【交警进校园应急演练保障校车安全】11月18上午，河口公安交警大队五中队民警走进河安小学与成正校车公司联合举行了校车消防逃生应急演练活动。演练前，民警与学校安全工作小组制定了详细的活动方案，并就校车逃生安全通道、安全出口以及逃生顺序路线等向学生作了重点讲解。
演练正式开始，随着一声“汽车着火了！”，校车驾驶员立即向车内发出警示，并迅速停车熄火，打开车门，用车载灭火器快速灭火；同时随车安全照管员发出紧急疏散指令，同学们迅速解开安全带，捂住口鼻，低头弯腰，在校车驾驶员和安全照管员的指挥下，从车辆安全门快速有序撤离到指定区域，随后清点人数。演练全程秩序井然，驾驶员、安全照管员和学生配合默契。
演练结束后，民警对校车驾驶员及安全照管员开展交通安全宣传，结合冬季天气特点，强调行车注意事项，杜绝超员、超速、酒后驾驶等交通违法行为。同时，要求校车企业做好车辆维护，在接送学生途中保证每个学生都要系好安全带，时刻绷紧安全弦。
最后，河安小学负责人将印有“优质服务 为生护航”的锦旗送到中队民警手中，以此表达对一直情系学校师生安全、坚守护学工作的民辅警由衷的敬意和深深的谢意。
演练正式开始，随着一声“汽车着火了！”，校车驾驶员立即向车内发出警示，并迅速停车熄火，打开车门，用车载灭火器快速灭火；同时随车安全照管员发出紧急疏散指令，同学们迅速解开安全带，捂住口鼻，低头弯腰，在校车驾驶员和安全照管员的指挥下，从车辆安全门快速有序撤离到指定区域，随后清点人数。演练全程秩序井然，驾驶员、安全照管员和学生配合默契。
演练结束后，民警对校车驾驶员及安全照管员开展交通安全宣传，结合冬季天气特点，强调行车注意事项，杜绝超员、超速、酒后驾驶等交通违法行为。同时，要求校车企业做好车辆维护，在接送学生途中保证每个学生都要系好安全带，时刻绷紧安全弦。
最后，河安小学负责人将印有“优质服务 为生护航”的锦旗送到中队民警手中，以此表达对一直情系学校师生安全、坚守护学工作的民辅警由衷的敬意和深深的谢意。
麻黄汤证其五
#经方实验录#
曹颖甫师医案
俞右，住高昌庙维德里一号。伤寒，头项强痛，恶寒，时欲呕，脉紧。
宜麻黄汤。
麻黄五钱 桂枝五钱 杏仁三钱 生草三钱
姜佐景按 病者服此方后，绝不汗出。阅者或疑余作诳言，安有服麻桂各五钱，而无反响者乎？非也，有其故在。缘病者未进药之先，自以为大便不通，误用泻盐下之。及其中气内陷，其脉即由浮紧转为微细，故虽服麻黄汤，而汗勿出。二诊，师加附子以振心阳，救逆而差，此不汗出之因于误治者也。
余更目睹师治史惠甫君之弟，发热，恶寒，无汗，用麻桂各三钱。一剂，亦绝不汗出。二剂加量，方得微似汗解。其故安在？盖史君弟执业于鸿昌造船厂，厂址临江，江风飒飒，史弟平日督理工场之间，固曾饱尝风露者，此不汗出之因于地土者也。
又余在广益医院治一人，衣冠楚楚，发热，恶寒，无汗，头痛，与麻桂各三钱，余药称是。次日二诊，谓服药后了无变化，嘱再服原方。三诊又然。予疑院中药量不足，嘱改从药铺购服。四诊依然未汗出。予百思不得其故。及细询其业，曰：“吾包车夫也。”至是，予方恍然。盖若是之人，平日惯伍风寒，本不易受风寒之侵袭。若果受其侵袭，则其邪必较常人为重，此不汗出之因于职业者也。
