【善知识如是说】平常心，就是平等心，就是对一切事情都平等对待，无分别，不造作。对日常生活中的每件事真用心，用真心。
平常心是道，与中国传统“极高明而道中庸”思想也有相似处，不刻意追求外在超越的理念，而是将其纳入日用常行之中。
马祖提出“随处任真”，认为人在穿衣吃饭、担水运柴、待人接物、日常生活之中明了禅理，提升意境。这就把禅推进到世俗生活之中，使成佛的道路由记诵佛经、坐禅修行转向世俗日常生命活动。
善知识讲“分橘子公案”。常住分橘子，大家排队领橘子，橘子就在筐里放着，轮到你去拿了，你怎么拿呢？你想拿个大的，不行，人家说我贪心，你想拿个小的，不行，人家会说我求名利，不知道怎么拿了。其实这就是你怎么用心的地方，就是“平常心是道”。
你就伸手去拿，拿到大的就大的，拿到小的就小的，完全不要分别。你拿桔子的时候，当下的所缘境就是桔子，安住在手去拿桔子的境界当中就行了。分别造作的时候已经没有活在当下了，而是活在拿完桔子之后别人怎么看你这样一个妄想当中了。
马祖又说“道非色相”，即道是无质碍无表相的。又认为“道即是心，不可将心还修于心”，这就是说道是超越现象、超越时空、超越认识的，离一切相，但它又是内在的，不异于心。
道就是心，心自身无法修于心，这样道也不属修持而只能体会。这个心不是别的心而是平常心。众生随顺现实之心，无有取舍，无所执著，不别是非，如此自然动作便体现了道，因而说平常心是道。

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