渴望进步是禅修最大的散乱！
宗萨ren'bo'qie
摘要：禅修时，我们总有个目标——如果不是为证悟，至少是做个平和宁静和有自控能力的人，这意味着，我们在禅修上渴望有所进步。看，现在进步就是其中一个最大的散乱。渴望有所进步就是禅修最大的散乱。渴望进步是禅修最大的散乱我们生活中的罪魁祸首，XZ称为yeng。英文里，你可以粗略地把它翻作散乱。为了让我们更好地理解散乱，也许我们可以试试用一些别的词。英文里，有一些很好的表达——“激动起来”与“被困住”。我相信中文这么古老的语言里也有更好的用语。“发愣”——让我们再形容一些。它可以变得相当极端。有时，你是如此的散乱，你的嘴张着，一只苍蝇飞进去，甚至还有时间飞出来，你都还没有意识到。在较细微的层面上，几乎所有我们所做的，几乎所有的一切——甚至是我们现在所修的念住，都是某种形式的散乱。基本上，轮回的特征实际上就是持续的散乱。这是我们所唯一拥有的。所有这个地球上的一切，所有商店里出售的一切，都是为了使我们更散乱。此刻，散乱似乎正在大倾销，香港的价格更便宜。想得到赞扬是一种散乱；想得到注意是一种散乱；逃避批评是一种散乱。基本上，即使向往小小的舒适都是一种散乱。很多我们做的事，在俗世里被称作“不散乱的”、“全神专注的”，从修行的角度看，它们只不过是一些很有组织、很有文化的散乱。只要有一个目标，你就必然会 有散乱。举例来说，禅修时，我们总有个目标——如果不是为证悟，至少是做个平和宁静和有自控能力的人，这意味着，我们在禅修上渴望有所进步。看，现在进步就是其中一个最大的散乱。渴望有所进步就是禅修最大的散乱。当散乱初起时，可以说是“没问题的”，但散乱通常都会演变成沉迷。实际上，所谓的佛法，不论如何教授或修持——无论是在上座部的国家里剃了头的僧人，或是西藏佛坛上所有复杂的仪轨，凡此种种——所有这一切只有一个目标，一个目的，就是将散乱拆除解体。但是很多时候，这些设计来消除散乱的方法本身，恰恰成了散乱的来源。我敢肯定，许多上座部的修行者被诸如头发到底应该剃到离头皮多近、什么才算是真正的黄色僧袍、如何穿著，被所有这些导致散乱。类似的，西藏人则为哪个食子应该放在哪个食子的后面而散乱。如我前面所说，人类就是不能不带某种形式的散乱来沟通、生活或存在。你可能会问：“那你为什么还教这么多不同的东西，这些仪轨、咒语，所有这些？”正如我在这五天刚开始时说的，最简单的事，也是最重要的事，就是住于当下。但是我们无法欣赏它。我们渴望复杂。住于当下——简朴的修法——真的太过难以忍受。我们没法相信它。所以无论你是去日本的禅宗寺庙，他们说那里崇尚简洁，他们没有仪轨，对吗？但是要制造“简单”，好比一片枫叶落下，然后有人去捡起来打扫干净等等，这同样是造作的、虚构的、难以修持的。就象是如果你去印度或西藏，那儿的佛坛上乱七八糟地堆放着太多的颜色、太多的照片、太多的佛像。同样是造作的。西藏僧人忙着制造杂乱而散乱；日本僧人则忙着收拾整理而散乱。如果我说，就象昨天讲的，当一个如一碗面般世俗的念头出现在你的脑海，只要觉知它，就已经够好了。如果我这样说，你多半是不会满意的。念些咒语、修些仪轨、做一些更仪式化的东西会更让你满足。我也是这样的。
嗡嘛呢叭咪吽
宗萨ren'bo'qie