然凡此诸例，其不汗出，犹可理解。余又曾治一妊妇肿病，面目手足悉肿。一时意想所至，径予麻黄汤加味。次日复诊，肿退其半。问曾汗出否？曰否。问小便较多否？又曰否。然余未之信也，予原方加减。三日，肿将退净，仍问其汗与小便各如何？则又绝口否认。倘其言果属真切，则若不曰：“水化为气，无形外泄”，而承认生理学上之所谓“潜汗”直无理足以释之。嘻！病情万变，固有不可以常理格之者，惟亲历者能信是言。
曹颖甫曰 发热、恶寒、无汗而两脉浮紧者，投以麻黄汤，无不应手奏效。
辛未六月，有乡人子因事居舍弟裔伯家，卒然觏病，发热恶寒，拥被而卧，寒战不已。长女昭华为疏麻黄汤。服后，汗出神昏，裔伯大恐。不逾时，沉沉睡去，日暮始醒，病若失。大约天时炎热，药剂太重，以致神昏，非有他也。
今年阴历十一月初一日，予在陕西渭南县，交通银行行长曹欣庄之弟志松病，发热，无汗，脉浮紧。予用麻黄三钱、桂枝四钱、生草三钱、杏仁五钱。服后，微汗出，脉微，嗜卧，热退身凉，不待再诊，病已愈矣。
又记昔在丁甘仁先生家，课其孙济华昆季[插图]，门人裴德炎因病求诊于济万，方治为荆防等味。四日，病无增减，亦不出汗。乃招予往诊。予仅用麻黄二钱、桂枝一钱半、杏仁三钱、生草一钱。明日，德炎不至，亦不求再诊，予甚疑之。越日，德炎欣然而来曰：“愈矣”。
予按伤寒始病脉之所以浮紧者，以邪正交争于皮毛肌腠间，相持而不下也。一汗之后，则皮毛肌腠已开，而邪正之交争者解矣。世人相传麻黄多用亡阳，而悬为厉禁，然则病太阳伤寒者，将何自而愈乎？
姜佐景又按 以上录桂枝、麻黄二汤证既竟，请再略伸数语，以明二汤之异趣。前人恒谓“桂枝汤治风伤卫、麻黄汤治寒伤营”，即今日之学子亦有笃奉此说者。窃意此说大非，当辟之。
余曰：“桂枝汤为治太阳病之属于肠胃虚寒者，麻黄汤为治太阳病之属于肺脏寒实者”，故余伸述桂枝汤之义凡六则计八千余言，独不一及“肺”字；及述麻黄汤证，即着重“肺”字，此其彰明较著者也。为桂枝汤为治虚，故余曰桂枝汤为补方；为[插图]麻黄汤为治实，故余曰麻黄汤为攻方。为其为补方，故桂枝汤可以常服；为其为攻方，故麻黄汤未可妄试。攻补互异，此二汤之所攸分。惟其对象同是寒，故曰二汤为伤寒（广义的）之主方；为此二证常见于伤寒（广义的）之初起，故曰二汤为太阳之主方。试更以西医之名词为说，则可曰桂枝汤为消化器系之感冒方，麻黄汤为呼吸器系之感冒方。学者能知乎此，方明二汤之真趣，更当审风寒营卫之旧说，将不堪一击矣！
夫曰风以喻邪之轻，曰寒以喻邪之重，犹可说也。独不闻卫气为肺所主，既知麻黄汤为治肺之良方，当曰麻黄汤主治寒伤卫乎？独不闻营气为血之精，既知桂枝汤有活血之桂芍，当曰桂枝汤主治风伤营乎？明明颠倒是非，人乃熟视无睹，抑亦何哉？岂其见大论《辨脉法篇》有“风则伤卫，寒则伤营”之文，遂致贤贤相传，造成此失耶。然而《辨脉法篇》非仲圣原文，又固尽人所知也。即太阳篇中言营卫处，每亦自相矛盾。例如原文曰：“病常自汗出者，此为营气和，营气和者外不谐，以卫气不共营气和谐故尔。以营行脉中，卫行脉外，复发其汗，营卫和则愈，宜桂枝汤。”又曰：“太阳病，发热汗出者，此为营弱卫强，故使汗出。欲救邪风者，宜桂枝汤。”夫首条言桂枝汤治营和卫不谐，次条又言本汤治营弱卫强。强固不谐之谓，若夫弱又安得谓之曰和？仲圣之言岂竟若是纷乱耶？又太阳篇原文，营卫必相提，且必与桂枝汤并论。若言麻黄汤，既不及卫，更不及营。岂后人嫌麻黄汤之寂寞寡伴，乃强分桂枝汤之营以归之耶？故精凿言之，《伤寒论》中言营卫处既不多，且决不似仲圣口吻。然则，营卫云何哉，我宁暂舍之。
