很喜欢杨绛先生的一段话:
人总要咽下一些委屈,
然后一字不提的擦干眼泪继续往前走。
没有人能像白纸样没有故事,
成长的代价就是失去原来的样子。
其实早晚有一天你会明白,
人除了生死,其他的都是擦伤罢了。
心底的痛写在脸上就叫沧桑,
心底的伤写在眼里就叫故事。
人生路长,大度何妨。
心有故事,脸无沧桑。
人总要咽下一些委屈,
然后一字不提的擦干眼泪继续往前走。
没有人能像白纸样没有故事,
成长的代价就是失去原来的样子。
其实早晚有一天你会明白,
人除了生死,其他的都是擦伤罢了。
心底的痛写在脸上就叫沧桑,
心底的伤写在眼里就叫故事。
人生路长,大度何妨。
心有故事,脸无沧桑。
辽宁丹东。一小区门口的底层商铺新开了一家殡葬用品店,不料,眼看装修完毕准备开业了,却遭到居民们倒垃圾、贴“姨妈巾”抗议。对此,店主非常的郁闷委屈,表示可以搬走,但需要有人承担他几十万的装修损失。
说起眼看就要开业的店铺,店主王先生就是一肚子的口水。他表示自己手续都齐全,做的是正经的生意。在12月中旬,店里就装修完了,而且还花了不少钱。可是当时并没有人找他。这么长时间不找他,现在开始来店里闹事。
起初,不少小区的居民来到门口抗议,后来王先生报了警,现在就开始在门口扔垃圾,门上贴“姨妈巾”,越闹越过分。根本就没人考虑他,如果让他搬走也可以,但希望能够有人承担他十几万元的装修费。
对于这件事,网友们也是不同的看法。有网友认为:现在事情之所以会闹到这个程度,完全就是店家自找的。一般都开在医院对面,或者偏僻的地方,小区门口开,这不是找人骂。
也有网友认为:生老病死是每个人都要经历的事,没什么可怕的,挺正常的,我们小区对面就有丧葬店,挺正常的。
生老病死是人生自然规律。长久以来,“慎终追远,民德归厚”,传统文化的基调里一直有重“死”的底色,我们敬畏死亡。然而部分人对死亡讳莫如深。
从某种意义上说,小区居民对殡葬用品店各种阻扰,不让开业,就是这种文化心理的外化。自然有人无所谓,也有人反对,这是正常的情况,毕竟每个人的心态和思想也是不一样的。
而从法律角度来看,根据《民法典》第八条规定,民事主体从事民事活动,不得违反法律,不得违背公序良俗。
由于殡葬服务的特殊性,经营者在经营丧葬服务用品等特殊商品前,应当与附近的住户、居委会、物业等进行沟通,或提前进行适当的告知,考虑社区及周边居民的感受和诉求,与居民生活密集区保持适当距离。多考虑居民的接受程度和心理。
从这件事来看,我挺同情老板的,而且我相信,小区有些业主也会同情老板,但同情的是他已经投资了不少钱进行装修,而不是他把门店开在这个位置。现在事情闹下去,恐怕最后的结果,还是老板去搬家。
另外,由于行业的特殊性,相关部门在对殡葬店进行选址审批时,有必要考虑到居民的实际需求,科学规划来避免后续纷争。这才是从根本上解决矛盾的发生。
说起眼看就要开业的店铺,店主王先生就是一肚子的口水。他表示自己手续都齐全,做的是正经的生意。在12月中旬,店里就装修完了,而且还花了不少钱。可是当时并没有人找他。这么长时间不找他,现在开始来店里闹事。
起初,不少小区的居民来到门口抗议,后来王先生报了警,现在就开始在门口扔垃圾,门上贴“姨妈巾”,越闹越过分。根本就没人考虑他,如果让他搬走也可以,但希望能够有人承担他十几万元的装修费。
对于这件事,网友们也是不同的看法。有网友认为:现在事情之所以会闹到这个程度,完全就是店家自找的。一般都开在医院对面,或者偏僻的地方,小区门口开,这不是找人骂。
也有网友认为:生老病死是每个人都要经历的事,没什么可怕的,挺正常的,我们小区对面就有丧葬店,挺正常的。
