未来人类世界一体化,
是一定会发生的
未来人类世界一体化,是一定会发生的。唯一需要担心的是,这个过程中会不会发生战争。我们当然希望不要发生战争,但这是要依靠我们的智慧来实现的。拥有处理这种局面的智慧,其前提是我们要了解自己,了解我们都是世界共同体中的一员。我们该如何共同阻止战争,消弭战争的阴影,这是很重大的事情。只有回头看,理解人类过去所经历的轨迹和人类在过去战争中给彼此造成的痛苦,才能有对战争的反省和消弭战争的觉悟。
我也谈谈我的个人经历。战争会给人造成很大的痛苦,对人的心理有极大的影响。我如果没有经历过第二次世界大战(后文简称“二战”)的艰难,就不会有今天的眼光和态度。世界大局能不能合而为一?这是必须的,也是不可避免的。但是,我们并没有为此做好心理准备。世界从四百多年前开始进入近代,两百多年前开始进入现代,一百多年前开始加速现代化。这种全球一体化的进程,一直在进行之中。现在的变化更是把各个地方的人的关系拉得很近,“天涯若比邻”,近到谁都躲不开谁的地步。
这一段人类历史的发展过程中,我们面临的矛盾很明显——白人社会以及白人国家扮演重要的角色,因为他们的开拓性强。他们的民族过去的历史,使得他们发展成为开拓型、侵略型的民族。所以,这一硬性拼凑的暴力组合,缺少“天下国家”的气度和包容性。
我们中国有这种意识。基督教原本也有这种意识,但基督教又有缺陷,它对上帝的信徒和非上帝信徒进行了严格的划分。传统中国其实是一个文化共同体,具有超越民族的包容性。在“天下国家”的概念里,不同国家的人之间是无界限的。虽然古代有中夏和夷狄的区分,但最终目的都是建设大同世界:先自己修身,然后才有能力照顾别人,进而照顾到整个地球上的族群。
我们要修己以安人、安民。安人与安民是不太一样的观念,安人是安顿个别的人,安民则是“安百姓”。“百姓”是种族的事情、族群的事情。姓是族群的标记,所有的族群都因“我”而安顿,大同世界的理想就达成了。这种“天下国家”的意识,不同于“天下主人”的意识,乃是中国文化体特有的观念。我希望我们有将这种意识推向世界的责任感;我希望用这种意识消弭民族间的界限,消弭民族间的仇恨;我希望基督教徒理解,天下是我们共同生存的地球——地球就是一个孤悬在太空的“大飞船”,我们都是这艘“大飞船”上的乘客。
人类共有这个社会,我们必须在一起好好生活,好好相处。这是我们正在走向的共同世界。当然,要实现这个理想有先决条件。我们不仅要盼望着这一天早日到来,我更要鼓励、呼吁大家为这一天早日到来而共同努力。我们要让世界知道,中国就有这样的“天下国家”意识。有了“天下国家”意识的人,就不会像特朗普那样,声称如果不听我的话就一定要毁掉你。“天下国家”的意识是“容纳”,而不是“征服”。
我们中国人在今天有个奇怪的现象。一方面,我们背了将近两百年的耻辱和仇恨,使得我们有很强的民族观;另一方面,我们的历史给了我们认识世界的“天下国家”观念。我们是深受民族主义影响的一群人,我们一旦知道并接受了“天下国家”的观念,或许就可以消弭民族之间的界限,这是我们要做的事情。
是一定会发生的
未来人类世界一体化,是一定会发生的。唯一需要担心的是,这个过程中会不会发生战争。我们当然希望不要发生战争,但这是要依靠我们的智慧来实现的。拥有处理这种局面的智慧,其前提是我们要了解自己,了解我们都是世界共同体中的一员。我们该如何共同阻止战争,消弭战争的阴影,这是很重大的事情。只有回头看,理解人类过去所经历的轨迹和人类在过去战争中给彼此造成的痛苦,才能有对战争的反省和消弭战争的觉悟。
我也谈谈我的个人经历。战争会给人造成很大的痛苦,对人的心理有极大的影响。我如果没有经历过第二次世界大战(后文简称“二战”)的艰难,就不会有今天的眼光和态度。世界大局能不能合而为一?这是必须的,也是不可避免的。但是,我们并没有为此做好心理准备。世界从四百多年前开始进入近代,两百多年前开始进入现代,一百多年前开始加速现代化。这种全球一体化的进程,一直在进行之中。现在的变化更是把各个地方的人的关系拉得很近,“天涯若比邻”,近到谁都躲不开谁的地步。
这一段人类历史的发展过程中,我们面临的矛盾很明显——白人社会以及白人国家扮演重要的角色,因为他们的开拓性强。他们的民族过去的历史,使得他们发展成为开拓型、侵略型的民族。所以,这一硬性拼凑的暴力组合,缺少“天下国家”的气度和包容性。
