礼拜，念诵 诸佛名号
【尊胜成就仪轨】
（念诵、礼拜皆可）
【诸佛众生观想法】
愿祈诸佛上空临
慈悲摄受垂加护
一切众生随缘到
父左母右在身侧
六亲眷属与宗亲
恩师尊长随我后
宿世怨敌与仇人
冤亲债主在身前
修行条件各自足
俱受法益同解脱
【不空摩尼供云咒】（七遍）
嗡 啊蒙嘎
钵葛玛尼 巴德玛
哇佳类
达他嘎达
唯了嘎得
三曼达
波惹萨拉吽
1. 【赞佛】
天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间所有我尽见
一切无有如佛者（念三遍礼拜一次）
2.
我昔所造诸淫业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔（一拜）
3.
我昔所造诸杀业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔（一拜）
4.
我昔所造诸偷盗
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔（一拜）
5.
我昔所造诸妄语
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔（一拜）
6.
我昔所造诸恶业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔（一拜）
7.
南無本师释迦牟尼佛
8.
南無普贤王如来
9.
南無难陀世界栴檀胜佛zhan tán
10.
南無普香佛
11.
南無一切华香自在王佛
12.
南無不动如来
13.
南無须弥佛
14.
南無妙色身如来
15.
南無广博身如来
16.
南無离怖畏如来
17.
南無殊胜佛
18.
南無日月灯明佛
19.
南無三曼陀揵提佛
20.
南無大强精进勇力佛
21.
南無金刚踊跃佛
22.
南無大权力士神王佛
23.
南無斗战胜佛
24.
南無勇猛执持牢杖弃舍斗战佛
25.
南無不空成就佛
26.
南無大梵天佛
27.
南無鼓音王佛
28.
南無清净尊胜音佛
29.
南無胜宝藏佛
30.
南無十二现等觉佛
31.
南無月光如来
32.r> 南無金光明圣贤佛
33.
南無威严须弥山现种种宝塔佛
34.
南無无量无垢正等觉佛
35.
南無多罗树王圣德佛
36.
南無吉祥伞盖佛
37.
南無金刚坚强消伏坏散如来
38.
南無净光佛
39.
南無觉华定自在王如来
40.
南無无边身如来
41.
南無宝性如来
42.
南無波头摩胜如来
43.
南無狮子吼如来
44.
南無拘留孙佛
45.
南無毗pí婆尸佛
46.
南無宝胜如来
47.
南無宝相如来
48.
南無袈裟幢如来
49.
南無大通山王如来
50.
南無甘露王如来
51.
南無东方虚空功德清净微尘等目
端正功德相
光明华
波头摩
琉璃光
宝体香
最上香供养讫（qì）
种种庄严顶髻
无量无边日月光明
愿力庄严变化庄严
法界出生无障碍王佛
52.
南無地力持踊佛
53.
南無无垢光佛
54.
南無宝髻如来
55.
南無龙自在王佛
56.
南無莲花尊丰如来
57.
南無无忧佛
58.
南無宝英佛
59.
南無法空灯佛
60.
南無琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来
61.
南無大名称佛
62.
南無智炬如来
63.
南無多宝如来
64.
南無持金刚海音如来
65.
南無转不退转法（车+仑）众宝普集丰盈佛
66.
南無宝莲华步佛
67.
南無度一切禅绝众疑佛
68.
南無药师琉璃光如来
69.
南無善名称吉祥王如来
70.
南無金色宝光妙行成就如来
71.
南無法海雷音如来
72.
南無法海胜慧游戏神通如来
73.
南無宝月智严光音自在王如来
74.
南無无忧最胜吉祥如来
75.
南無最威仪佛
76.
南無坚住佛
77.
南無无量宝佛
78.
南無火光佛
79.
南無莲花最尊佛
80.
南無身尊佛
81.
南無大光明佛
82.
南無威德住佛
83.
南無宝俱苏摩身光明胜佛
84.
南無无量香胜王佛
85.
南無宝盖王佛
86.
南無大势精进真实定佛
87.
南無金刚勇士威猛寂静柔软降伏敌势佛
88.
南無威德宝藏圣宝伞盖佛
89.
南無持长寿宝瓶佛
90.
南無最上妙色殊胜光明如来
91.
南無宝生佛
92.
南無妙宝佛
93.
南無无数劫积集菩提佛
94.
南無虚空吼声净妙庄严光明照佛
95.
南無一切法门神变威德光明照耀佛
96.
南無宝王大光照佛
97.
南無喻如须弥佛
98.
