杨绛先生有言：
“不要羡慕任何人的生活，
其实谁家的锅底都有灰。
生活，不是这样，就是那样，
不是别人风光无限，
而是他们一地鸡毛没给别人看，
所以顺其自然就好。”
是啊，我们成长却不成熟，常源自两个误区：要么生活给别人看，要么看别人生活。没谁是你的全部，鲜有人为你全神贯注。
人生如鱼饮水，冷暖自知，幸福的家庭，不是没有不幸，而是面临不幸时，没有不幸的心态，积极解决，尽力治愈后，欣然接受命运的安排。
接受分道扬镳，接受世事无常，接受孤独挫败，接受突如其来的无力感，接受自己的不完美，接受困惑、不安。
杨绛先生也曾说：“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。”
每个人都必须接受生活的不完美，纵使我们拥有很多的理想和目标，我们渴望着追求完美，然而现实还是会给我们狠狠的一击，清楚明白的向我们证实：人生是不可能完美的。有得就一定会有失。这就是自然规律，自然法则，谁又能够违背呢？
稻盛和夫说：不要羡慕别人的成功，那是牺牲了安逸换来的；不要羡慕别人的成熟，那是经历与沧桑换来的。可以欣赏、不要嫉妒，因为那都是别人应该得到的。你应该关心的是，你想得到什么样的生活？而你为此又付出了多少努力？
风雨人生路，要学会承受，学会看透。人生，说到底就是一场与自己的较量，与他人无关。
岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常。即使世界偶尔薄凉，内心也要繁花似锦。
浅浅喜，静静爱，深深懂得，淡淡释怀。
望远处是风景，看近处的是人生。
岁月短长，各有悲喜，捧人间一尘土，灰飞无影踪，几许敬沧桑。
现在的人，生活受干扰太多，屏蔽力成了一种顶级的能力，仿佛任何消耗你的人和事，多看一眼，都是你的不对。
锁定自己的目标，但行好事，莫问前程；修篱种菊，宁静守心。
富有自己的精神，只闻花香，不谈悲喜；饮茶颂书，不争朝夕。
圆融自己的心态，风来听风，雨来赏雨；与万事和解，与万物相安，做一个眉宇间写满风调雨顺的女子。
唯愿此生岁月无恙，只言温暖，不语悲伤。
“不要羡慕任何人的生活，
其实谁家的锅底都有灰。
生活，不是这样，就是那样，
不是别人风光无限，
而是他们一地鸡毛没给别人看，
所以顺其自然就好。”
是啊，我们成长却不成熟，常源自两个误区：要么生活给别人看，要么看别人生活。没谁是你的全部，鲜有人为你全神贯注。
人生如鱼饮水，冷暖自知，幸福的家庭，不是没有不幸，而是面临不幸时，没有不幸的心态，积极解决，尽力治愈后，欣然接受命运的安排。
接受分道扬镳，接受世事无常，接受孤独挫败，接受突如其来的无力感，接受自己的不完美，接受困惑、不安。
杨绛先生也曾说：“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。”
每个人都必须接受生活的不完美，纵使我们拥有很多的理想和目标，我们渴望着追求完美，然而现实还是会给我们狠狠的一击，清楚明白的向我们证实：人生是不可能完美的。有得就一定会有失。这就是自然规律，自然法则，谁又能够违背呢？
稻盛和夫说：不要羡慕别人的成功，那是牺牲了安逸换来的；不要羡慕别人的成熟，那是经历与沧桑换来的。可以欣赏、不要嫉妒，因为那都是别人应该得到的。你应该关心的是，你想得到什么样的生活？而你为此又付出了多少努力？
风雨人生路，要学会承受，学会看透。人生，说到底就是一场与自己的较量，与他人无关。
岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常。即使世界偶尔薄凉，内心也要繁花似锦。
浅浅喜，静静爱，深深懂得，淡淡释怀。
望远处是风景，看近处的是人生。
岁月短长，各有悲喜，捧人间一尘土，灰飞无影踪，几许敬沧桑。
现在的人，生活受干扰太多，屏蔽力成了一种顶级的能力，仿佛任何消耗你的人和事，多看一眼，都是你的不对。
锁定自己的目标，但行好事，莫问前程；修篱种菊，宁静守心。
富有自己的精神，只闻花香，不谈悲喜；饮茶颂书，不争朝夕。
圆融自己的心态，风来听风，雨来赏雨；与万事和解，与万物相安，做一个眉宇间写满风调雨顺的女子。
唯愿此生岁月无恙，只言温暖，不语悲伤。
【随缘】小年快乐。中国过年过节时，人们都要说祝福语，其中“五福临门”和“六六大顺”是人们常说的祝福语。五福最早出现于《尚书·洪范》，书上明确记载：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”
第一福，“寿”即长寿，是说长命百岁且福寿绵长。
第二福“富”即富贵，是说钱财富足且地位尊贵。
第三福，“康宁”是说身体健康且心灵安宁。
第四福，“好德”是说生性仁善且宽厚宁静。
第五福，“考终命”即善终，是说人能平和有尊严地无疾而终。
东汉哲学家桓谭就在《新论》中提出了自己总结的“五福之说”，即“寿、富、贵、安乐、子孙众多”。我们今天也有人提出新的五福说，即“福、禄、寿、喜、财”。
