永远的香巴拉

雪儿/原创

向往布达拉宫的理由有很多，吸引我的只有两条，一是为神圣的佛教信仰，二是为那位世间最美的情郎。

每年大理的三月街民族节，大批的藏民会带着药材、食品和牛羊进入市场交易，他们大多都是年轻的男性，扎着脏辫穿着层层叠叠的藏服，高大威猛，黝黑的肤色也掩盖不了英俊的五官，让人觉得男色真的也可餐。

在大理对藏民都统称"老古宗"，名字源何而起已经无从考证，称呼里除了对彪悍民风的敬畏外多少带着一丝贬意，大约是在上个世纪八十年代，那会儿法律观念淡薄且并不十分普及，藏民与大理老百姓之间发生过几次冲突，语言不通之下难免动了随身携带的藏刀，由此落下了这个称呼，如今，藏区的建设和教育都得到提高完善，这名字也随着时代的进步渐渐让人淡忘了。

五年前我第一次进藏区时，除了惊叹那一望无际的草甸外，便是在宏伟寺庙内一尊尊佛像下，眼含热泪一次次虔诚地膜拜，这份心让藏族朋友多吉看见，答应带我去拜会当地的一位活佛。多吉是新一代的藏族，受过高等教育，毕业后致力改变家乡面貌，回到政府供职，他的名字在藏语中是金刚之意，本人遗传了藏族所有优秀的基因，高大英俊中又带着文气儒雅，穿着也时尚低调，说着一口标准的普通话，妥妥的一名新藏民标杆。

活佛住在一座外型红白相间非常有藏族特色的三层建筑内，进入宽敞的堂屋，墙上画满了鲜艳的图案，屋中间有一个大火塘，火塘周围是一圈长方桌凳，简单中又有热闹温馨的视觉感，我依照礼节，进门向活佛献了哈达，活佛回了我哈达并为我摸顶送上祝福，说实话，当活佛手摸在我头顶上时，真的感觉有一股暖气自上而下贯穿全身，心里便生出如光一般的明亮和温暖。活佛和普通人一样，有妻儿有家庭，在这烟火人间享受天伦之乐，唯有信仰令他们眉眼间多了许多常人没有的悲悯慈爱。

房东卓玛是位典型的藏族女子，开朗而爽快，她八岁的儿子非常健壮可爱，第一次见到他，我忍不住伸手去摸他圆圆的小脑袋，多吉及时阻止了我热情的手，低声告诉我不能摸头，藏族相信每个人头上都有一盏灯，代表生命和福祉，摸头会熄灭或毁坏他人运势的，我不由暗自庆幸没有冒犯。可这小子非常调皮，带领小伙伴将我的旅行箱当做滑轮车，在自家院子里疯狂来回，我以为大人们会斥责制止，可大人们显然并没有注意我的想法，这让我不由得心生抱怨，这样放任的教养，长大了怎么管得了？事实上，随着时间的推移我终于知道了答案，藏族，这个心怀大爱的民族是最彻底诠释尊重二字的民族，从出生为人始，尊重少儿活泼调皮的天性，不轻易出手责备教育，在生活中以身作则的尊敬长辈和尊重他人，孩子们也在包容友爱尊重的氛围下被潜移默化，一代又一代的传承着这些美德，他们的家族观念极重，几乎每个星期都会聚餐，所有的节假日都是陪伴着家人度过的。网上盛传着一个藏族小伙接父亲电话时低到尘埃的视频，我想我应该有资格证明此举是真实的，他们的孝顺和尊重完全地体现在那一次比一次低的弯腰行态中。

香巴拉是香格里拉的别称，从藏语里翻译是"心中的日月″的意思，生活在这个世外桃源的藏族人民却更喜欢称它为最接近天堂的地方，而在我心中，它是美好而理想的诗与远方，是我永远的香巴拉。

★致谢网图★

#心态#《心灵的境界》（小年日与君共勉[抱拳]）一路经历，一路感悟，我觉得一个人的心，是有品级的，心灵的最高境界大抵可总结为“四心”，即：敬畏之心、慈悲之心、感恩之心、宽容之心。

心灵的第一境界是：敬畏之心。如同信仰和宗教，那份虔诚任风吹雨打不可动摇。如果一个男人有了敬畏之心，他一定是个极品，一定事业顺利、爱情幸福、妻贤子孝、交友广阔之人；如果一个女人有敬畏之心，她一定也是个极品，一定是个才艺双全、气质不凡、仁爱有加的人。