南無正法明如来
99.
南無净眼王佛
100.
南無世间广大威德自在光明如来
101.
南無德内丰严王佛
102.
南無树根花王佛
103.
南無一切众德成佛
104.
南無灭除一切有为法及种种迷幻定解威德生佛
105.
南無种种清净月坛城佛
106.
南無圣光明遍吉祥王佛
107.
南無西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛
108.
南無皈依十方三世一切诸佛如来、菩萨摩诃萨
【随喜功德】（念诵一遍）
所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，从初发心，为一切智，勤修福聚，不惜身命，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，一一劫中，舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足。
如是一切难行苦行，圆满种种波罗蜜门，证入种种菩萨智地，成就诸佛无上菩提及般涅槃，分布舍利，所有善根，我皆随喜。
及彼十方一切世界，六趣四生，一切种类，所有功德，乃至一尘，我皆随喜。
十方三世一切声闻及辟支佛，有学无学，所有功德，我皆随喜。
一切菩萨所修无量难行苦行，志求无上正等菩提，广大功德，我皆随喜。
如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，
众生烦恼尽，我此随喜，无有穷尽。
念念相续，无有间断，
身语意业，无有疲厌。
回向文：
礼拜（称诵）诸佛如来功德殊胜行，
十方三世一切诸佛菩萨如何发心正行随喜回向，
我亦如是发心正行随喜回向。
【尊胜成就仪轨】
（念诵、礼拜皆可）
【诸佛众生观想法】
愿祈诸佛上空临
慈悲摄受垂加护
一切众生随缘到
父左母右在身侧
六亲眷属与宗亲
恩师尊长随我后
宿世怨敌与仇人
冤亲债主在身前
修行条件各自足
俱受法益同解脱
【不空摩尼供云咒】（七遍）
嗡 啊蒙嘎
钵葛玛尼 巴德玛
哇佳类
达他嘎达
唯了嘎得
三曼达
波惹萨拉吽
1. 【赞佛】
天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间所有我尽见
一切无有如佛者（念三遍礼拜一次）
2.
我昔所造诸淫业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔（一拜）
3.
我昔所造诸杀业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔（一拜）
4.
我昔所造诸偷盗
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔（一拜）
5.
我昔所造诸妄语
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔（一拜）
6.
我昔所造诸恶业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔（一拜）
7.
南無本师释迦牟尼佛
8.
南無普贤王如来
9.
南無难陀世界栴檀胜佛zhan tán
10.
南無普香佛
11.
南無一切华香自在王佛
12.
南無不动如来
13.
南無须弥佛
14.
南無妙色身如来
15.
南無广博身如来
16.
南無离怖畏如来
17.
南無殊胜佛
18.
南無日月灯明佛
19.
南無三曼陀揵提佛
20.
南無大强精进勇力佛
21.
南無金刚踊跃佛
22.
南無大权力士神王佛
23.
南無斗战胜佛
24.
南無勇猛执持牢杖弃舍斗战佛
25.
南無不空成就佛
26.
南無大梵天佛
27.
南無鼓音王佛
28.
南無清净尊胜音佛
29.
南無胜宝藏佛
30.
南無十二现等觉佛
31.
南無月光如来
32.r> 南無金光明圣贤佛
33.
南無威严须弥山现种种宝塔佛
34.
南無无量无垢正等觉佛
35.
南無多罗树王圣德佛
36.
南無吉祥伞盖佛
37.
南無金刚坚强消伏坏散如来
38.
南無净光佛
39.
南無觉华定自在王如来
40.
南無无边身如来
41.
南無宝性如来
42.
南無波头摩胜如来
43.
南無狮子吼如来
44.
南無拘留孙佛
45.
南無毗pí婆尸佛
46.
南無宝胜如来
47.
南無宝相如来
48.
南無袈裟幢如来
49.
南無大通山王如来
50.
南無甘露王如来
51.
南無东方虚空功德清净微尘等目
端正功德相
光明华
波头摩
琉璃光
宝体香
最上香供养讫（qì）
种种庄严顶髻
无量无边日月光明
愿力庄严变化庄严
法界出生无障碍王佛
52.
南無地力持踊佛
53.
南無无垢光佛
54.
南無宝髻如来
55.
南無龙自在王佛
56.
南無莲花尊丰如来
57.
南無无忧佛
58.
南無宝英佛
59.
南無法空灯佛
60.
南無琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来
61.
南無大名称佛
62.
南無智炬如来
63.
南無多宝如来
64.
