自从居家试做健身号，一个多月一千赞，成绩不算靓眼，还得靠漂亮的小姐姐们还有些男同胞0⃣️[允悲]的肯定哈哈，够了够了

当送给本命年，送给人身攻击、不尊重、谩骂控制，也送给认真想改变现实而不是玩玩的我。我不在乎不值得浪费精力。把重心放在自己，你会发现一切都在变好。“落魄时不吃人家米，风光时与其无关”

我什么没给/什么没做，我又得到了什么？物质还是情绪？公平？一次次既要又要理所当然般双标要求 对我就公平了吗？可笑

我开玩笑说不敢做抖音，不想做抖音。因为我不想见到，这辈子都不想再看到它

我不会忘记“我不用你，我要你有什么用？”因为在之后的日子，我会用行动：

“你已经很棒，我来做就好。你不用担心我嫌弃，人无完人一起进步。我不是巨婴少爷，钱我能赚，情绪我能调节，家务我能做，我不会利用你，你是我兄弟（爱人），你不是给我用的工具，你是来做自己的，你不是我的附属品。你能帮我已经很感激了。”

回馈世界。人是慕强的，但在我这义比利重要，道不同不相为谋。

一路来我没得到过，所以知道什么最宝贵，我不希望身边人跟我一样遭遇，所以我想给予ta人，“忠诚、关爱、鼓励、尊重、利他、双向奔赴、珍惜主动解决问题”，至于别人如何待我，那是ta的选择，我也有离开的选择。

过去所有向我刺来的，不过是让我更温柔对待身边人，我知道这把刀刺刀越深（使唤利用我干越多、恶言恶语不尊重外在越多、消耗我能量越多）虽很痛但我能变更好。如果以为温柔谦让还可以有持无恐，我劝不要走前人的老路。别被温柔骗了，温柔背后是筛选的筛子。

谢谢夸奖，继续努力，内外兼修

现在初中老师的格局都打得这么开了吗？

初中就读《万历十五年》！！！
我高中语文老师推荐读的时候，我还读得一知半解，甚至看不下去，逐渐从其他渠道了解到明朝的一些历史，才重新把书翻出来看，这还能看下去。由于高中选的全理，从这本书才知道张居正、申时行，感觉这两人的官场经历还挺传奇的，感觉这两人的为官之道不同，但某些地方申有张的影子。

《三体》我在初中的时候也没怎么读懂，完全就是看故事情节和人物性格，那些物理上的东西就像天书。上大学重新读才逐渐理解。

我真的没想到余华像个喜剧人，我想着能写出《活着》、《许三观卖血记》、《第七天》等书的作者肯定曾经过得不怎么好，但是他好快乐。原来看完这三本书难过的人是我[苦涩][苦涩]。

人之交与国之交

人与人的交往原因很复杂，但不外乎为了物质上的利益和精神上的共鸣，前者是利益共同体，后者是精神共同体，也就是价值观联盟。

在物质不丰富的条件下，人们为了生存，交往之目的往往在于获取物质利益，只要有利，人们就会结成各种小圈子，为了利益而攀龙附凤，甚至为五斗米折腰；在物质利益相对丰富的条件下，即生存所需的物质如衣食住行基本得到满足的情况下人们则以精神满足为基本的交往目的。传统的以血缘、亲情、同乡、同学等为交往圈子的模式正在瓦解，因为道不同不相为谋、话不投机半句多，思想不在一个频道就无法有效沟通，甚至会发生冲突。

嘤其鸣矣，求其友声。人之交在交心。特别是在通讯技术如此发达的今天，人们在茫茫人海中寻找着自己的共鸣者，由此而产生了众多超越血缘、地域、年龄、性别等传统模式的交友平台，在有着共同兴趣爱好、共同价值观的人群中展现自我并获得共鸣。

同样，国与国之间的交往说到底也是物质利益和价值观（意识形态）在起根本作用，因为，国家不过是个人的集合和放大，以经济和地缘为基础的外交不过是物质利益的博弈和斡旋，这是历史的常态。但是，不容忽视的是，随着人类生产力的提高和物质的丰富，以及人类的文明进步，以共同价值观、共同意识形态为基础的国际交往模式正在凸显出来，与人与人的交往模式转变一样，国际交往模式也在转型，因为道不同不相为谋，话不投机半句多。所有国家应该反思，我们的价值观、意识形态和大多数国家一致吗？我们志同道合的朋友还多吗？我们是站在历史和文明进步正义一边吗？这是一个问题，一个大问题！