心灵的第二境界是：慈悲之心。真正的强是心灵的强，是海纳百川的度量，是高山抑止的气势。每个人从呱呱坠地的那天起，就注定了要走一条自己的路，有的很长，有的很短，有的成功，有的失败，不管怎么样的路到最后都归结空空而去，人生要有意义，首先是尽可能的为别人多做事情，哪怕是微不足道的小事，也是生命的体现。人是需要有慈悲之心的，男人有慈悲心是上品，他一定心地善良、为人仁厚，凡事谦让，具有绅士风度；女人有慈悲心也是上品，她一定知书达理，聪慧贤淑，具有淑女风范。

心灵的第三境界是：感恩之心。感恩之心缘于孝。懂得感恩的男人是成品；是一个有责任感的值得信赖的合作伙伴，是值得依靠的男人；懂得感恩的女人也是成品，一定是个勤奋上进、爱家护子的好女人。

心灵的第四境界是：宽容之心。对人宽容，对己宽容，有容乃大。每个人都不可能风平浪静地过一辈子，都会遇到坎坷和波折，过往的人和事的确会引得我们的辛酸。宽容他们吧，因为耿耿于怀只能加深对自己的伤害。在我们成长过程中，因为不经世事作出许多错事，有的尚可挽救，有的无法弥补，宽容自己的过去吧，因为宽容自己的过去，就是善待自己的未来，把过去的经历当成生命的礼物，未来的生活才能更加精彩。

心灵是有品级的，心灵的品级决定人格，决定品格，决定一生的命运！

灶神本是一家之主神，而近代人对他老人家了解甚少。实际上在古代，很多小事情，单求灶神就能直接解决了。灶神，本为炎帝化身，又为火德星君之人间分灵，降在人间，俗姓为张。各地都有火德真君庙，成仙以后，玉皇赐封为“九天东厨司命灶王府君”，又称为元皇储福真君。居住在九天司命府（又称为元皇储福宫），在人间为五祀之主。灶神眷属有：
灶公 灶母
灶子 灶孙
搬柴童子 运水郎君
吹火童子 淘米仙姑
灶神主管一家法界之清吉。若灶神安稳，则一家兴盛，家和万事兴，平安吉祥。若灶神不安，则一家口舌是非，灾祸频发，鬼神入侵。如果门神是家庭第一道屏障，那么灶神则是终极屏障。灶神也为天庭在人间之耳目，专门记录一家人的起心动念，言语善恶之功过。并于庚申，甲子，腊月二十四日，上报天庭，由天律的演算以后，增减世人的功德罪过。所以，对于老百姓而言，要懂得人情世故，就要先拜好灶神，拜好土地公公，拜好门神，拜好祖先。若有想要上达天庭的事情，比如忏悔罪过，消除灾祸之类的，首先要在厨房焚香点烛，焚化银钱，磕头祈求灶神传达。但近代太多人不敬畏灶神，也不供奉灶神，或者在厨房打骂，或者赤身裸体在厨房走动，或者在厨房晾晒鞋子，袜子，内衣内裤等，其实都是会污秽灶神，而自身不知。久而久之，就会引来一些疾病灾祸等。 诵经场地：家中厨房，需要准备的贡品：三根香，一对蜡烛，
五种新鲜水果。 要求：跪诵念完一卷，磕头三下，再念第二卷，①甲子日②庚申日③祭灶日④初一十五，腊月二十三，二十四都应该做此法，来年你的家庭一定更加和顺， 灶王经

俯伏跪在灶前所，祝告灶公与灶婆。
父母当初生下我，深恩未报灾病多，
不知前世造孽多。还是今世有过错。
前生有罪不知错，今生有罪未警觉。
难怪劫运来磨我，又将冤病来折磨。
医院医生医不好，药店买药药不灵。
妙药难医冤孽病，横财不富命穷人。
今蒙神圣指引我，教我灶前把头磕。
改恶向善消罪过，报答天地与父母。
只要诚心来悔过，玉皇殿前把情说。
开恩降福不降祸，定能消业躲灾厄。
某某人诚心跪诵 灶王经一卷终
解冤咒

众生多结冤，冤深难解结。
一世结成冤，三世报不歇。
天尊传妙法，解除诸冤业。
闻诵志心听，冤家自散灭。
天罗神，地罗神，
吾今虔诚皈命礼，一切冤家离我身。
（此咒每次持诵需七遍，因为阴阳之隔为七，此为将冤家解除，阴阳两隔之意）像这卷简短的《灶王经》，虽然经文言简意赅，但是却不是单单能够忏悔冒犯灶神之罪，而是可以忏悔你所有的，你自己不知道的，前世今生，无意之中冒犯的各种罪过。