南無持金刚海音如来
65.
南無转不退转法（车+仑）众宝普集丰盈佛
66.
南無宝莲华步佛
67.
南無度一切禅绝众疑佛
68.
南無药师琉璃光如来
69.
南無善名称吉祥王如来
70.
南無金色宝光妙行成就如来
71.
南無法海雷音如来
72.
南無法海胜慧游戏神通如来
73.
南無宝月智严光音自在王如来
74.
南無无忧最胜吉祥如来
75.
南無最威仪佛
76.
南無坚住佛
77.
南無无量宝佛
78.
南無火光佛
79.
南無莲花最尊佛
80.
南無身尊佛
81.
南無大光明佛
82.
南無威德住佛
83.
南無宝俱苏摩身光明胜佛
84.
南無无量香胜王佛
85.
南無宝盖王佛
86.
南無大势精进真实定佛
87.
南無金刚勇士威猛寂静柔软降伏敌势佛
88.
南無威德宝藏圣宝伞盖佛
89.
南無持长寿宝瓶佛
90.
南無最上妙色殊胜光明如来
91.
南無宝生佛
92.
南無妙宝佛
93.
南無无数劫积集菩提佛
94.
南無虚空吼声净妙庄严光明照佛
95.
南無一切法门神变威德光明照耀佛
96.
南無宝王大光照佛
97.
南無喻如须弥佛
98.
南無正法明如来
99.
南無净眼王佛
100.
南無世间广大威德自在光明如来
101.
南無德内丰严王佛
102.
南無树根花王佛
103.
南無一切众德成佛
104.
南無灭除一切有为法及种种迷幻定解威德生佛
105.
南無种种清净月坛城佛
106.
南無圣光明遍吉祥王佛
107.
南無西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛
108.
南無皈依十方三世一切诸佛如来、菩萨摩诃萨
【随喜功德】（念诵一遍）
所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，从初发心，为一切智，勤修福聚，不惜身命，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，一一劫中，舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足。
如是一切难行苦行，圆满种种波罗蜜门，证入种种菩萨智地，成就诸佛无上菩提及般涅槃，分布舍利，所有善根，我皆随喜。
及彼十方一切世界，六趣四生，一切种类，所有功德，乃至一尘，我皆随喜。
十方三世一切声闻及辟支佛，有学无学，所有功德，我皆随喜。
一切菩萨所修无量难行苦行，志求无上正等菩提，广大功德，我皆随喜。
如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，
众生烦恼尽，我此随喜，无有穷尽。
念念相续，无有间断，
身语意业，无有疲厌。
回向文：
礼拜（称诵）诸佛如来功德殊胜行，
十方三世一切诸佛菩萨如何发心正行随喜回向，
我亦如是发心正行随喜回向。
四种决定清净明诲
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
阿难，云何摄心，我名为戒?若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间。广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿难，若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故?此非饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途，必不能出。如来涅槃，何路修证?必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难，又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼;中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等;下品当为地行罗刹。彼诸鬼神，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间。自言食肉，得菩提路。阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以沙石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子?汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界?汝教世人修三摩地，次断杀生，是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。是故阿难，若不断杀，修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。清净比丘，及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔。云何大悲，取诸众生血肉充食?若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐。如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故?服其身分，皆为彼缘。如人食其地中百谷，足不离地。必使身心，于诸众生，若身、身分，身心二途，不服不食。我说是人，真解脱者。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难，又复世界六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。偷心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断偷，必落邪道。上品精灵;中品妖魅;下品邪人，诸魅所著。彼等群邪，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺，称善知识，各自谓己得上人法。詃惑无识，恐令失心。所过之处，其家耗散。我教比丘，循方乞食，令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往还，去已无返。云何贼人，假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法，却非出家具戒比丘为小乘道。由是疑误无量众生，堕无间狱。若我灭后，其有比丘，发心决定修三摩地，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指节，及于身上爇一香炷。我说是人，无始宿债，一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏。虽未即明无上觉路，是人于法已决定心。若不为此舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债。如我马麦，正等无异。汝教世人修三摩地，后断偷盗，是名如来先佛世尊，第三决定清净明诲。是故阿难，若不断偷，修禅定者，譬如有人，水灌漏卮，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。若诸比丘，衣钵之余，分寸不畜。乞食余分，施饿众生。于大集会，合掌礼众。有人捶詈，同于称赞。必使身心二俱捐舍，身肉骨血，与众生共。不将如来不了义说，回为己解，以误初学。佛印是人，得真三昧。如我所说。名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难，如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已圆。若大妄语，即三摩地不得清净。成爱见魔，失如来种。所谓未得谓得，未证言证，或求世间尊胜第一。谓前人言：我今已得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉道、辟支佛乘、十地、地前诸位菩萨。求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦，销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人，永殒善根，无复知见，沉三苦海，不成三昧。我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女，如是乃至淫女寡妇、奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨、真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。云何是人，惑乱众生，成大妄语?汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语，是名如来先佛世尊，第四决定清净明诲。是故阿难，若不断其大妄语者，如刻人粪，为栴檀形，欲求香气，无有是处。我教比丘，直心道场，于四威仪一切行中，尚无虚假，云何自称得上人法?譬如穷人，妄号帝王，自取诛灭。况复法王，如何妄窃?因地不真，果招纡曲。求佛菩提，如噬脐人，欲谁成就?若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩地，永无魔事。我印是人，成就菩萨无上知觉。如我所说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