或曰：子以为营卫不足恃，拜闻命矣。然则太阳经病、府病之说，如何？谨答曰：“是说之谬，较营卫尤甚！”其入人之深，贤者不免。余每笃信章氏太炎之医论，然而章氏曰：“《伤寒论》之太阳病，应分别论之。初起时之麻黄汤证、桂枝汤证，仅为太阳之前驱证，犹非太阳正病也。惟水蓄膀胱之五苓散证及热结膀胱之桃核承气汤证，斯为太阳正病。”窃意未敢赞从。考此所谓经病、府病、蓄水、蓄血说之失，其因有三：一为本《内经》经络之旧说；二为五苓散及桃核承气汤悉列太阳篇中，而条文复冠以“太阳病”三字；三为五苓散及桃核承气汤中，悉有桂枝。夫处处本《内经》之说以释《伤寒论》，无异御锦绣之衣，行荆棘之途，将无往而不掣肘，此其失一也。“小柴胡汤”人皆知为少阳病之主方，“四逆汤”人皆知为少阴病之主方，而悉列在太阳篇中，与五苓、桃核并肩，故以所列篇章而论方，此其失二也。乌梅丸中有桂枝，将以为太阳方乎？半夏散中有桂枝，将亦为太阳方乎？此其失三也。欲免诸失，当曰：“桃核承气汤为阳明方，五苓散为少阳方。”夫桃核承气汤中有硝黄，与大承气汤同例，谓为阳明方，似犹近是，人或信之。独谓五苓散为少阳方，得毋离经叛道，故作惊人之论乎？曰：“非也。余作此言，有实验以为征，有病理以为说。”或曰：“依君之论，太阳将仅余麻桂二方矣？”曰：“容或近之。”故若谓麻、桂二汤证为太阳正病，为六经病之前驱也，可；谓麻、桂二汤证仅为太阳病之前驱，犹非太阳正病，实不可也。
叙述至此，不能不连及太阳病三纲鼎立之说。孙思邈《千金翼方》首谓“伤寒全论不过三方，桂枝、麻黄、大青龙汤是也，其余均为救逆之方”云云。夫桂枝汤为风伤卫，麻黄汤为寒伤营，大青龙汤为风寒两伤营卫，成氏、许氏、方氏诸贤或述于先，或继于后，千百年来，播为医林美谈。幸生韵翁快人发为快语，曰：“既云麻黄汤治寒，桂枝汤治风，而中风见寒、伤寒见风者，曷不用桂枝麻黄各半汤，而更用大青龙汤主治耶？”吾知主三纲鼎立说之古人一闻此语，得毋俯首耶？韵翁谓大青龙汤为麻黄汤加味，不愧名言，其不能与麻、桂二汤相鼎足者，彰彰明甚。若夫麻桂各半汤之所治虽与麻黄汤及桂枝汤悉异，然以其证情之重要言，以其病例之多寡言，更不能与二汤并驾齐驱。然则太阳病之主方似仅余麻、桂二汤矣。虽然尚有第三方在，但今者吾举其名以告，又恐滋君之疑，无从解君之惑。好在吾《经方实验录》一书，以经方为经，以实验为纬，以理论为花纹，敢请诸公先察经纬，慢赏花纹，而容吾述葛根汤证治如下。
#经方实验录#
曹颖甫师医案
俞右，住高昌庙维德里一号。伤寒，头项强痛，恶寒，时欲呕，脉紧。
宜麻黄汤。
麻黄五钱 桂枝五钱 杏仁三钱 生草三钱
姜佐景按 病者服此方后，绝不汗出。阅者或疑余作诳言，安有服麻桂各五钱，而无反响者乎？非也，有其故在。缘病者未进药之先，自以为大便不通，误用泻盐下之。及其中气内陷，其脉即由浮紧转为微细，故虽服麻黄汤，而汗勿出。二诊，师加附子以振心阳，救逆而差，此不汗出之因于误治者也。
