#是日烂胶[超话]#
骑士之间的对决(确信),讲究进退攻防的艺术!
这款30mm骑士型眼缘直接购入,结果86块买了个水纹战士,水口也没心情修了。想着不如试着做旧,然后就搞废了左臂甲,渗线做成渍洗,刀伤做成鸡爪,再看见别人漂亮的金属银涂装更难受了(悲)。
组合度还行,就是腰部的球形关节很鬼畜,手部的组合件松松垮垮也很搞心态。
讲道理这只应该挺适合传火_(:з」∠)_
骑士之间的对决(确信),讲究进退攻防的艺术!
这款30mm骑士型眼缘直接购入,结果86块买了个水纹战士,水口也没心情修了。想着不如试着做旧,然后就搞废了左臂甲,渗线做成渍洗,刀伤做成鸡爪,再看见别人漂亮的金属银涂装更难受了(悲)。
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【“书”写喜迎新春 “云”送千福到家】近日,甘家口市民活动中心通过直播形式开展“书写喜迎新春,云送千福到家"活动,邀请五位书法老师书写福字、对联,让祝福从“云端”降落到居民们的手中,给居民们带来别样的新年祝福。
为帮助大家了解中国书法艺术的深广内涵,五位书法老师进行详细讲解。“老师写的是哪种字体?““拿笔的姿势有什么讲究?”直播间不时有居民提出问题,老师们一边回答,一边进行演示。书法展示环节五位老师下笔有力、挥毫泼墨,即使隔着手机屏幕,居民们也能感受到书法的魅力。随着老师抛出的一个个问题,大家踊跃地在弹幕上打出自己的答案,而回答正确的居民将获得一副独家定制的对联。甘家口街道市民活动中心负责人表示,科技助老让老年人也能老有所乐,未来将举办更多的活动,提高每一位甘家口居民的幸福感、获得感和安全感。#我在海淀过大年##成都的雪就像白色颗粒##北京[地点]#
为帮助大家了解中国书法艺术的深广内涵,五位书法老师进行详细讲解。“老师写的是哪种字体?““拿笔的姿势有什么讲究?”直播间不时有居民提出问题,老师们一边回答,一边进行演示。书法展示环节五位老师下笔有力、挥毫泼墨,即使隔着手机屏幕,居民们也能感受到书法的魅力。随着老师抛出的一个个问题,大家踊跃地在弹幕上打出自己的答案,而回答正确的居民将获得一副独家定制的对联。甘家口街道市民活动中心负责人表示,科技助老让老年人也能老有所乐,未来将举办更多的活动,提高每一位甘家口居民的幸福感、获得感和安全感。#我在海淀过大年##成都的雪就像白色颗粒##北京[地点]#
古人插花之趣
古人“讲究”的插花艺术
中国古人历来爱花。从《离骚》中“纫秋兰以为佩”等句可以见出楚国人采摘香花佩于身上的风尚。
男子簪花甚至成为了宋朝的时尚潮流。
宋徽宗每次出游都“御裹小帽,簪花乘马,前后从驾臣寮、百司仪卫,悉赐花”,前前后后的从驾臣僚侍卫也一律戴花。
如诗人杨万里所云:“牡丹芍药蔷薇朵,都向千官帽上开。”
历朝历代对花的喜爱,催生出了高超的插花技巧,以至于宋代插花已成为生活时尚,深入到寻常百姓家,“多插瓶花供宴坐,为渠消受一春闲”。
南宋宫廷画师李嵩,绘有一套《花篮图》,透过这一套写实性很高的图像,可以观察宋朝人是如何以竹篮为器皿、四季花草为配材来完成一件插花作品的。
宋人的起居,无论是床头还是案边无不遍插着花束。这些娇艳欲滴,千姿百态的花朵,将平常的生活空间点缀得绿意盎然。
插花讲究时令,还讲究“配置”,宋朝人在插花中,不仅就地取材,还就季节取材,但在不同季节中,因花朵各异,花器的形态也各不相同,分为盘、瓶、碗、蓝、缸、筒六大花器。
宋人之爱花,更为深入细腻,对花性情有敏锐的感知,以花为“友”,为“客”。
