生命是一个说故事的人,每一刻都自有深意。
为什么“听过很多道理,却依然过不好这一生”?
其实,世间所有大道理,都比不上一个直指人心的故事。
因为,改变人生的,从来都不是道理,而是智慧。
今天和你分享四个小故事,很短,但很有哲理。
一位禅师在旅途中,遇到一个不喜欢他的人。
连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。
最后,禅师转身问那人:
“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”
那人回答:“当然是属于原本送礼的那个人。”
禅师笑着说:
“没错,如果我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”
感悟:
别人怎么说你,那是别人的事。
唯一能伤到你的,是你的在意。
有人刻薄地嘲讽你,你就马上尖酸地回击他。
有人无礼地看不起你,你就马上轻蔑地鄙视他。
你讨厌的那些人,就这样轻易地把你变成你自己最讨厌的样子。
这才是敌人对你最大的伤害。
很久以前,人类都还赤着双脚走路。
有一次,一位国王忽然心血来潮,要到那些偏远的乡间旅行。
结果因为道路崎岖不平,遍地碎石子,硌得国王双脚疼痛难忍败兴而归。
等回宫后,气急败坏的国王一边揉着青紫的双脚,一边愤愤不平地下了一道圣旨:“把全国的道路都给我用牛皮铺起来。”
可问题是即使把全国的牛都杀掉,也不够用来铺路。
这时,有一位聪明的仆人斗胆向国王进言说:“与其劳师动众牺牲那么多牛,您何不只用两小片牛皮包住您的双脚呢?”
国王如梦方醒,于是立刻收回成命,采取了这个建议。
感悟:
改变别人和改变自己,可谓是这个世界上的两大难题。
托尔斯泰说过一句话:“世界上只有两种人:一种是观望者,一种是行动者。大多数人都想改变这个世界,但没人想改变自己。”
总想着改变别人,也是在给自己找不舒服。最后的结果不是别人改变了,而是自己越看越不顺眼,自然也难得平静。
改变能改变的,接受不能改变的,生活真的会明朗很多很多。
两位禅者走在一条泥泞的路上,看到一位美丽的少女在一处浅滩前踌躇不前。少女穿着丝绸的罗裙,迈不开步子跨过那浅滩。
于是师兄就自告奋勇:
“来吧,小姑娘,我背你过去!”
过了水塘,师兄便放下少女,和师弟继续赶路了。
师弟跟在师兄后面,一路上心里不悦,但默不作声。
晚上,到了寺庙后,他终于忍不住问师兄:
“我们出家人要守戒律,不能亲近女色,你今天为什么要背那个女人过河呢?”
师兄回答道:
“你说的是那个女人呀!我早就把她放下了,你到现在还挂在心上?”
感悟:
有些事,别人已经云淡风轻了,而你还在念念不忘。
其实,世上本无事,庸人自扰之。所有的烦恼,都是你强加给自己的。
生活里没有过不去的事,只有想不开的人。
你若不放过自己,没人能让你解脱。
心头无闲事,便是自在人。
猴子想变成人,它知道要变成人要砍掉尾巴,猴子决定砍掉尾巴。动手前猴子被三件事困住了:
1. 砍尾巴的时候会不会很疼?
(改变是有一定痛苦的)
2. 砍了后身体还能不能保持灵活性?
(改变会有一定风险)
3. 活了这么久,一直以来就和它一起,跟了很多年了,不忍抛弃它。
(改变在情感上会有些许难受)
所以,今天的猴子也没有变成人。
感悟:
要成就一些事就必须舍弃另一些事,舍不得你所拥有的,就得不到更好的
改变,也许会痛苦一阵子;不改变,就可能痛苦一辈子!
事业与情感都是如此。
《活出最乐观的自己》有这样一句话:
“不良情绪和行为直接来自你对不好事情的看法,如果你能改变这些看法,那么你就能更好地应对挫折。”
所谓的好事情与坏事情,不过是我们对所发生事情的主观态度。
当我们无法改变事实时,我们可以改变自己的想法,改变面对生活的态度,从而改变结局。
当我们能接受已经发生的,改变能改变的,未来可期。
南无阿弥陀佛
为什么“听过很多道理,却依然过不好这一生”?
其实,世间所有大道理,都比不上一个直指人心的故事。
因为,改变人生的,从来都不是道理,而是智慧。
今天和你分享四个小故事,很短,但很有哲理。
一位禅师在旅途中,遇到一个不喜欢他的人。
连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。
最后,禅师转身问那人:
“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”
那人回答:“当然是属于原本送礼的那个人。”
禅师笑着说:
“没错,如果我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”
感悟:
别人怎么说你,那是别人的事。
唯一能伤到你的,是你的在意。
有人刻薄地嘲讽你,你就马上尖酸地回击他。
有人无礼地看不起你,你就马上轻蔑地鄙视他。
你讨厌的那些人,就这样轻易地把你变成你自己最讨厌的样子。
这才是敌人对你最大的伤害。
很久以前,人类都还赤着双脚走路。
有一次,一位国王忽然心血来潮,要到那些偏远的乡间旅行。
结果因为道路崎岖不平,遍地碎石子,硌得国王双脚疼痛难忍败兴而归。
等回宫后,气急败坏的国王一边揉着青紫的双脚,一边愤愤不平地下了一道圣旨:“把全国的道路都给我用牛皮铺起来。”
可问题是即使把全国的牛都杀掉,也不够用来铺路。
这时,有一位聪明的仆人斗胆向国王进言说:“与其劳师动众牺牲那么多牛,您何不只用两小片牛皮包住您的双脚呢?”