余更目睹师治史惠甫君之弟，发热，恶寒，无汗，用麻桂各三钱。一剂，亦绝不汗出。二剂加量，方得微似汗解。其故安在？盖史君弟执业于鸿昌造船厂，厂址临江，江风飒飒，史弟平日督理工场之间，固曾饱尝风露者，此不汗出之因于地土者也。
又余在广益医院治一人，衣冠楚楚，发热，恶寒，无汗，头痛，与麻桂各三钱，余药称是。次日二诊，谓服药后了无变化，嘱再服原方。三诊又然。予疑院中药量不足，嘱改从药铺购服。四诊依然未汗出。予百思不得其故。及细询其业，曰：“吾包车夫也。”至是，予方恍然。盖若是之人，平日惯伍风寒，本不易受风寒之侵袭。若果受其侵袭，则其邪必较常人为重，此不汗出之因于职业者也。
然凡此诸例，其不汗出，犹可理解。余又曾治一妊妇肿病，面目手足悉肿。一时意想所至，径予麻黄汤加味。次日复诊，肿退其半。问曾汗出否？曰否。问小便较多否？又曰否。然余未之信也，予原方加减。三日，肿将退净，仍问其汗与小便各如何？则又绝口否认。倘其言果属真切，则若不曰：“水化为气，无形外泄”，而承认生理学上之所谓“潜汗”直无理足以释之。嘻！病情万变，固有不可以常理格之者，惟亲历者能信是言。
曹颖甫曰 发热、恶寒、无汗而两脉浮紧者，投以麻黄汤，无不应手奏效。
辛未六月，有乡人子因事居舍弟裔伯家，卒然觏病，发热恶寒，拥被而卧，寒战不已。长女昭华为疏麻黄汤。服后，汗出神昏，裔伯大恐。不逾时，沉沉睡去，日暮始醒，病若失。大约天时炎热，药剂太重，以致神昏，非有他也。
今年阴历十一月初一日，予在陕西渭南县，交通银行行长曹欣庄之弟志松病，发热，无汗，脉浮紧。予用麻黄三钱、桂枝四钱、生草三钱、杏仁五钱。服后，微汗出，脉微，嗜卧，热退身凉，不待再诊，病已愈矣。
又记昔在丁甘仁先生家，课其孙济华昆季[插图]，门人裴德炎因病求诊于济万，方治为荆防等味。四日，病无增减，亦不出汗。乃招予往诊。予仅用麻黄二钱、桂枝一钱半、杏仁三钱、生草一钱。明日，德炎不至，亦不求再诊，予甚疑之。越日，德炎欣然而来曰：“愈矣”。
予按伤寒始病脉之所以浮紧者，以邪正交争于皮毛肌腠间，相持而不下也。一汗之后，则皮毛肌腠已开，而邪正之交争者解矣。世人相传麻黄多用亡阳，而悬为厉禁，然则病太阳伤寒者，将何自而愈乎？
姜佐景又按 以上录桂枝、麻黄二汤证既竟，请再略伸数语，以明二汤之异趣。前人恒谓“桂枝汤治风伤卫、麻黄汤治寒伤营”，即今日之学子亦有笃奉此说者。窃意此说大非，当辟之。
余曰：“桂枝汤为治太阳病之属于肠胃虚寒者，麻黄汤为治太阳病之属于肺脏寒实者”，故余伸述桂枝汤之义凡六则计八千余言，独不一及“肺”字；及述麻黄汤证，即着重“肺”字，此其彰明较著者也。为桂枝汤为治虚，故余曰桂枝汤为补方；为[插图]麻黄汤为治实，故余曰麻黄汤为攻方。为其为补方，故桂枝汤可以常服；为其为攻方，故麻黄汤未可妄试。攻补互异，此二汤之所攸分。惟其对象同是寒，故曰二汤为伤寒（广义的）之主方；为此二证常见于伤寒（广义的）之初起，故曰二汤为太阳之主方。试更以西医之名词为说，则可曰桂枝汤为消化器系之感冒方，麻黄汤为呼吸器系之感冒方。学者能知乎此，方明二汤之真趣，更当审风寒营卫之旧说，将不堪一击矣！