摘要：禅修时，我们总有个目标——如果不是为证悟，至少是做个平和宁静和有自控能力的人，这意味着，我们在禅修上渴望有所进步。看，现在进步就是其中一个最大的散乱。渴望有所进步就是禅修最大的散乱。渴望进步是禅修最大的散乱我们生活中的罪魁祸首，XZ称为yeng。英文里，你可以粗略地把它翻作散乱。为了让我们更好地理解散乱，也许我们可以试试用一些别的词。英文里，有一些很好的表达——“激动起来”与“被困住”。我相信中文这么古老的语言里也有更好的用语。“发愣”——让我们再形容一些。它可以变得相当极端。有时，你是如此的散乱，你的嘴张着，一只苍蝇飞进去，甚至还有时间飞出来，你都还没有意识到。在较细微的层面上，几乎所有我们所做的，几乎所有的一切——甚至是我们现在所修的念住，都是某种形式的散乱。基本上，轮回的特征实际上就是持续的散乱。这是我们所唯一拥有的。所有这个地球上的一切，所有商店里出售的一切，都是为了使我们更散乱。此刻，散乱似乎正在大倾销，香港的价格更便宜。想得到赞扬是一种散乱；想得到注意是一种散乱；逃避批评是一种散乱。基本上，即使向往小小的舒适都是一种散乱。很多我们做的事，在俗世里被称作“不散乱的”、“全神专注的”，从修行的角度看，它们只不过是一些很有组织、很有文化的散乱。只要有一个目标，你就必然会 有散乱。举例来说，禅修时，我们总有个目标——如果不是为证悟，至少是做个平和宁静和有自控能力的人，这意味着，我们在禅修上渴望有所进步。看，现在进步就是其中一个最大的散乱。渴望有所进步就是禅修最大的散乱。当散乱初起时，可以说是“没问题的”，但散乱通常都会演变成沉迷。实际上，所谓的佛法，不论如何教授或修持——无论是在上座部的国家里剃了头的僧人，或是西藏佛坛上所有复杂的仪轨，凡此种种——所有这一切只有一个目标，一个目的，就是将散乱拆除解体。但是很多时候，这些设计来消除散乱的方法本身，恰恰成了散乱的来源。我敢肯定，许多上座部的修行者被诸如头发到底应该剃到离头皮多近、什么才算是真正的黄色僧袍、如何穿著，被所有这些导致散乱。类似的，西藏人则为哪个食子应该放在哪个食子的后面而散乱。如我前面所说，人类就是不能不带某种形式的散乱来沟通、生活或存在。你可能会问：“那你为什么还教这么多不同的东西，这些仪轨、咒语，所有这些？”正如我在这五天刚开始时说的，最简单的事，也是最重要的事，就是住于当下。但是我们无法欣赏它。我们渴望复杂。住于当下——简朴的修法——真的太过难以忍受。我们没法相信它。所以无论你是去日本的禅宗寺庙，他们说那里崇尚简洁，他们没有仪轨，对吗？但是要制造“简单”，好比一片枫叶落下，然后有人去捡起来打扫干净等等，这同样是造作的、虚构的、难以修持的。就象是如果你去印度或西藏，那儿的佛坛上乱七八糟地堆放着太多的颜色、太多的照片、太多的佛像。同样是造作的。西藏僧人忙着制造杂乱而散乱；日本僧人则忙着收拾整理而散乱。如果我说，就象昨天讲的，当一个如一碗面般世俗的念头出现在你的脑海，只要觉知它，就已经够好了。如果我这样说，你多半是不会满意的。念些咒语、修些仪轨、做一些更仪式化的东西会更让你满足。我也是这样的。
嗡嘛呢叭咪吽
分享一个得到真正充分休息的小诀窍
诀窍是睡前和睡醒后分别给自己很积极的心理暗示：
✨睡前：“不论我今晚睡几个小时，我都能得到良好的休息”
睡醒：“昨晚这一觉睡得真好，我得到了充分的休息和回蓝”
如果睡前给自己消极的心理暗示，觉得自己睡晚了，睡不够8小时，睡觉的时候就很难安生，觉得自己休息不够，无法进入安定的睡眠。
如果睡醒后不停地告诉自己很困，没有休息好。身体会下意识收到这个指令，从而精力不足，总觉得哪里都不得劲。
重点是睡前告诉自己，睡多久我都能休息好。睡醒告诉自己，我昨晚睡得很好，今天精力充沛。
这个方法实践过很多次都很有用，工作忙碌或者旅游时，依旧得到了充分的休息。