国王如梦方醒,于是立刻收回成命,采取了这个建议。
感悟:
改变别人和改变自己,可谓是这个世界上的两大难题。
托尔斯泰说过一句话:“世界上只有两种人:一种是观望者,一种是行动者。大多数人都想改变这个世界,但没人想改变自己。”
总想着改变别人,也是在给自己找不舒服。最后的结果不是别人改变了,而是自己越看越不顺眼,自然也难得平静。
改变能改变的,接受不能改变的,生活真的会明朗很多很多。
两位禅者走在一条泥泞的路上,看到一位美丽的少女在一处浅滩前踌躇不前。少女穿着丝绸的罗裙,迈不开步子跨过那浅滩。
于是师兄就自告奋勇:
“来吧,小姑娘,我背你过去!”
过了水塘,师兄便放下少女,和师弟继续赶路了。
师弟跟在师兄后面,一路上心里不悦,但默不作声。
晚上,到了寺庙后,他终于忍不住问师兄:
“我们出家人要守戒律,不能亲近女色,你今天为什么要背那个女人过河呢?”
师兄回答道:
“你说的是那个女人呀!我早就把她放下了,你到现在还挂在心上?”
感悟:
有些事,别人已经云淡风轻了,而你还在念念不忘。
其实,世上本无事,庸人自扰之。所有的烦恼,都是你强加给自己的。
生活里没有过不去的事,只有想不开的人。
你若不放过自己,没人能让你解脱。
心头无闲事,便是自在人。
猴子想变成人,它知道要变成人要砍掉尾巴,猴子决定砍掉尾巴。动手前猴子被三件事困住了:
1. 砍尾巴的时候会不会很疼?
(改变是有一定痛苦的)
2. 砍了后身体还能不能保持灵活性?
(改变会有一定风险)
3. 活了这么久,一直以来就和它一起,跟了很多年了,不忍抛弃它。
(改变在情感上会有些许难受)
所以,今天的猴子也没有变成人。
感悟:
要成就一些事就必须舍弃另一些事,舍不得你所拥有的,就得不到更好的
改变,也许会痛苦一阵子;不改变,就可能痛苦一辈子!
事业与情感都是如此。
《活出最乐观的自己》有这样一句话:
“不良情绪和行为直接来自你对不好事情的看法,如果你能改变这些看法,那么你就能更好地应对挫折。”
所谓的好事情与坏事情,不过是我们对所发生事情的主观态度。
当我们无法改变事实时,我们可以改变自己的想法,改变面对生活的态度,从而改变结局。
当我们能接受已经发生的,改变能改变的,未来可期。
南无阿弥陀佛
这两天我们都被一只猪妖给刷了屏,好像大家都活在了浪浪山。我们一切的努力与付出都变成了无谓与利用,成年人内心的脆弱与委屈,一下就被激发了出来。
生活总要继续,毕竟我们在浪浪山也要努力活着。认清自我,认识到世界的参差,也许这样才能过好自己的生活。即使我们努力一辈子也只能触摸到别人的起点,可如果不努力我们可能就会被踢出了浪浪山。
最近还学到一个新词—山河四省,而我的祖籍就是河北,如果没有父亲的努力与付出,我也会是山河四省的一员,面对着高考的压力,面对着城市房价的遥不可及,也许一辈子生活在浪浪山里。也正是有了父辈的努力,我到了书简湖,可还是见不到倒悬山。
王侯将相宁有种乎?这话说的是何等霸气、潇洒。可谁又知,陈胜,字涉。这有名、有字的在那时也必然是贵族的一员。
起点可能早就注定了某些东西,但我们一代总有一代需要的努力与付出。唯有希望我的下一代终有一天能看到倒悬山!
生活总要继续,毕竟我们在浪浪山也要努力活着。认清自我,认识到世界的参差,也许这样才能过好自己的生活。即使我们努力一辈子也只能触摸到别人的起点,可如果不努力我们可能就会被踢出了浪浪山。
最近还学到一个新词—山河四省,而我的祖籍就是河北,如果没有父亲的努力与付出,我也会是山河四省的一员,面对着高考的压力,面对着城市房价的遥不可及,也许一辈子生活在浪浪山里。也正是有了父辈的努力,我到了书简湖,可还是见不到倒悬山。
王侯将相宁有种乎?这话说的是何等霸气、潇洒。可谁又知,陈胜,字涉。这有名、有字的在那时也必然是贵族的一员。
起点可能早就注定了某些东西,但我们一代总有一代需要的努力与付出。唯有希望我的下一代终有一天能看到倒悬山!
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“他在舞台,我在人海,也许这是我们一辈子唯一的交集”
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“他在舞台,我在人海,也许这是我们一辈子唯一的交集”
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