悲剧的意义从来不在于悲的本身。在悲剧中，不论是感受到他者抑或自身的存在，它的最终还是把我们带出悲的状态，通过思考，通过以此而来的智慧。
东方西方，无论各种学说，教义，目的都是启迪人们获得智慧，从而能有相对有知有觉的人生，或愉悦，或平静，或者只是简单，简单到如同惠特曼的诗中所写：
我可以转而与动物为伍，它们平和而自足，
久久伫立，我望向它们。
它们没有焦虑，也不抱怨处境，
它们没有夜不成寐，也不为自己的罪过幽泣，
它们不会讨论对上帝的责任而令人生厌，
没有一个不满，没有一个为占有欲癫狂，
没有一个俯首称臣，也没有一个跪拜祖先，
没有一个身份显赫，也没有一个垂头丧气。
——沃尔特·惠特曼
参差多态是幸福的本源。在生活的道路上，理性有限的人类，唯有不断了解自我，探索外在，或可有更丰富的“活”。生命也许本不短暂，是选择使其千年一日而荒。
（写于昨晚。与Nele聊完有感。她好忙，华尔街 真忙）
周六总是轻松，连沐浴时滑过发丝的水都感觉在跳舞。今天记录欢乐~（今天起的更早，被吵醒啦~）
小学暑假，为了游山玩水中断练舞（本来目标也不是专业舞者）。等我回来，发现，老师一个口令，小伙伴们刷刷刷倒立在墙上。我也立着，头上脚下，站立着~之后几天，小伙伴们有点瞧不起我。那我心里想：又不是独孤绝技，练一下不就好了嘛~那时候都好可爱。啊童年
New Year’s Party, 主人的小女儿给我展示她自己挑的礼物。我一看上面的字，笑死啦，她才十岁。等她高中毕业，她还会不会像我当初那样，看Dead Poets Society,热泪盈眶。
“We don't read and write poetry because it's cute. We read and write poetry because we are members of the human race. And the human race is filled with passion. And medicine, law, business, engineering -- these are noble pursuits and necessary to sustain life. But poetry, beauty, romance, love -- these are what we stay alive for。”
P.S. 冬春似月交
陌陌待燕归
小女孩的小精灵
东方西方，无论各种学说，教义，目的都是启迪人们获得智慧，从而能有相对有知有觉的人生，或愉悦，或平静，或者只是简单，简单到如同惠特曼的诗中所写：
我可以转而与动物为伍，它们平和而自足，
久久伫立，我望向它们。
它们没有焦虑，也不抱怨处境，
它们没有夜不成寐，也不为自己的罪过幽泣，
它们不会讨论对上帝的责任而令人生厌，
没有一个不满，没有一个为占有欲癫狂，
没有一个俯首称臣，也没有一个跪拜祖先，
没有一个身份显赫，也没有一个垂头丧气。
——沃尔特·惠特曼
参差多态是幸福的本源。在生活的道路上，理性有限的人类，唯有不断了解自我，探索外在，或可有更丰富的“活”。生命也许本不短暂，是选择使其千年一日而荒。
（写于昨晚。与Nele聊完有感。她好忙，华尔街 真忙）
周六总是轻松，连沐浴时滑过发丝的水都感觉在跳舞。今天记录欢乐~（今天起的更早，被吵醒啦~）
小学暑假，为了游山玩水中断练舞（本来目标也不是专业舞者）。等我回来，发现，老师一个口令，小伙伴们刷刷刷倒立在墙上。我也立着，头上脚下，站立着~之后几天，小伙伴们有点瞧不起我。那我心里想：又不是独孤绝技，练一下不就好了嘛~那时候都好可爱。啊童年
New Year’s Party, 主人的小女儿给我展示她自己挑的礼物。我一看上面的字，笑死啦，她才十岁。等她高中毕业，她还会不会像我当初那样，看Dead Poets Society,热泪盈眶。
“We don't read and write poetry because it's cute. We read and write poetry because we are members of the human race. And the human race is filled with passion. And medicine, law, business, engineering -- these are noble pursuits and necessary to sustain life. But poetry, beauty, romance, love -- these are what we stay alive for。”
P.S. 冬春似月交
陌陌待燕归
小女孩的小精灵
【白居易笔下的冬天，暖到极致！】（2—2）
4、白居易笔下的冬天，是思乡的。
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
——白居易《邯郸冬至夜思家》
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节，抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
我相信家中的亲人今天会相聚到深夜，并谈论着我这个远行人。
乡愁，是无论你在何时何地，总有人在等你回家，也总有人在不舍你远行。
乡愁，是在异乡漂泊的时光里，在万籁俱寂的漫漫长夜，你在思念煎熬中凭窗而立，思绪沿着来时路穿越关山重重，情牵故里。
孤灯独坐，辗转难眠之际，乡愁最难将息。然而，当你想到亲朋团聚时的无限喜悦，与家人相守的每分每秒，故乡很远，也很近。
5、白居易笔下的冬天，是怀人的。
