有位善知识曾言，「知足即为本俱财」，不需去寻找，自身已具备，若能心存知足之念，就是富人，相对的，若不知足，即使已身拥几百万美金，还是倍感匮乏。讲到「知足」本身就是一种财富，现在我们有众多顺缘、远离诸般违缘，别讲地狱、恶鬼、傍生等太遥远的事物，现今世界上，我们身处圣地金刚座，想吃有吃，想坐有坐，生活条件也可说相对圆满。但有时太圆满时，反而会觉得不足为奇，认为理应如此。往昔我在楚布寺中，僧众的房舍要自己出钱出力，由自家出钱，自己修自己建，无人援助，自己吃食要自己料理。我到楚布寺之后几年，寺中有新增上午和下午的喝茶时间，下午有茶可喝时，大家就觉得很了不起、很满足，不然大家都是自己在僧舍之中，自己负责料理饮食，无人会补给食物，自己的一切生活都要自己打点，有时还会被僧众主管责骂，但他们不会有半点怨言。相对地，在印度的僧人们，吃住穿坐垫等都由寺院出，大家就视为理所当然，觉得「我到了辩经法会，他们不准备（这些物资），由谁准备？」有时还会觉得哪些地方准备不周。这些大家都觉得理所当然的物资，其实都并非从天上掉下或地上长出来的，是由各方出钱出力才完成的。例如去年祈愿法会帐棚里的睡垫，第一年大家说太薄，第二年加厚，第三年、今年还从南印度特别制作，光是坐垫就花去三十万左右，这些物资，都不是凭空出现的。我们（出家人）没有做买卖，物资都是由各信众所供养，而具足信心的功德主也并非都是富豪，而是将仅有之物供养给僧众或就算即使富足八方，也是他经由自身努力挣钱，创造财富后才供养，并非是凭空拥有财富。有时当我们顺缘太过具足、太圆满时，大家会觉得一切理所当然，觉得本应该如此，因此我们应当善加思考，有此顺缘，代表我们拥有了特殊的机会，也代表一种特殊责任。所谓「暇满人身」、获得殊胜人身时，代表我们有机会去修持获证解脱佛果的法门，所以，我们应当去尽力修持，让自己获得解脱并圆满佛果位。有此思维是非常重要的。

——第十七世大宝法王——

英文诗译《我们最需要的》
平稳地走在这纷扰与匆忙之中
请记住，寂静之中有一种怎样的平和。
尽你所能，不卑不亢
与每一个人友好相处。

安静地、清晰地把你的真理告诉他人
同时也要学会倾听
即使是无知的人
也都有他们自己的故事。

如果你总是拿自己和别人比较
你会变得虚荣、痛苦
因为总会有人比你差
也总会有人比你强。

按自己的计划去行动，享受每一份成就
不论多么卑微，对自己的职业保持兴趣
命运多变，世事难料，
职业才是你真正的立身之本。

这世界充满了各种欺骗
但也不要因此就对美德视而不见
还有很多人在追寻更高的理想
在生活中，你也总会遇到一些率真可爱的人。

做真实的自己，尤其不要虚情假意
更不能鄙视真心
不断地积蓄自己 精神的力量，以应对 突发的不幸
不要让阴暗的想象折磨自己
不要失去信念
不要畏惧。

在健康的生活之外，
对待自己也要温柔一点。
你我只不过是宇宙的孩子，
我们有权利生活在这个世界上。
与那些花草树木、满天的星辰并没有什么两样。

因此，平静地和这个世界相处
不论你相信它是什么
也不论你付出多少努力，有怎样的渴望
在生活的嘈杂和混乱之中
请保持心灵的平静。

尽管这世界有种种虚伪、疲惫
有种种绝望、幻灭
但它依然美丽
所以，请鼓起勇气、
努力追寻自己的幸福！

走进济南仲宫大集

作者 布建忠(小布丁)

没有围墙的超市，
弥漫着过年浓郁的味道。
新鲜的瓜果菜蔬，
说不出的甜渗透进心里。

悄悄爬出自己的围城。
纳入眼前的大集，
起伏着嘈杂喧闹的吆喝声。
或近或远，
布满数不清的一个个货摊。

有俗有雅、有吃有喝，
赶集的人们，
纷纷搜寻着自己的目标。
带根带土的菜蔬，
挂满一串串露珠。
带叶的水果，
羞嗒嗒等待有缘想见的人。

走进仲宫大集，
买和卖的欲望，
淡化成一种牵挂。
热闹的场景，
熟悉的叫卖声，
弥漫在大集的每一个角落。

所见所闻，
新鲜的菜蔬，
让我们触摸到，
乡村泥土的影子。
一丛新生的青绿，
沉淀着我们寻梦的渴望。

一筐筐水果，
寄托着山里人火辣辣的目光。
从城里走来的人，
被一团团淳朴的热浪拥抱。
城外的世界，
处处有我们渴望的阳光。

注1﹕济南仲宫大集具有千年历史，位于仲宫街道办事处南300米。仲宫大集“五天两集”，每逢农历三八为小集、一六为大集。仲宫大集是离市区最近的南部山区的一个集市，有很多当地人在这里卖自家的农产品。

注2：本文作者布建忠系山东省作家协会会员、济南市作家协会会员，＜都市头条济南头条＞签约作家，＜山东广播电视报＞专栏作家，＜舜网文学＞驻站作家，＜中国诗歌网＞、＜网络诗歌网＞、＜中华诗歌网＞、＜中国微型诗歌网＞等媒体会员、论坛元老及特邀作家。