这个“友”就是和主人脾性相投的花。插花者是花的主人,主人的形态也得同花接近,“如清瘦女生插梅花,体态丰腴者插牡丹。”
古人插花的讲究,还在于插花之前要沐浴,插花之后担心家中胭脂和人的气息污秽,容易产生花祟,因而插好花后,还要把花移到窗外。
插花是一种对生活讲究的态度,小小的花瓶,盛放的何止是四季花草葳蕤,更是一份对于诗意生活的眷恋和怀想。
宋式插花:“第三朵花藏心中”
宋代士人阶层兴起,插花逐渐成为了一门显学,高居四雅事之首。
正如“烧香点茶,挂画插花,四般闲事,不宜累家”,宋人吴自牧将插花记载在其笔记《梦粱录》上。
“宋代对插花艺术的造诣,到达了高峰。”宋人插花讲究艺术境界,让花成为人心中情感的反馈,好比心中有首诗词,需要以插花去表达。
而插花中,往往蕴含东方式哲学思维。
中国的插花崇尚自然、天人合一的理念,是古代哲学实际应用的艺术,“虽由人作,宛自天开,插花追求的目标是做到天人合一的艺术境界。”
学型很简单,学意境却不是一天两天就能学成。
就拿茶席宴的插花来说,一般来说,插三朵花,为什么有些人插两朵即可,其实还有一朵花是在你的心中。
“这就是插花意境的魅力。”
古人“讲究”的插花艺术
中国古人历来爱花。从《离骚》中“纫秋兰以为佩”等句可以见出楚国人采摘香花佩于身上的风尚。
男子簪花甚至成为了宋朝的时尚潮流。
宋徽宗每次出游都“御裹小帽,簪花乘马,前后从驾臣寮、百司仪卫,悉赐花”,前前后后的从驾臣僚侍卫也一律戴花。
如诗人杨万里所云:“牡丹芍药蔷薇朵,都向千官帽上开。”
历朝历代对花的喜爱,催生出了高超的插花技巧,以至于宋代插花已成为生活时尚,深入到寻常百姓家,“多插瓶花供宴坐,为渠消受一春闲”。
南宋宫廷画师李嵩,绘有一套《花篮图》,透过这一套写实性很高的图像,可以观察宋朝人是如何以竹篮为器皿、四季花草为配材来完成一件插花作品的。
宋人的起居,无论是床头还是案边无不遍插着花束。这些娇艳欲滴,千姿百态的花朵,将平常的生活空间点缀得绿意盎然。
插花讲究时令,还讲究“配置”,宋朝人在插花中,不仅就地取材,还就季节取材,但在不同季节中,因花朵各异,花器的形态也各不相同,分为盘、瓶、碗、蓝、缸、筒六大花器。
宋人之爱花,更为深入细腻,对花性情有敏锐的感知,以花为“友”,为“客”。
这个“友”就是和主人脾性相投的花。插花者是花的主人,主人的形态也得同花接近,“如清瘦女生插梅花,体态丰腴者插牡丹。”
古人插花的讲究,还在于插花之前要沐浴,插花之后担心家中胭脂和人的气息污秽,容易产生花祟,因而插好花后,还要把花移到窗外。
插花是一种对生活讲究的态度,小小的花瓶,盛放的何止是四季花草葳蕤,更是一份对于诗意生活的眷恋和怀想。
宋式插花:“第三朵花藏心中”
宋代士人阶层兴起,插花逐渐成为了一门显学,高居四雅事之首。
正如“烧香点茶,挂画插花,四般闲事,不宜累家”,宋人吴自牧将插花记载在其笔记《梦粱录》上。
“宋代对插花艺术的造诣,到达了高峰。”宋人插花讲究艺术境界,让花成为人心中情感的反馈,好比心中有首诗词,需要以插花去表达。
而插花中,往往蕴含东方式哲学思维。
中国的插花崇尚自然、天人合一的理念,是古代哲学实际应用的艺术,“虽由人作,宛自天开,插花追求的目标是做到天人合一的艺术境界。”
学型很简单,学意境却不是一天两天就能学成。
就拿茶席宴的插花来说,一般来说,插三朵花,为什么有些人插两朵即可,其实还有一朵花是在你的心中。
“这就是插花意境的魅力。”
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