慎独,坦荡心安
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
读完《秘密》吸引力法则我浓缩了15句精华
1、你生命中所发生的一切,都是你吸引来的。它们是被你心中所保持的"心像"吸引而来,它是客观的,没有好、坏的分别。它只是接收你的思想,然后以生命经验的形式,把这些思想回应给你。
2、你之所以无法拥有你想要的,理由只有一个,就是你对"不想要的"想得比"想要的"多。
3、我们中的大多数人,从不让自己去向往自己真正想要的事物,因为我们不明白这到底是如何实现的。
4、有信心地踏出第一步,你不需要看到整个楼梯,只要踏出第一步就好
5、你现在所想的,就在创造你的未来。你用思想创造你的生命。因为你一直在思考,你便一直在创造。你最常想的、或最常把焦点放在上头的,将会出现在你的生命中,成为你的人生。
6、当你真正了解到,生命的首要目的就是去感觉、体验吸引之后,你就只做那些会带给你喜悦的事。然后每日感恩,这是财富降临在你身上的途径之一。
7、只要稍微研究下周围成功的人,你会明显地发现,那些成功做成某件事的人,在做之前都并不知道该如何下手,他们只知道自己要去做那件事。
8、学着静下来,把注意力从你不要的事物,以及所有蒙绕其中的情绪上移开,把注意力放在你期望去体验的事物上,能量会流向注意力之所在。
9、当内在的声音与观点变得比外在的意见更深刻、清晰、响亮时,你就主宰了你自己的生命
10、当你开始专注于你想要的事物,你不想要的部分就会退去。你想要的会扩张。
11、获得对自己思想的控制,就是你一切力量之所在。
12、你的人生目的,你说了算,生命的任务,由你自己来赋予。你的人生由你自己来创造,你的存在就是完美的象征,而不需要任何其他人来评判,永远不需要。
13、做一次对自己的要求,并相信你已经得到,然后在接受的部分,你只要去感受喜悦就好。
14、每天结束时,在你睡觉之前,去想想一整天所发生的事。如果有任何的时刻或事件不是你想要的样子,那就改用能使你满意的方式在心中回放一次。当你完全依照你所要的样子,在心中重新创造这些事件时,不好的部分会逐渐遗忘,好的部分会让你充满能量
15、当你要吸引某种关系到生命中,千
万记得不要让你的思想、语言、行为,
以及周遭环境,与你所渴望的相违背。
1、你生命中所发生的一切,都是你吸引来的。它们是被你心中所保持的"心像"吸引而来,它是客观的,没有好、坏的分别。它只是接收你的思想,然后以生命经验的形式,把这些思想回应给你。
2、你之所以无法拥有你想要的,理由只有一个,就是你对"不想要的"想得比"想要的"多。
3、我们中的大多数人,从不让自己去向往自己真正想要的事物,因为我们不明白这到底是如何实现的。
4、有信心地踏出第一步,你不需要看到整个楼梯,只要踏出第一步就好
5、你现在所想的,就在创造你的未来。你用思想创造你的生命。因为你一直在思考,你便一直在创造。你最常想的、或最常把焦点放在上头的,将会出现在你的生命中,成为你的人生。
6、当你真正了解到,生命的首要目的就是去感觉、体验吸引之后,你就只做那些会带给你喜悦的事。然后每日感恩,这是财富降临在你身上的途径之一。
7、只要稍微研究下周围成功的人,你会明显地发现,那些成功做成某件事的人,在做之前都并不知道该如何下手,他们只知道自己要去做那件事。
8、学着静下来,把注意力从你不要的事物,以及所有蒙绕其中的情绪上移开,把注意力放在你期望去体验的事物上,能量会流向注意力之所在。
9、当内在的声音与观点变得比外在的意见更深刻、清晰、响亮时,你就主宰了你自己的生命
10、当你开始专注于你想要的事物,你不想要的部分就会退去。你想要的会扩张。
11、获得对自己思想的控制,就是你一切力量之所在。
12、你的人生目的,你说了算,生命的任务,由你自己来赋予。你的人生由你自己来创造,你的存在就是完美的象征,而不需要任何其他人来评判,永远不需要。
13、做一次对自己的要求,并相信你已经得到,然后在接受的部分,你只要去感受喜悦就好。
14、每天结束时,在你睡觉之前,去想想一整天所发生的事。如果有任何的时刻或事件不是你想要的样子,那就改用能使你满意的方式在心中回放一次。当你完全依照你所要的样子,在心中重新创造这些事件时,不好的部分会逐渐遗忘,好的部分会让你充满能量
15、当你要吸引某种关系到生命中,千
万记得不要让你的思想、语言、行为,
以及周遭环境,与你所渴望的相违背。
《掌控》
本书从运动、饮食、恢复和心态四个维度引导读者应如何保持旺盛精力、实现超强自我管理~
1、确定运动舒适区,16周从跑步新手到半马达人(运动维度)
2、科学搭配优质饮食,打造轻盈强壮的超能体质(饮食维度)
3、开启战略性休息模式,让压力为自我赋能(恢复维度)
4、找到活在当下的内在力量,忙而不盲自在从容(心态维度)
摆脱焦虑、压抑、拖延、肥胖、决策失误……轻松胜任高强度工作、享受生活,一切尽在掌控!
#好书推荐##每天进步一点点#
https://t.cn/A6KL2INT
本书从运动、饮食、恢复和心态四个维度引导读者应如何保持旺盛精力、实现超强自我管理~
1、确定运动舒适区,16周从跑步新手到半马达人(运动维度)
2、科学搭配优质饮食,打造轻盈强壮的超能体质(饮食维度)
3、开启战略性休息模式,让压力为自我赋能(恢复维度)
4、找到活在当下的内在力量,忙而不盲自在从容(心态维度)
摆脱焦虑、压抑、拖延、肥胖、决策失误……轻松胜任高强度工作、享受生活,一切尽在掌控!
#好书推荐##每天进步一点点#
https://t.cn/A6KL2INT
✋热门推荐