夫曰风以喻邪之轻，曰寒以喻邪之重，犹可说也。独不闻卫气为肺所主，既知麻黄汤为治肺之良方，当曰麻黄汤主治寒伤卫乎？独不闻营气为血之精，既知桂枝汤有活血之桂芍，当曰桂枝汤主治风伤营乎？明明颠倒是非，人乃熟视无睹，抑亦何哉？岂其见大论《辨脉法篇》有“风则伤卫，寒则伤营”之文，遂致贤贤相传，造成此失耶。然而《辨脉法篇》非仲圣原文，又固尽人所知也。即太阳篇中言营卫处，每亦自相矛盾。例如原文曰：“病常自汗出者，此为营气和，营气和者外不谐，以卫气不共营气和谐故尔。以营行脉中，卫行脉外，复发其汗，营卫和则愈，宜桂枝汤。”又曰：“太阳病，发热汗出者，此为营弱卫强，故使汗出。欲救邪风者，宜桂枝汤。”夫首条言桂枝汤治营和卫不谐，次条又言本汤治营弱卫强。强固不谐之谓，若夫弱又安得谓之曰和？仲圣之言岂竟若是纷乱耶？又太阳篇原文，营卫必相提，且必与桂枝汤并论。若言麻黄汤，既不及卫，更不及营。岂后人嫌麻黄汤之寂寞寡伴，乃强分桂枝汤之营以归之耶？故精凿言之，《伤寒论》中言营卫处既不多，且决不似仲圣口吻。然则，营卫云何哉，我宁暂舍之。
或曰：子以为营卫不足恃，拜闻命矣。然则太阳经病、府病之说，如何？谨答曰：“是说之谬，较营卫尤甚！”其入人之深，贤者不免。余每笃信章氏太炎之医论，然而章氏曰：“《伤寒论》之太阳病，应分别论之。初起时之麻黄汤证、桂枝汤证，仅为太阳之前驱证，犹非太阳正病也。惟水蓄膀胱之五苓散证及热结膀胱之桃核承气汤证，斯为太阳正病。”窃意未敢赞从。考此所谓经病、府病、蓄水、蓄血说之失，其因有三：一为本《内经》经络之旧说；二为五苓散及桃核承气汤悉列太阳篇中，而条文复冠以“太阳病”三字；三为五苓散及桃核承气汤中，悉有桂枝。夫处处本《内经》之说以释《伤寒论》，无异御锦绣之衣，行荆棘之途，将无往而不掣肘，此其失一也。“小柴胡汤”人皆知为少阳病之主方，“四逆汤”人皆知为少阴病之主方，而悉列在太阳篇中，与五苓、桃核并肩，故以所列篇章而论方，此其失二也。乌梅丸中有桂枝，将以为太阳方乎？半夏散中有桂枝，将亦为太阳方乎？此其失三也。欲免诸失，当曰：“桃核承气汤为阳明方，五苓散为少阳方。”夫桃核承气汤中有硝黄，与大承气汤同例，谓为阳明方，似犹近是，人或信之。独谓五苓散为少阳方，得毋离经叛道，故作惊人之论乎？曰：“非也。余作此言，有实验以为征，有病理以为说。”或曰：“依君之论，太阳将仅余麻桂二方矣？”曰：“容或近之。”故若谓麻、桂二汤证为太阳正病，为六经病之前驱也，可；谓麻、桂二汤证仅为太阳病之前驱，犹非太阳正病，实不可也。
叙述至此，不能不连及太阳病三纲鼎立之说。孙思邈《千金翼方》首谓“伤寒全论不过三方，桂枝、麻黄、大青龙汤是也，其余均为救逆之方”云云。夫桂枝汤为风伤卫，麻黄汤为寒伤营，大青龙汤为风寒两伤营卫，成氏、许氏、方氏诸贤或述于先，或继于后，千百年来，播为医林美谈。幸生韵翁快人发为快语，曰：“既云麻黄汤治寒，桂枝汤治风，而中风见寒、伤寒见风者，曷不用桂枝麻黄各半汤，而更用大青龙汤主治耶？”吾知主三纲鼎立说之古人一闻此语，得毋俯首耶？韵翁谓大青龙汤为麻黄汤加味，不愧名言，其不能与麻、桂二汤相鼎足者，彰彰明甚。若夫麻桂各半汤之所治虽与麻黄汤及桂枝汤悉异，然以其证情之重要言，以其病例之多寡言，更不能与二汤并驾齐驱。然则太阳病之主方似仅余麻、桂二汤矣。虽然尚有第三方在，但今者吾举其名以告，又恐滋君之疑，无从解君之惑。好在吾《经方实验录》一书，以经方为经，以实验为纬，以理论为花纹，敢请诸公先察经纬，慢赏花纹，而容吾述葛根汤证治如下。
