饱满。
回想我们的一生,其实真正需要的东西并不多。背负得多了,超出了承载的范围,反而会成为身心的负累。
《增广贤文》里说:“广厦千间,夜眠仅需六尺;家财万贯,日食不过三餐。”
一间房,足以遮风避雨;一箪食,足以温暖身心;一张床,足以安放灵魂。
老子也曾说:“塞其兑,闭其门,终身不勤。”
人活于世,懂得掩上欲望的大门,便不会被得失所困。若是贪多求全,就会成为欲望的奴隶。
没有时,想尽办法拥有,拥有后,又想得到更多,如此循环,身心会变得疲惫不堪。
然而,智慧的人,早已看淡俗世浮华,明白简装上阵,才能行稳致远。他们低配生活,向内思考,向下扎根,丰富着自己的灵魂。
苏轼曾在一场风雨之后,写下千古名句:“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”
人生的风雨,不会遗漏任何一个人,也许昨日还是一马平川,今日就落得举步维艰。
可生活的苦难,只会吓退内心贫瘠的人。他们将对外物的追求,来填补内心的匮乏,将人生的安全感,寄托在地位、权力和财富之上。
一旦千金散尽,人去楼空,剩下的便只有哀叹和抱怨。而灵魂得到富养的人,内心是坚韧饱满的,当人生的风雨袭来,他们能够迎难而上,撑篙自渡。
《菜根谭》中亦说:“心安茅屋稳,性定菜根香。”
茅屋虽破,心安也稳;菜根虽苦,心沉亦香。
真正的富足,锦衣玉食给不了,唯有内心的安宁,才最让人踏实。
马未都曾说:“人活着有三重追求,第一重趋利,第二重趋名,第三重趋静。”
静,乃是内心的沉静与安宁。人生越往后走,越会明白,生活质朴,内心安宁,才是生命最好的状态。
不会因生活的窘迫而怨天怨地,不会因一时的失意而垂头丧气。而是无论高低贵贱,无论逆境顺境,都能珍惜当下,过好人生。
南怀瑾也曾说过:“三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。”
生而为人,在世间辛劳了大半辈子,莫不是为自己,为子女挣一份功名,谋一份家业。
待你见过世事沉浮,历经人情冷暖,回头再看时,会忍不住感叹,这世间最自在的日子,竟是回归柴米油盐、一蔬一饭的恬淡。
人生长路,总有艰辛,但真正的风平浪静,其实在你我的心里。
人这一生,总是为名利低头,为钱财折腰,以为拥有的越多,就会越富足。
到了一定年龄才发现,富贵荣华换不来健康,换不来自在,反而让自己被物欲的枷锁所困,变得心力交瘁。
人生真正的富足,其实不在生活的贵贱,而在灵魂的饱满。
回想我们的一生,其实真正需要的东西并不多。背负得多了,超出了承载的范围,反而会成为身心的负累。
《增广贤文》里说:“广厦千间,夜眠仅需六尺;家财万贯,日食不过三餐。”
一间房,足以遮风避雨;一箪食,足以温暖身心;一张床,足以安放灵魂。
老子也曾说:“塞其兑,闭其门,终身不勤。”
人活于世,懂得掩上欲望的大门,便不会被得失所困。若是贪多求全,就会成为欲望的奴隶。
没有时,想尽办法拥有,拥有后,又想得到更多,如此循环,身心会变得疲惫不堪。
然而,智慧的人,早已看淡俗世浮华,明白简装上阵,才能行稳致远。他们低配生活,向内思考,向下扎根,丰富着自己的灵魂。
苏轼曾在一场风雨之后,写下千古名句:“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”
人生的风雨,不会遗漏任何一个人,也许昨日还是一马平川,今日就落得举步维艰。
可生活的苦难,只会吓退内心贫瘠的人。他们将对外物的追求,来填补内心的匮乏,将人生的安全感,寄托在地位、权力和财富之上。
一旦千金散尽,人去楼空,剩下的便只有哀叹和抱怨。而灵魂得到富养的人,内心是坚韧饱满的,当人生的风雨袭来,他们能够迎难而上,撑篙自渡。
《菜根谭》中亦说:“心安茅屋稳,性定菜根香。”
茅屋虽破,心安也稳;菜根虽苦,心沉亦香。
真正的富足,锦衣玉食给不了,唯有内心的安宁,才最让人踏实。
马未都曾说:“人活着有三重追求,第一重趋利,第二重趋名,第三重趋静。”
静,乃是内心的沉静与安宁。人生越往后走,越会明白,生活质朴,内心安宁,才是生命最好的状态。
不会因生活的窘迫而怨天怨地,不会因一时的失意而垂头丧气。而是无论高低贵贱,无论逆境顺境,都能珍惜当下,过好人生。
南怀瑾也曾说过:“三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。”
生而为人,在世间辛劳了大半辈子,莫不是为自己,为子女挣一份功名,谋一份家业。