我们中国有这种意识。基督教原本也有这种意识,但基督教又有缺陷,它对上帝的信徒和非上帝信徒进行了严格的划分。传统中国其实是一个文化共同体,具有超越民族的包容性。在“天下国家”的概念里,不同国家的人之间是无界限的。虽然古代有中夏和夷狄的区分,但最终目的都是建设大同世界:先自己修身,然后才有能力照顾别人,进而照顾到整个地球上的族群。
我们要修己以安人、安民。安人与安民是不太一样的观念,安人是安顿个别的人,安民则是“安百姓”。“百姓”是种族的事情、族群的事情。姓是族群的标记,所有的族群都因“我”而安顿,大同世界的理想就达成了。这种“天下国家”的意识,不同于“天下主人”的意识,乃是中国文化体特有的观念。我希望我们有将这种意识推向世界的责任感;我希望用这种意识消弭民族间的界限,消弭民族间的仇恨;我希望基督教徒理解,天下是我们共同生存的地球——地球就是一个孤悬在太空的“大飞船”,我们都是这艘“大飞船”上的乘客。
人类共有这个社会,我们必须在一起好好生活,好好相处。这是我们正在走向的共同世界。当然,要实现这个理想有先决条件。我们不仅要盼望着这一天早日到来,我更要鼓励、呼吁大家为这一天早日到来而共同努力。我们要让世界知道,中国就有这样的“天下国家”意识。有了“天下国家”意识的人,就不会像特朗普那样,声称如果不听我的话就一定要毁掉你。“天下国家”的意识是“容纳”,而不是“征服”。
我们中国人在今天有个奇怪的现象。一方面,我们背了将近两百年的耻辱和仇恨,使得我们有很强的民族观;另一方面,我们的历史给了我们认识世界的“天下国家”观念。我们是深受民族主义影响的一群人,我们一旦知道并接受了“天下国家”的观念,或许就可以消弭民族之间的界限,这是我们要做的事情。
艺术家分享|彭微 当代艺术水墨新形式
作为中国当代艺术中以水墨为材质进行创作的代表,彭薇凭借扎实的传统功底、中国水墨的表现手段和独特的私人目光,将古代艺术资源与当下连接,并与世界文明遗产对话,寻求过去与现在间的平衡。
她以独有的角度和方式试图消解东方和西方、传统和当代、公共性与私密性二元对立的观念。其作品涉及平面绘画、三维装置、录像、照片等多种形式。
在彭薇的个人经验里,她接受一切自己觉得有意思的东西,无论是老的还是新的,无论东方的西方的,也无论是文学、绘画、音乐还是影视……彭薇和她的画,给人共同的感受,便结合了技与道,让人觉得好看又疏离,朦胧又真切。彭薇画画,无论是山水,还是人物,常常是古代的样貌,与传统中国画有很大不同。
#艺术家##艺术疗愈##艺术分享##当代艺术#
作为中国当代艺术中以水墨为材质进行创作的代表,彭薇凭借扎实的传统功底、中国水墨的表现手段和独特的私人目光,将古代艺术资源与当下连接,并与世界文明遗产对话,寻求过去与现在间的平衡。
她以独有的角度和方式试图消解东方和西方、传统和当代、公共性与私密性二元对立的观念。其作品涉及平面绘画、三维装置、录像、照片等多种形式。
在彭薇的个人经验里,她接受一切自己觉得有意思的东西,无论是老的还是新的,无论东方的西方的,也无论是文学、绘画、音乐还是影视……彭薇和她的画,给人共同的感受,便结合了技与道,让人觉得好看又疏离,朦胧又真切。彭薇画画,无论是山水,还是人物,常常是古代的样貌,与传统中国画有很大不同。
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不抽烟不喝酒,不赌不嫖,没有犯罪历史,热爱生活,作息健康,定时健身,工作稳定,年入十几到几十万,有房有车,没有房贷,就算有房贷自己的流水也完全能够覆盖掉,不影响生活品质,有自己的存款和理财计划,对未来生活有规划,养着猫猫狗狗,照料得当,会做饭会整理,有生活情趣,会摄影会手工,有自己的兴趣爱好,有契约精神,有自己的思想,但尊重她人的不同,注意个人卫生,有自己的穿衣品味,会整理好自己,会做一定搭配,观念宽容,性格体贴,待人接物真诚有礼,对待亲近的人温柔友好。
这样的男人是不是天下难寻?但是这样的女人我身边遍地都是。
再优秀的男人,不过是个普通女人。
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再优秀的男人,不过是个普通女人。
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