【#行游贵阳#（八）丨诗意马铃】
到马铃，可以“游”什么？它的答案有很多个。
可以是初冬午后那炉冒着热气的鹅火锅，搭几盘酱色卤味，佐一壶米酒，与三两好友，每一口都是鲜香。
再到阳光下采集金菊，用沸水冲泡。花朵缕缕舒展，满室芬芳。
也可以是烟烟薄暮中那锅汤底清亮的冷水鱼，配上时令蔬菜，再煮几块手工制作的酸汤豆腐，味蕾在鱼肉和豆腐的嫩滑中苏醒，尔后在蘸水的香辣中升华，成为记忆中的独特味道。
四方食事，不过一碗人间烟火。
它还可以是沿着马铃河的古桥拾级而上，与古树并肩而立，遥望过去的六百多年，试图从古道上看见当初马帮路过遗留下的清脆马铃声；
依稀分辨三百多年前的那天拂晓，徐霞客一行向西南出发，寻访建文帝的背影；
忽然而落的叶片悄无声息，漂浮在河面晃荡远去，一如这悠悠的时光，而古桥上布满青苔的阶梯，终是留下了些许岁月的痕迹；
即使风中已无过去的味道，但每个人的心里都有着一个关于过去的故事——正如马铃这个美丽的传说：天上的天马经常悄悄跑到这里的山间洗澡、玩耍，爱上了一位少女，少女给了他一枚定情的金铃。
后来，他系上了金铃化作青山，守护着这方水土，从此成为人们躲避战乱的一方宁静之地。
在马铃，季节的更替也放慢了脚步，远处的山仿佛是第二个春，还带着深深的绿意；
河道两旁的农田是青绿的油菜，只有田埂间未来得及收完的草垛，还余留着几分秋冬之交的气味；
民居依山傍水，村民按四时节气劳作，日头升起又落下。一切都可以慢慢来，不必急。
经历了半夜、凌晨的寒露，也直面正午的阳光，四季果园的砂糖桔在耐心的等待中迎来了自己的丰收。
小巧圆润的桔子被村民、游客一一摘下，在果篮里滚成一团；挑一个剥开皮，果味四散开来，三两口吞下，呼吸间都是清甜。
当余晖洒在果园里，每一颗果子都透着光。长廊外藤架上的葡萄好像晶莹的珠串，在晚风中轻摇。
你说，秋风吹尽当是纷纷红叶，马铃的颜色又在哪呢？
它呀，藏在了那缀满枝头的砂糖柑橘园里；也在每一朵如烟花般缓缓绽放的金丝皇菊中；
还在这满是风的黄昏夕阳下。
烟火藏诗意，诗意在乡间；乡村，是心底的浪漫，亦是时间的注解。
初冬时节，去马铃，放慢脚步，做一回自在闲人。
交通：
贵阳市区出发，经甲秀南路-田园路-114县道；花冠路-贵阳南环高速-花安高速-120县道（过路费10元），均可到达马铃布依族苗族乡，车程（单程）约1小时左右。
马铃鹅火锅：预订电话-13765818796 。导航直接输入“马铃鹅火锅”即可，小院正对面就是睡美人山哦~
龙潭冷水鱼：预订电话-13628563239。根据鱼类不同，价格从68元/斤-88元/斤不等。马铃冷水鱼可生吃噢，鱼肉片片带筋~
四季水果园：导航输入“马铃四季水果采摘园”即可，冬季可采摘砂糖橘（10元/斤），可入园即采即吃。目前葡萄还有少量可采。
黄金谷：猫脚村全村42户人家集体种植中华血桃、金丝皇菊