阿难，云何摄心，我名为戒?若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间。广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿难，若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故?此非饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途，必不能出。如来涅槃，何路修证?必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难，又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼;中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等;下品当为地行罗刹。彼诸鬼神，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间。自言食肉，得菩提路。阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以沙石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子?汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界?汝教世人修三摩地，次断杀生，是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。是故阿难，若不断杀，修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。清净比丘，及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔。云何大悲，取诸众生血肉充食?若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐。如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故?服其身分，皆为彼缘。如人食其地中百谷，足不离地。必使身心，于诸众生，若身、身分，身心二途，不服不食。我说是人，真解脱者。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难，又复世界六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。偷心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断偷，必落邪道。上品精灵;中品妖魅;下品邪人，诸魅所著。彼等群邪，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺，称善知识，各自谓己得上人法。詃惑无识，恐令失心。所过之处，其家耗散。我教比丘，循方乞食，令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往还，去已无返。云何贼人，假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法，却非出家具戒比丘为小乘道。由是疑误无量众生，堕无间狱。若我灭后，其有比丘，发心决定修三摩地，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指节，及于身上爇一香炷。我说是人，无始宿债，一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏。虽未即明无上觉路，是人于法已决定心。若不为此舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债。如我马麦，正等无异。汝教世人修三摩地，后断偷盗，是名如来先佛世尊，第三决定清净明诲。是故阿难，若不断偷，修禅定者，譬如有人，水灌漏卮，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。若诸比丘，衣钵之余，分寸不畜。乞食余分，施饿众生。于大集会，合掌礼众。有人捶詈，同于称赞。必使身心二俱捐舍，身肉骨血，与众生共。不将如来不了义说，回为己解，以误初学。佛印是人，得真三昧。如我所说。名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难，如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已圆。若大妄语，即三摩地不得清净。成爱见魔，失如来种。所谓未得谓得，未证言证，或求世间尊胜第一。谓前人言：我今已得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉道、辟支佛乘、十地、地前诸位菩萨。求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦，销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人，永殒善根，无复知见，沉三苦海，不成三昧。我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女，如是乃至淫女寡妇、奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨、真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。云何是人，惑乱众生，成大妄语?汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语，是名如来先佛世尊，第四决定清净明诲。是故阿难，若不断其大妄语者，如刻人粪，为栴檀形，欲求香气，无有是处。我教比丘，直心道场，于四威仪一切行中，尚无虚假，云何自称得上人法?譬如穷人，妄号帝王，自取诛灭。况复法王，如何妄窃?因地不真，果招纡曲。求佛菩提，如噬脐人，欲谁成就?若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩地，永无魔事。我印是人，成就菩萨无上知觉。如我所说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
四种决定清净明诲
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
阿难，云何摄心，我名为戒?若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间。广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿难，若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故?此非饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途，必不能出。如来涅槃，何路修证?必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难，又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼;中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等;下品当为地行罗刹。彼诸鬼神，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间。自言食肉，得菩提路。阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以沙石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子?汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界?汝教世人修三摩地，次断杀生，是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。是故阿难，若不断杀，修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。清净比丘，及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔。云何大悲，取诸众生血肉充食?若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐。如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故?服其身分，皆为彼缘。如人食其地中百谷，足不离地。必使身心，于诸众生，若身、身分，身心二途，不服不食。我说是人，真解脱者。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难，又复世界六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。偷心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断偷，必落邪道。上品精灵;中品妖魅;下品邪人，诸魅所著。彼等群邪，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺，称善知识，各自谓己得上人法。詃惑无识，恐令失心。所过之处，其家耗散。我教比丘，循方乞食，令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往还，去已无返。云何贼人，假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法，却非出家具戒比丘为小乘道。