待你见过世事沉浮,历经人情冷暖,回头再看时,会忍不住感叹,这世间最自在的日子,竟是回归柴米油盐、一蔬一饭的恬淡。
人生长路,总有艰辛,但真正的风平浪静,其实在你我的心里。
古语有云:“百年身后一丘土,贫富高低挣几分。”
人这一生,总是为名利低头,为钱财折腰,以为拥有的越多,就会越富足。
到了一定年龄才发现,富贵荣华换不来健康,换不来自在,反而让自己被物欲的枷锁所困,变得心力交瘁。
人生真正的富足,其实不在生活的贵贱,而在灵魂的饱满。
回想我们的一生,其实真正需要的东西并不多。背负得多了,超出了承载的范围,反而会成为身心的负累。
《增广贤文》里说:“广厦千间,夜眠仅需六尺;家财万贯,日食不过三餐。”
一间房,足以遮风避雨;一箪食,足以温暖身心;一张床,足以安放灵魂。
老子也曾说:“塞其兑,闭其门,终身不勤。”
人活于世,懂得掩上欲望的大门,便不会被得失所困。若是贪多求全,就会成为欲望的奴隶。
没有时,想尽办法拥有,拥有后,又想得到更多,如此循环,身心会变得疲惫不堪。
然而,智慧的人,早已看淡俗世浮华,明白简装上阵,才能行稳致远。他们低配生活,向内思考,向下扎根,丰富着自己的灵魂。
苏轼曾在一场风雨之后,写下千古名句:“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”
人生的风雨,不会遗漏任何一个人,也许昨日还是一马平川,今日就落得举步维艰。
可生活的苦难,只会吓退内心贫瘠的人。他们将对外物的追求,来填补内心的匮乏,将人生的安全感,寄托在地位、权力和财富之上。
一旦千金散尽,人去楼空,剩下的便只有哀叹和抱怨。而灵魂得到富养的人,内心是坚韧饱满的,当人生的风雨袭来,他们能够迎难而上,撑篙自渡。
《菜根谭》中亦说:“心安茅屋稳,性定菜根香。”
茅屋虽破,心安也稳;菜根虽苦,心沉亦香。
真正的富足,锦衣玉食给不了,唯有内心的安宁,才最让人踏实。
马未都曾说:“人活着有三重追求,第一重趋利,第二重趋名,第三重趋静。”
静,乃是内心的沉静与安宁。人生越往后走,越会明白,生活质朴,内心安宁,才是生命最好的状态。
不会因生活的窘迫而怨天怨地,不会因一时的失意而垂头丧气。而是无论高低贵贱,无论逆境顺境,都能珍惜当下,过好人生。
南怀瑾也曾说过:“三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。”
生而为人,在世间辛劳了大半辈子,莫不是为自己,为子女挣一份功名,谋一份家业。
待你见过世事沉浮,历经人情冷暖,回头再看时,会忍不住感叹,这世间最自在的日子,竟是回归柴米油盐、一蔬一饭的恬淡。
人生长路,总有艰辛,但真正的风平浪静,其实在你我的心里。
人这一生,总是为名利低头,为钱财折腰,以为拥有的越多,就会越富足。
到了一定年龄才发现,富贵荣华换不来健康,换不来自在,反而让自己被物欲的枷锁所困,变得心力交瘁。
人生真正的富足,其实不在生活的贵贱,而在灵魂的饱满。
回想我们的一生,其实真正需要的东西并不多。背负得多了,超出了承载的范围,反而会成为身心的负累。
《增广贤文》里说:“广厦千间,夜眠仅需六尺;家财万贯,日食不过三餐。”
一间房,足以遮风避雨;一箪食,足以温暖身心;一张床,足以安放灵魂。
老子也曾说:“塞其兑,闭其门,终身不勤。”
人活于世,懂得掩上欲望的大门,便不会被得失所困。若是贪多求全,就会成为欲望的奴隶。
没有时,想尽办法拥有,拥有后,又想得到更多,如此循环,身心会变得疲惫不堪。
然而,智慧的人,早已看淡俗世浮华,明白简装上阵,才能行稳致远。他们低配生活,向内思考,向下扎根,丰富着自己的灵魂。
苏轼曾在一场风雨之后,写下千古名句:“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”
人生的风雨,不会遗漏任何一个人,也许昨日还是一马平川,今日就落得举步维艰。
可生活的苦难,只会吓退内心贫瘠的人。他们将对外物的追求,来填补内心的匮乏,将人生的安全感,寄托在地位、权力和财富之上。
一旦千金散尽,人去楼空,剩下的便只有哀叹和抱怨。而灵魂得到富养的人,内心是坚韧饱满的,当人生的风雨袭来,他们能够迎难而上,撑篙自渡。
《菜根谭》中亦说:“心安茅屋稳,性定菜根香。”
茅屋虽破,心安也稳;菜根虽苦,心沉亦香。
真正的富足,锦衣玉食给不了,唯有内心的安宁,才最让人踏实。
马未都曾说:“人活着有三重追求,第一重趋利,第二重趋名,第三重趋静。”
静,乃是内心的沉静与安宁。人生越往后走,越会明白,生活质朴,内心安宁,才是生命最好的状态。
