因为想起自己某个年少时的黑历史，去翻了多年前自己发过的微博评论，一口气翻到了2018年，现在的我充满了想回到过去敲晕自己的冲动[草泥马]幼稚、脑残、无聊、易怒、唠叨、过度在意他人，唯一的优点大概就是从未污言秽语（这要求可真低）。
可能每个人都有幼稚的时候，我现在再纠结当初也很没必要且浪费时间，就这样过去吧，以后再也不要如此无聊了，当然我的心性也早就变了。

现在看书要开始写读书笔记了，不然看了就忘得一干二净。《夜晚的潜水艇》里的一篇《竹峰寺》读书笔记。
经济不断发展，欲望不断膨胀，现代城市人的荒芜飘移，居无定心，心无落地生根的静定。一切在颓然浮躁中生长。就像快餐盒吃完扔掉，填饱肚子却不汲取营养，更没愉悦的美味，唇齿留香。身边的景致，只当是一期一会，看似洒脱，却漠然了生活的气息和乐趣。我们生活在一个快速发展，交替更迭的年代里，人人都在努力去做一个世俗的成功者。作者的内心似乎一直在寻找一种古老坚定不变的生存方式，一种可以让自己泰然自若游走于世俗又不被侵蚀的定力。就像贯穿全文的给拆除的老屋的钥匙寻找一处僻静安定的除了自己别人都不会发现的珍藏之地。这把钥匙，装着他的老屋，装着他的整个记忆里的故乡，并且没人可以动它。这和开发商拆除他的老屋，形成鲜明对比。那一刻，作者“一阵恍惚，不知身在何世。”开头也写了去竹峰寺的缘由，因为在作者心里，“无论世间如何摇荡，它都安然不动，是那样的一处存在。”
摘句：
一个念头搁久了，往上添加了个想象，那就非实现不可了。
心中烦乱时，遥想那里的荒藤深草，落叶盘根，就渐渐静定下来。
钥匙该如何处置呢？不能放在身边。放在身边，久了，它就成了日常之物，日常的空气会消解它身上的魔力，直到对我失去慰籍作用。
我想世上也许并不存在对人人管用的经文，要调伏各自的心性，每个人有每个人的偏方。
字与经，并非以器盛水的关系，而是云水相融，不可剥离。我的目光追随着一笔一画，在石板上游走，忽然间得到一种无端的信心，觉得这些字迹是长存永驻之物，即使石碑被毁成粉屑，他们也会凭空而在，从从容容，不凌乱，不涣散。
确定无疑的事情有这么一两桩，也就足以抵御世间的种种无常了。
光的涟漪在字迹上回荡，在青苔上回荡，青苔在一点一点滋长，里边藏着我的钥匙，钥匙里藏着老屋和故乡，那里一切安然不动。

现代的很多人充满躁动，每天很浮躁，被内心的各种妄想，烦恼和执著所折磨和困扰，产生迷茫焦虑和恐惧，其实每一种躁动都代表着内心一种烦恼和妄想的力量。

太多太多人内心有太多这样的妄想和烦恼，说句难听的话，就是内心有太多心灵垃圾，每天就是在不断地制造心灵垃圾。因为心灵的垃圾太多，所以才不会活得自在通透。

当内心没有垃圾的时候，就会体会到心灵寂静的层面，和自在通达的感受，能够看清世界内外的很多本质，因为真正内在的寂静会散发出一种安详和踏实。

一个人生活在这个世界上，如果不觉悟，那么即使再富有也是贫穷。不觉悟，那么即使权利地位再大再高，也会有衰败的时候，爱恨别离、求不得等等很多痛苦的煎熬。不觉悟，这个世界再圆满的结局都会有漏洞。

不觉悟，这颗贪婪无厌、陷入妄境的魔化心，永远也不能知足和开悟，终将会永远沉沦和陷于黑暗深渊中，这颗灵魂痛苦不堪。觉悟是顺性而活，自在通透，所以要用内在自性中的智慧觉悟来指导自己的生活。

沉沦在妄境里的人，会承受数倍甚至百倍的苦楚煎熬。怎么去破妄而出？说来也简单，就是找到内在世界的真正的自己，找回平常心。什么时候能把心性搞明白了，什么时候才能从一切妄尘境界中解脱出来。

凡夫见妄相生妄想，妄想纠缠不脱，有执着和妄想，这个障碍太大了，因为执着和妄想迁流不息，永恒不变不断，时时刻刻一个念头接着一个念头不断，在妄想苦海里轮回，不是冤枉嘛？

讲在最后，所以先修好人道再说，保持敬畏，不要用颠倒妄想的思维去妄作妄言，因为那不是自己本真自性之光发出的灵慧之言。整天惩罚这个审判那个的，消灭这个消灭那个，把自己魔怔的言论和思维当成高境界和开悟，没什么意思，自己的情况掂量一下，自己都知道。

我们每个人来的任务只有一个，就是修好内在世界，不过度沉迷在物欲世界，明白在物质世界中借假修真的意义。不迷失在妄执的世界，找到生命的意义好好活在当下，活得通透明白。这个阶段太糊涂就会入坑，或者自己挖坑自己跳。还有，别人的命和这个世界的运转不是你说了算，摆脱妄想和幻想，好自为之。

不要自己造作妄想，影响了自己的身心，还影响了那么多人，甚至别人因为你的魔怔言论，而影响到了他们自己的身心甚至家庭，在夜晚寂静时自己的心会不会有半点愧疚？有没有只有你自己最清楚，自己的良心和良知如何，是否对得起自己这颗心和灵魂。自己所造的罪业，当时间进程成熟，一定会在现实中受到果报。