由是疑误无量众生，堕无间狱。若我灭后，其有比丘，发心决定修三摩地，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指节，及于身上爇一香炷。我说是人，无始宿债，一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏。虽未即明无上觉路，是人于法已决定心。若不为此舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债。如我马麦，正等无异。汝教世人修三摩地，后断偷盗，是名如来先佛世尊，第三决定清净明诲。是故阿难，若不断偷，修禅定者，譬如有人，水灌漏卮，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。若诸比丘，衣钵之余，分寸不畜。乞食余分，施饿众生。于大集会，合掌礼众。有人捶詈，同于称赞。必使身心二俱捐舍，身肉骨血，与众生共。不将如来不了义说，回为己解，以误初学。佛印是人，得真三昧。如我所说。名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难，如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已圆。若大妄语，即三摩地不得清净。成爱见魔，失如来种。所谓未得谓得，未证言证，或求世间尊胜第一。谓前人言：我今已得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉道、辟支佛乘、十地、地前诸位菩萨。求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦，销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人，永殒善根，无复知见，沉三苦海，不成三昧。我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女，如是乃至淫女寡妇、奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨、真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。云何是人，惑乱众生，成大妄语?汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语，是名如来先佛世尊，第四决定清净明诲。是故阿难，若不断其大妄语者，如刻人粪，为栴檀形，欲求香气，无有是处。我教比丘，直心道场，于四威仪一切行中，尚无虚假，云何自称得上人法?譬如穷人，妄号帝王，自取诛灭。况复法王，如何妄窃?因地不真，果招纡曲。求佛菩提，如噬脐人，欲谁成就?若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩地，永无魔事。我印是人，成就菩萨无上知觉。如我所说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
阿难，云何摄心，我名为戒?若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间。广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿难，若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故?此非饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途，必不能出。如来涅槃，何路修证?必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难，又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼;中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等;下品当为地行罗刹。彼诸鬼神，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间。自言食肉，得菩提路。阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以沙石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子?汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界?汝教世人修三摩地，次断杀生，是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。是故阿难，若不断杀，修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。清净比丘，及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔。云何大悲，取诸众生血肉充食?若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐。如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故?服其身分，皆为彼缘。如人食其地中百谷，足不离地。必使身心，于诸众生，若身、身分，身心二途，不服不食。我说是人，真解脱者。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难，又复世界六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。偷心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断偷，必落邪道。上品精灵;中品妖魅;下品邪人，诸魅所著。彼等群邪，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺，称善知识，各自谓己得上人法。詃惑无识，恐令失心。所过之处，其家耗散。我教比丘，循方乞食，令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往还，去已无返。云何贼人，假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法，却非出家具戒比丘为小乘道。由是疑误无量众生，堕无间狱。若我灭后，其有比丘，发心决定修三摩地，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指节，及于身上爇一香炷。我说是人，无始宿债，一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏。虽未即明无上觉路，是人于法已决定心。若不为此舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债。如我马麦，正等无异。汝教世人修三摩地，后断偷盗，是名如来先佛世尊，第三决定清净明诲。是故阿难，若不断偷，修禅定者，譬如有人，水灌漏卮，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。若诸比丘，衣钵之余，分寸不畜。乞食余分，施饿众生。于大集会，合掌礼众。有人捶詈，同于称赞。必使身心二俱捐舍，身肉骨血，与众生共。不将如来不了义说，回为己解，以误初学。佛印是人，得真三昧。如我所说。名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难，如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已圆。若大妄语，即三摩地不得清净。成爱见魔，失如来种。所谓未得谓得，未证言证，或求世间尊胜第一。谓前人言：我今已得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉道、辟支佛乘、十地、地前诸位菩萨。求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦，销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人，永殒善根，无复知见，沉三苦海，不成三昧。我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女，如是乃至淫女寡妇、奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨、真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。云何是人，惑乱众生，成大妄语?汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语，是名如来先佛世尊，第四决定清净明诲。是故阿难，若不断其大妄语者，如刻人粪，为栴檀形，欲求香气，无有是处。我教比丘，直心道场，于四威仪一切行中，尚无虚假，云何自称得上人法?譬如穷人，妄号帝王，自取诛灭。况复法王，如何妄窃?因地不真，果招纡曲。求佛菩提，如噬脐人，欲谁成就?若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩地，永无魔事。我印是人，成就菩萨无上知觉。如我所说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
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