起戴乌纱帽，行披白布裘。
炉温先暖酒，手冷未梳头。
早起烟霜白，初寒鸟雀愁。
诗成遣谁和，还是寄苏州。
——白居易《初冬早起寄梦得》
白居易和刘禹锡，这一对常常唱和的“刘白”CP，惺惺相惜，一向以文字和酒互相安慰着彼此。
这是一个普通的初冬早晨，白居易戴好乌纱帽，穿好了衣服，温了炉子，热上酒。早上起来，烟霜都是白的，天气微寒，鸟儿也发愁。诗写完了，找谁和诗呢？还是寄到苏州刘禹锡那儿吧！
懂得，是一种愿意分享和悦纳的心境。
世间最远与最近的距离，是心灵与心灵的距离，有了懂得，一个眼神也会生出惺惺相惜的温暖。
在某一个普通的日子想起懂你的人，最不经意的思念，最动人。
6、白居易笔下的冬天，是济世的。
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
——白居易《卖炭翁》（节选）
在这首小型叙事诗中，作者以白描的手法，成功地塑造了卖炭老翁的感人形象。
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烤得很黑。
卖炭得到的钱用来干什么？
买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷一些。
唯有多于情，方能深于诗。对于民生疾苦，白居易有切肤的深刻体会，望断天涯的脉脉情深。
不论仕途如何，他都坚守着知识分子的一份良知，关注平民的苦难生活，始终胸怀忧国忧民之心和兼济天下的政治抱负。
7、白居易笔下的冬天，是温柔的。
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
——白居易《问刘十九》
这是古诗里一幅描写冬日的永恒画面。每到这个季节，我们谈及寒冷中的美好，它一定会被轻轻诵起。
我酿好了淡绿的米酒，烧旺了小小的火炉。天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？
诗中充满了生活的情调，浅近的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。尤其是最后一句，“能饮一杯无？”，轻言细语的问候，在冬日里更能让人感受到温暖和安慰。
总有人会抱着一种乐观的心态来看世界，哪怕寒风彻骨，哪怕大雪将至。
彼时，有酒，有故事，围炉而坐，促膝而谈。即使天寒地冻，只觉温暖如春。
白居易，字“乐天”，取自《周易》里的“乐天知命故不忧”。
然而，“居易”始终不易，但“乐天”还是那个乐天。
虽年少成名，意气风发，却也爱而不得，贫困交加，甚至屡被贬官，羁旅天涯……
如果说前半生的乐天，是命运眷顾，上天垂怜；后半生的乐天，就是纵有风波，依旧内心淡然。
经历过寒冬，才懂得春日的可贵；经历了苦难的人，才更懂得珍惜平凡的幸福，迎来人生真正的快乐。
如果你和白居易一样，用心感受，冬日的美好总会与你不期而遇。
春有百花，秋望月，夏有凉风，冬听雪。心中无烦恼，便是好时节！
来源：国学精粹与生活艺术
微游甘肃
配图/编辑：第四纪冰川时代
4、白居易笔下的冬天，是思乡的。
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
——白居易《邯郸冬至夜思家》
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节，抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
我相信家中的亲人今天会相聚到深夜，并谈论着我这个远行人。
乡愁，是无论你在何时何地，总有人在等你回家，也总有人在不舍你远行。
乡愁，是在异乡漂泊的时光里，在万籁俱寂的漫漫长夜，你在思念煎熬中凭窗而立，思绪沿着来时路穿越关山重重，情牵故里。
孤灯独坐，辗转难眠之际，乡愁最难将息。然而，当你想到亲朋团聚时的无限喜悦，与家人相守的每分每秒，故乡很远，也很近。
5、白居易笔下的冬天，是怀人的。
起戴乌纱帽，行披白布裘。
炉温先暖酒，手冷未梳头。
早起烟霜白，初寒鸟雀愁。
诗成遣谁和，还是寄苏州。
——白居易《初冬早起寄梦得》
白居易和刘禹锡，这一对常常唱和的“刘白”CP，惺惺相惜，一向以文字和酒互相安慰着彼此。
这是一个普通的初冬早晨，白居易戴好乌纱帽，穿好了衣服，温了炉子，热上酒。早上起来，烟霜都是白的，天气微寒，鸟儿也发愁。诗写完了，找谁和诗呢？还是寄到苏州刘禹锡那儿吧！
懂得，是一种愿意分享和悦纳的心境。
世间最远与最近的距离，是心灵与心灵的距离，有了懂得，一个眼神也会生出惺惺相惜的温暖。
在某一个普通的日子想起懂你的人，最不经意的思念，最动人。
6、白居易笔下的冬天，是济世的。
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
——白居易《卖炭翁》（节选）
在这首小型叙事诗中，作者以白描的手法，成功地塑造了卖炭老翁的感人形象。
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烤得很黑。
卖炭得到的钱用来干什么？
买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷一些。
唯有多于情，方能深于诗。对于民生疾苦，白居易有切肤的深刻体会，望断天涯的脉脉情深。
不论仕途如何，他都坚守着知识分子的一份良知，关注平民的苦难生活，始终胸怀忧国忧民之心和兼济天下的政治抱负。
7、白居易笔下的冬天，是温柔的。
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