当你连在受到侮辱的时候，都不执著于外相、能取、所取，你也就安忍了。换句话说，你既不执著于“侮辱”这一行为的显现，不执著于“侮辱”这个概念，也不执著于自己对“侮辱”的解读，这一切都无法动摇你的安宁与专注，忍法的修行就完成了。然后，你的修行就会进入下一个阶段，就会进入“世第一法”。
选自《让心属于你自己》
作者：雪漠
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《列子》所载“商丘开信伪”之公案，意味深远，可作殷鉴。农夫商丘开深信范氏子华之权势，能使存者亡，亡者存，富者贫，贫者富。便投子华作门客。然其他门客见商丘开年老力弱，衣冠不检，每常戏笑哄骗他。一日，大众俱登高台，有人伪言：“有能自此投下者，赏百金。”众门客皆佯竞应。商丘开信然，遂先从高台投下，形若飞鸟，飏于地，肌骨无损。又一次，众门客漫指河水深曲处说：那里面有宝珠，游泳过去便可以获得。商丘开信然，投身跃进河中，游至深曲处，果然得到了宝珠。又有一次，范氏仓库升起大火。子华曰：“若能入火取锦帛者，随取多少，全作赏赐。”商丘开听闻后，面无惧色，入火中往还，身不烧焦，遂取得很多贵重物品。这下震撼了众人，都向他顶礼，以为商丘开有什么门道。商丘开答说：“我把你们的话皆当真实，唯恐自己诚之不够，行之不及。并不知形体之所措，利害之所存。心一而已。”宰我听闻此奇事，便禀告老师孔子，请问何因。孔子答说：“汝弗知乎，夫至信之人，可以感物也。动天地，感鬼神，横六合而无逆者。岂但履危险，入水火而已哉。商丘开信伪，物犹不逆。况彼我皆诚哉！小子识之。”
杨仁山居士认为此公案能作念佛往生之实证，指出：“信仲尼之言，以为往生正因，世人所罕闻也。其言谓何？即‘彼我皆诚’一语。弥陀大愿接引众生，是彼诚；众生念佛，求生净土，是我诚。彼我皆诚，安有不生净土者？……惟愿世之学者，苟能专心向道，求脱轮回，惟在自诚其心而已。”（《杨仁山居士遗著》第六册）可见，净业行人以至诚感通佛力，决定往生，乃千古不易之定论。奈何此世间至诚者少，虚假者多，故令此万修万人去之妙法每落得“易往而无人”的结局。可不悲哉！

在这个凛冬，很高兴来到上海参加苏格兰百富匠心智作第三季影像展，欣赏到苏格兰百富@Balvenie单一麦芽威士忌 携手“匠心守艺人”罗易成导演打造的微纪录片《时间的成全》。跟随罗导的脚步，我了解到诸多流传于世的珍贵手工技艺，也感受到老中青三代匠人共同守护的匠心。不便远行的你，就请随我一同聆听这组温暖的匠心故事吧！
 
手制书传承人张晓栋为了让失传已久的“龙鳞装手制书”工艺再现于世，以匠心酝酿作品，将古往今来的制书工艺钻研到极致，终于如愿以偿，让一本书成就一个空间，传承一种文化；制砚人朱岱反复斟酌，择善而定，付出漫长时光寻觅气质相投的砚石，珍视其天然纹理，并用匠心雕刻时光，实现天人合一的境界；竹编手艺人俞日华在古稀之年依然勤勉敬业，与竹相伴六十余载，至今传承竹编技艺并培养学徒，将竹的虚心向上、高风亮节化作自己的品格。
 
匠心品牌——苏格兰百富向我们传达#匠心·智作# 理念。苏格兰百富首席酿酒大师大卫·斯图尔特先生以“择一事 终一生”的精神，严格把控。从业60余载依然为自己热爱的事业而奋斗，不断探寻突破风味界限。在品鉴环节，我有幸领略苏格兰百富12年双桶陈酿单一麦芽威士忌的醇香风味，这一经典佳酿正是由大卫·斯图尔特先生运用独创的“双桶过桶”技艺创作而成。干果甜美、肉桂辛香、精妙的雪利层次感，饱满的甜润流淌于唇齿间。感谢苏格兰百富带来这份时间沉淀的魅力。
 
新年将至，愿大家也能更加专注自身，拥有平和、安定的生活状态，并实现更多人生可能性。
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