五福用五个成语就能概括：寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。最后愿君惜福、造福，五福常临门，吉祥永相随。
“六六大顺”源自《左传》，《左传》中记载道，“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，此数者累谓六顺也。”意思很简单，就是国君待臣下仁义，臣下对国君忠诚，父亲对子女慈祥，子女对双亲孝顺，兄长待弟弟友爱，弟弟对兄长尊敬。
“六顺”其实放到今天仍旧很适用，即与家人和睦相处，与社会中的人相处融洽，不论是对上级、下属，还是同事、朋友都要讲礼仪，待人有道，生活自然会顺遂无忧。因此，六六大顺除了祝愿顺利外，还包含了中华传统的礼节礼仪。
第一福，“寿”即长寿，是说长命百岁且福寿绵长。
第二福“富”即富贵，是说钱财富足且地位尊贵。
第三福，“康宁”是说身体健康且心灵安宁。
第四福，“好德”是说生性仁善且宽厚宁静。
第五福，“考终命”即善终，是说人能平和有尊严地无疾而终。
东汉哲学家桓谭就在《新论》中提出了自己总结的“五福之说”，即“寿、富、贵、安乐、子孙众多”。我们今天也有人提出新的五福说，即“福、禄、寿、喜、财”。
五福用五个成语就能概括：寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。最后愿君惜福、造福，五福常临门，吉祥永相随。
“六六大顺”源自《左传》，《左传》中记载道，“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，此数者累谓六顺也。”意思很简单，就是国君待臣下仁义，臣下对国君忠诚，父亲对子女慈祥，子女对双亲孝顺，兄长待弟弟友爱，弟弟对兄长尊敬。
“六顺”其实放到今天仍旧很适用，即与家人和睦相处，与社会中的人相处融洽，不论是对上级、下属，还是同事、朋友都要讲礼仪，待人有道，生活自然会顺遂无忧。因此，六六大顺除了祝愿顺利外，还包含了中华传统的礼节礼仪。
#跨境贸易##报关#【随缘】小年快乐。中国过年过节时，人们都要说祝福语，其中“五福临门”和“六六大顺”是人们常说的祝福语。五福最早出现于《尚书·洪范》，书上明确记载：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”
第一福，“寿”即长寿，是说长命百岁且福寿绵长。
第二福“富”即富贵，是说钱财富足且地位尊贵。
第三福，“康宁”是说身体健康且心灵安宁。
第四福，“好德”是说生性仁善且宽厚宁静。
第五福，“考终命”即善终，是说人能平和有尊严地无疾而终。
东汉哲学家桓谭就在《新论》中提出了自己总结的“五福之说”，即“寿、富、贵、安乐、子孙众多”。我们今天也有人提出新的五福说，即“福、禄、寿、喜、财”。
五福用五个成语就能概括：寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。最后愿君惜福、造福，五福常临门，吉祥永相随。
“六六大顺”源自《左传》，《左传》中记载道，“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，此数者累谓六顺也。”意思很简单，就是国君待臣下仁义，臣下对国君忠诚，父亲对子女慈祥，子女对双亲孝顺，兄长待弟弟友爱，弟弟对兄长尊敬。
“六顺”其实放到今天仍旧很适用，即与家人和睦相处，与社会中的人相处融洽，不论是对上级、下属，还是同事、朋友都要讲礼仪，待人有道，生活自然会顺遂无忧。
再祝各位小年快乐，五福临门、六六大顺。
（3029）https://t.cn/A66mBLn5
第一福，“寿”即长寿，是说长命百岁且福寿绵长。
第二福“富”即富贵，是说钱财富足且地位尊贵。
第三福，“康宁”是说身体健康且心灵安宁。
第四福，“好德”是说生性仁善且宽厚宁静。
第五福，“考终命”即善终，是说人能平和有尊严地无疾而终。
东汉哲学家桓谭就在《新论》中提出了自己总结的“五福之说”，即“寿、富、贵、安乐、子孙众多”。我们今天也有人提出新的五福说，即“福、禄、寿、喜、财”。
五福用五个成语就能概括：寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。最后愿君惜福、造福，五福常临门，吉祥永相随。
“六六大顺”源自《左传》，《左传》中记载道，“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，此数者累谓六顺也。”意思很简单，就是国君待臣下仁义，臣下对国君忠诚，父亲对子女慈祥，子女对双亲孝顺，兄长待弟弟友爱，弟弟对兄长尊敬。
“六顺”其实放到今天仍旧很适用，即与家人和睦相处，与社会中的人相处融洽，不论是对上级、下属，还是同事、朋友都要讲礼仪，待人有道，生活自然会顺遂无忧。
再祝各位小年快乐，五福临门、六六大顺。
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