了睡前也可以心理暗示自己：我会睡得很好，不会受影响。即便我醒来温度还没有下来，身体上依旧觉得得到了充分的休息和疲惫的缓解。
（小：张富贵 插画师：见水印）#第六感心理学[超话]##治愈系心理学[超话]##治愈系棒棒哒#
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✨睡前：“不论我今晚睡几个小时，我都能得到良好的休息”
睡醒：“昨晚这一觉睡得真好，我得到了充分的休息和回蓝”
如果睡前给自己消极的心理暗示，觉得自己睡晚了，睡不够8小时，睡觉的时候就很难安生，觉得自己休息不够，无法进入安定的睡眠。
如果睡醒后不停地告诉自己很困，没有休息好。身体会下意识收到这个指令，从而精力不足，总觉得哪里都不得劲。
重点是睡前告诉自己，睡多久我都能休息好。睡醒告诉自己，我昨晚睡得很好，今天精力充沛。
这个方法实践过很多次都很有用，工作忙碌或者旅游时，依旧得到了充分的休息。
了睡前也可以心理暗示自己：我会睡得很好，不会受影响。即便我醒来温度还没有下来，身体上依旧觉得得到了充分的休息和疲惫的缓解。
（小：张富贵 插画师：见水印）#第六感心理学[超话]##治愈系心理学[超话]##治愈系棒棒哒#
人在工作后，好像平面了很多。从学生意气逐渐变得志短萎靡，要言行雅正、要言辞正确，于是更多面的“我”被掩藏，逐渐被世俗的厚厚词典压平，像一张腐朽的鲜花书签。刻在字里行间的褐色汁液已经泛黄，像已经濒死的期待和灵动。
我突然心头颤动，发觉自己好像逐渐成为了一个无聊的大人，总在说教、总在比较。我想要回忆起那时看到一个树梢也雀跃的心情，吃到一口冰淇淋也会手舞足蹈的知足，永远满怀的希望，永远愿意去拥抱不确定性的勇敢。
我越来越考虑做一件事情的风险，再三忖度两者之间的利弊，但是又会怎样呢？又能怎样呢？
现世之下我没有重新探索生活的能力吗？当然不是。原来磨灭一个人的最好方法，是把他困在方寸之地，给他很多琐碎工作，废其心志再用所谓薪资懒其筋骨。
工作是为了生活，再次和自己强调，生活是为了体验。不要浪费生活的任何一分一秒去磨灭我对智人能体验生活的乐趣。
ps:我琐碎又认认真真的生活碎片，耶。
放假的这个星期读了三本书，最喜欢《美好时代的背后》;看了几部电影，最喜欢《独行月球》(哈哈，累的时候看不进去文艺片);还控制了一下自己蓬勃的物欲，做了一些新菜和尝试。
新鲜事：在烈士公园碑塔下，为自己无趣庸俗的成年生活哭了一个小时。哈哈
我突然心头颤动，发觉自己好像逐渐成为了一个无聊的大人，总在说教、总在比较。我想要回忆起那时看到一个树梢也雀跃的心情，吃到一口冰淇淋也会手舞足蹈的知足，永远满怀的希望，永远愿意去拥抱不确定性的勇敢。
我越来越考虑做一件事情的风险，再三忖度两者之间的利弊，但是又会怎样呢？又能怎样呢？
现世之下我没有重新探索生活的能力吗？当然不是。原来磨灭一个人的最好方法，是把他困在方寸之地，给他很多琐碎工作，废其心志再用所谓薪资懒其筋骨。
工作是为了生活，再次和自己强调，生活是为了体验。不要浪费生活的任何一分一秒去磨灭我对智人能体验生活的乐趣。
ps:我琐碎又认认真真的生活碎片，耶。
放假的这个星期读了三本书，最喜欢《美好时代的背后》;看了几部电影，最喜欢《独行月球》(哈哈，累的时候看不进去文艺片);还控制了一下自己蓬勃的物欲，做了一些新菜和尝试。
新鲜事：在烈士公园碑塔下，为自己无趣庸俗的成年生活哭了一个小时。哈哈
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