生老病死是人生自然规律。长久以来,“慎终追远,民德归厚”,传统文化的基调里一直有重“死”的底色,我们敬畏死亡。然而部分人对死亡讳莫如深。
从某种意义上说,小区居民对殡葬用品店各种阻扰,不让开业,就是这种文化心理的外化。自然有人无所谓,也有人反对,这是正常的情况,毕竟每个人的心态和思想也是不一样的。
而从法律角度来看,根据《民法典》第八条规定,民事主体从事民事活动,不得违反法律,不得违背公序良俗。
由于殡葬服务的特殊性,经营者在经营丧葬服务用品等特殊商品前,应当与附近的住户、居委会、物业等进行沟通,或提前进行适当的告知,考虑社区及周边居民的感受和诉求,与居民生活密集区保持适当距离。多考虑居民的接受程度和心理。
从这件事来看,我挺同情老板的,而且我相信,小区有些业主也会同情老板,但同情的是他已经投资了不少钱进行装修,而不是他把门店开在这个位置。现在事情闹下去,恐怕最后的结果,还是老板去搬家。
另外,由于行业的特殊性,相关部门在对殡葬店进行选址审批时,有必要考虑到居民的实际需求,科学规划来避免后续纷争。这才是从根本上解决矛盾的发生。
#活动预告# “此心光明”——一代大儒王阳明 | 天一约读·阿拉宁波人 Vol.47(1月18日)
王守仁(1472-1529),本名王云,字伯安,号阳明,又号乐山居士,龙泉山主,浙江余姚人,汉族。明朝杰出的思想家、哲学家、军事家、教育家、文学家、书法家。
梁启超说,中国历史上有两个半圣人。两个,指的是孔子和王阳明,而半个则是指曾国藩。钱穆先生认为,天下之学,尽在阳明心学。王阳明,立德、立功、立言,皆居冠顶,是“真三不朽”。不仅国人崇拜他,甚至日本、韩国等国的“阳明热”也一直持续。
今年是王阳明诞辰551周年。本次沙龙将会聊聊王阳明的生平,介绍“五溺”和“三不朽”以及王阳明的文学创作和教育实践。“知行合一”“致良知”,让我们从王阳明的人生经历和心学内涵中汲取智慧和力量,做一个内心光明的人。
主题:“此心光明”——一代大儒王阳明
嘉宾:赵淑萍
中国文艺评论家协会会员
宁波市海曙区作家协会主席
时间:2023年1月18日(周三)19:00
直播:
本次活动将以直播方式进行
扫描下方二维码
即可进入观看
咨询电话:
0574-88270760
周一至周五9:00-12:00,13:30-17:00
(活动最终解释权归宁波图书馆所有)
王守仁(1472-1529),本名王云,字伯安,号阳明,又号乐山居士,龙泉山主,浙江余姚人,汉族。明朝杰出的思想家、哲学家、军事家、教育家、文学家、书法家。
梁启超说,中国历史上有两个半圣人。两个,指的是孔子和王阳明,而半个则是指曾国藩。钱穆先生认为,天下之学,尽在阳明心学。王阳明,立德、立功、立言,皆居冠顶,是“真三不朽”。不仅国人崇拜他,甚至日本、韩国等国的“阳明热”也一直持续。
今年是王阳明诞辰551周年。本次沙龙将会聊聊王阳明的生平,介绍“五溺”和“三不朽”以及王阳明的文学创作和教育实践。“知行合一”“致良知”,让我们从王阳明的人生经历和心学内涵中汲取智慧和力量,做一个内心光明的人。
主题:“此心光明”——一代大儒王阳明
嘉宾:赵淑萍
中国文艺评论家协会会员
宁波市海曙区作家协会主席
时间:2023年1月18日(周三)19:00
直播:
本次活动将以直播方式进行
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0574-88270760
周一至周五9:00-12:00,13:30-17:00
(活动最终解释权归宁波图书馆所有)
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