还可前往马安坡观日出，去山里寻访“藏军洞”，洞内还可见形状各异的钟乳 （贵阳交通广播）https://t.cn/A6or7U5O
到马铃，可以“游”什么？它的答案有很多个。
可以是初冬午后那炉冒着热气的鹅火锅，搭几盘酱色卤味，佐一壶米酒，与三两好友，每一口都是鲜香。
再到阳光下采集金菊，用沸水冲泡。花朵缕缕舒展，满室芬芳。
也可以是烟烟薄暮中那锅汤底清亮的冷水鱼，配上时令蔬菜，再煮几块手工制作的酸汤豆腐，味蕾在鱼肉和豆腐的嫩滑中苏醒，尔后在蘸水的香辣中升华，成为记忆中的独特味道。
四方食事，不过一碗人间烟火。
它还可以是沿着马铃河的古桥拾级而上，与古树并肩而立，遥望过去的六百多年，试图从古道上看见当初马帮路过遗留下的清脆马铃声；
依稀分辨三百多年前的那天拂晓，徐霞客一行向西南出发，寻访建文帝的背影；
忽然而落的叶片悄无声息，漂浮在河面晃荡远去，一如这悠悠的时光，而古桥上布满青苔的阶梯，终是留下了些许岁月的痕迹；
即使风中已无过去的味道，但每个人的心里都有着一个关于过去的故事——正如马铃这个美丽的传说：天上的天马经常悄悄跑到这里的山间洗澡、玩耍，爱上了一位少女，少女给了他一枚定情的金铃。
后来，他系上了金铃化作青山，守护着这方水土，从此成为人们躲避战乱的一方宁静之地。
在马铃，季节的更替也放慢了脚步，远处的山仿佛是第二个春，还带着深深的绿意；
河道两旁的农田是青绿的油菜，只有田埂间未来得及收完的草垛，还余留着几分秋冬之交的气味；
民居依山傍水，村民按四时节气劳作，日头升起又落下。一切都可以慢慢来，不必急。
经历了半夜、凌晨的寒露，也直面正午的阳光，四季果园的砂糖桔在耐心的等待中迎来了自己的丰收。
小巧圆润的桔子被村民、游客一一摘下，在果篮里滚成一团；挑一个剥开皮，果味四散开来，三两口吞下，呼吸间都是清甜。
当余晖洒在果园里，每一颗果子都透着光。长廊外藤架上的葡萄好像晶莹的珠串，在晚风中轻摇。
你说，秋风吹尽当是纷纷红叶，马铃的颜色又在哪呢？
它呀，藏在了那缀满枝头的砂糖柑橘园里；也在每一朵如烟花般缓缓绽放的金丝皇菊中；
还在这满是风的黄昏夕阳下。
烟火藏诗意，诗意在乡间；乡村，是心底的浪漫，亦是时间的注解。
初冬时节，去马铃，放慢脚步，做一回自在闲人。
交通：
贵阳市区出发，经甲秀南路-田园路-114县道；花冠路-贵阳南环高速-花安高速-120县道（过路费10元），均可到达马铃布依族苗族乡，车程（单程）约1小时左右。
马铃鹅火锅：预订电话-13765818796 。导航直接输入“马铃鹅火锅”即可，小院正对面就是睡美人山哦~
龙潭冷水鱼：预订电话-13628563239。根据鱼类不同，价格从68元/斤-88元/斤不等。马铃冷水鱼可生吃噢，鱼肉片片带筋~
四季水果园：导航输入“马铃四季水果采摘园”即可，冬季可采摘砂糖橘（10元/斤），可入园即采即吃。目前葡萄还有少量可采。
黄金谷：猫脚村全村42户人家集体种植中华血桃、金丝皇菊
还可前往马安坡观日出，去山里寻访“藏军洞”，洞内还可见形状各异的钟乳 （贵阳交通广播）https://t.cn/A6or7U5O
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