不会因生活的窘迫而怨天怨地,不会因一时的失意而垂头丧气。而是无论高低贵贱,无论逆境顺境,都能珍惜当下,过好人生。
南怀瑾也曾说过:“三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。”
生而为人,在世间辛劳了大半辈子,莫不是为自己,为子女挣一份功名,谋一份家业。
待你见过世事沉浮,历经人情冷暖,回头再看时,会忍不住感叹,这世间最自在的日子,竟是回归柴米油盐、一蔬一饭的恬淡。
人生长路,总有艰辛,但真正的风平浪静,其实在你我的心里。
文献综述常见问题和写作建议
如果把撰写论文看作建造一所房子,那么文献综述就是打地基,如果地基不牢,那么即使房子建成,也十分不安全。在写作中,研究者在文献综述环节经常出现的问题有以下几种。
一、找不全相关文献,漏掉重要文献。文献在论文中的重要程度是不同的,几篇不重要的文献也抵不上一篇非常重要的文献。论文都要经过编辑和专家的审查。在审查过程中,如果遗漏这个领域重要文献,那说明整篇论文立论很可能存在问题,大概率被PASS掉。另外,在文献类型上,不要只有期刊文献,要有来自著作的文献,同时尽量避免只有中文文献,国外重点文献也要纳入进来。
二、阅读不够深入,提炼的观点不准确。文献阅读可以粗略分为泛读和精读。所有引用到综述中的文献都必须阅读,不能将没读过的文献用到综述中,尽量不要直接引用其他论文中文献综述中的内容。普通文献只要阅读摘要、前言、结论等关键信息即可,少数非常重要的文献要精读,而且要多读几次。普通文献引用观点,重要文献则要引用“灵魂”。另外,要注意不要使用类似“没有相关的研究”或称自己的研究“开了先河”“填补了空白”“有极其重要的意义”等说法。
三、只综不述,材料堆积罗列;只述不评,没有批判的眼光。只综不述,没有明显的分类体系和逻辑结构,述而不作,堆积材料,非但不能提升论文质量,还直接暴露论文缺陷。只述不评,没有发现以往研究中遗漏的问题,展示不出作者批判性能力,无法为论文提供合法性保障。
四、注意文献综述部分的格式规范。文献综述是论文中引用度最高的。文献的引用有一定的规范要求。文献引用格式主要有顺序编码制和著者一出版年制两种类型。顺序编码制一般用于直接引语的引用。直接引语通常是一句话,字数比较多,引用数量较少。著者一出版年制使用更加灵活,可用于概念、观点、句子的引用,引用的数量相对较多。在具体撰文时,还有很多规范细节需要注意。研究者具体使用哪种引用格式要根据投稿期刊要求来定。
如果把撰写论文看作建造一所房子,那么文献综述就是打地基,如果地基不牢,那么即使房子建成,也十分不安全。在写作中,研究者在文献综述环节经常出现的问题有以下几种。
一、找不全相关文献,漏掉重要文献。文献在论文中的重要程度是不同的,几篇不重要的文献也抵不上一篇非常重要的文献。论文都要经过编辑和专家的审查。在审查过程中,如果遗漏这个领域重要文献,那说明整篇论文立论很可能存在问题,大概率被PASS掉。另外,在文献类型上,不要只有期刊文献,要有来自著作的文献,同时尽量避免只有中文文献,国外重点文献也要纳入进来。
二、阅读不够深入,提炼的观点不准确。文献阅读可以粗略分为泛读和精读。所有引用到综述中的文献都必须阅读,不能将没读过的文献用到综述中,尽量不要直接引用其他论文中文献综述中的内容。普通文献只要阅读摘要、前言、结论等关键信息即可,少数非常重要的文献要精读,而且要多读几次。普通文献引用观点,重要文献则要引用“灵魂”。另外,要注意不要使用类似“没有相关的研究”或称自己的研究“开了先河”“填补了空白”“有极其重要的意义”等说法。
三、只综不述,材料堆积罗列;只述不评,没有批判的眼光。只综不述,没有明显的分类体系和逻辑结构,述而不作,堆积材料,非但不能提升论文质量,还直接暴露论文缺陷。只述不评,没有发现以往研究中遗漏的问题,展示不出作者批判性能力,无法为论文提供合法性保障。
四、注意文献综述部分的格式规范。文献综述是论文中引用度最高的。文献的引用有一定的规范要求。文献引用格式主要有顺序编码制和著者一出版年制两种类型。顺序编码制一般用于直接引语的引用。直接引语通常是一句话,字数比较多,引用数量较少。著者一出版年制使用更加灵活,可用于概念、观点、句子的引用,引用的数量相对较多。在具体撰文时,还有很多规范细节需要注意。研究者具体使用哪种引用格式要根据投稿期刊要求来定。
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