公园晒太阳，翻看照片发现有三年没去成都了，年过了一定去一趟见见老友们。【佛经偈语中那些令人惊艳文字】
1.佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华。
——《法华经》
2.愿我来世，得菩提时。身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。光明广大，功德巍巍，身善安住，焰纲庄严过于日月，幽冥众生悉蒙开晓随意所趣作诸事业。
——《药师琉璃光本愿经》
3.知幻即离，不假方便。离幻即觉，本无次第。
——《圆觉经》
4.生因识有。灭从色除。理则顿悟。乘悟并销。事非顿除。因次第尽。
——《楞严经》
5.三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。——《法华经》
6.我慢自矜高， 谄曲心不实， 于千万亿劫、 不闻佛名字，亦不闻正法， 如是人难度。
——《法华经》
7.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
——《金刚经》
8.雖知諸法如幻、如夢、如影、如響、如焰、如化、如水中月、如鏡中像，自性無二，而隨心作業，無量差別。
——《华严经》
9.出家之法,长物不留。播种之时,切宜减省。缔构之务,悉从废停。流光迅速,大道玄深。
——《五灯会元》
10.一切如来，身语意业，无不清净。世尊，此日月轮，可令堕落。妙高山王，可使倾动。诸佛所言，无有异也。
——《药师经》
11.人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？
——《法苑珠林·八苦部》
12.长夜安隐，多所饶益。
——《法华经》
13.爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
——《佛说四十二章经》
14.由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
——《妙色王求法偈》
15.一切有为法 , 如梦幻泡影。如露亦如电 , 应作如是观。
—— 《金刚经》
16.身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃
——《神秀·无相偈》
1.佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华。
——《法华经》
2.愿我来世，得菩提时。身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。光明广大，功德巍巍，身善安住，焰纲庄严过于日月，幽冥众生悉蒙开晓随意所趣作诸事业。
——《药师琉璃光本愿经》
3.知幻即离，不假方便。离幻即觉，本无次第。
——《圆觉经》
4.生因识有。灭从色除。理则顿悟。乘悟并销。事非顿除。因次第尽。
——《楞严经》
5.三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。——《法华经》
6.我慢自矜高， 谄曲心不实， 于千万亿劫、 不闻佛名字，亦不闻正法， 如是人难度。
——《法华经》
7.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
——《金刚经》
8.雖知諸法如幻、如夢、如影、如響、如焰、如化、如水中月、如鏡中像，自性無二，而隨心作業，無量差別。
——《华严经》
9.出家之法,长物不留。播种之时,切宜减省。缔构之务,悉从废停。流光迅速,大道玄深。
——《五灯会元》
10.一切如来，身语意业，无不清净。世尊，此日月轮，可令堕落。妙高山王，可使倾动。诸佛所言，无有异也。
——《药师经》
11.人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？
——《法苑珠林·八苦部》
12.长夜安隐，多所饶益。
——《法华经》
13.爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
——《佛说四十二章经》
14.由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
——《妙色王求法偈》
15.一切有为法 , 如梦幻泡影。如露亦如电 , 应作如是观。
—— 《金刚经》
16.身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃
——《神秀·无相偈》
#白鹿[超话]#[哇] #白鹿以爱为营#[哇] #白鹿长月烬明#
未来不可知 但未来可期 鹿终究向前 风雨同舟 万鹿同源 茸此一生 宜鹿同行。
一生一世的四百七十六天：夜寐 安眠 好梦。生命有轮回，爱终有来世。永不相忘，望重逢， 期珍重。 愿所有 安康顺遂。
莫愁前路无知己 愿 天下谁人不识卿；愿你所得皆所期，所失亦无碍，所求皆如愿，所行化坦途。
@白鹿my 慢漫长路 我们一定在 茸鹿与共 战为剑 退为盾 陪你一直走下去，愿安好 鹿长在 永不落幕。
27岁的相遇80岁的落幕(也许是离开也许是遗忘)不到两万天的日子，每一天的陪伴都不能辜负。
从今天开始直到 落幕，每天不能断，断了也许就真的落幕了。
未来不可知 但未来可期 鹿终究向前 风雨同舟 万鹿同源 茸此一生 宜鹿同行。
一生一世的四百七十六天：夜寐 安眠 好梦。生命有轮回，爱终有来世。永不相忘，望重逢， 期珍重。 愿所有 安康顺遂。
莫愁前路无知己 愿 天下谁人不识卿；愿你所得皆所期，所失亦无碍，所求皆如愿，所行化坦途。
@白鹿my 慢漫长路 我们一定在 茸鹿与共 战为剑 退为盾 陪你一直走下去，愿安好 鹿长在 永不落幕。
27岁的相遇80岁的落幕(也许是离开也许是遗忘)不到两万天的日子，每一天的陪伴都不能辜负。
从今天开始直到 落幕，每天不能断，断了也许就真的落幕了。
愿力大于业力。一个难产的女人痛苦地说：来世宁可做一只雄昆虫，也不做女人了！结果她难产而死，真的做了一只雄蚱蜢，后来被人踩死了，又投胎成人。
不要轻易许愿，誓愿不兑现会有报应的。最新量子干涉实验表明，人的意念能够影响物质，光量子在心念作用下干涉条纹变模糊。
心念对物质的力量可以肯定。
科学实验表明，念力的效果超越了时间和空间的限制，心灵显然是以某种方式与物质不可分的连接在一起。
而且有能力改变物质，不透过力的作用，物质一样受到影响，甚至不可逆转的改变。
念力的力量强弱、优劣完全取决念力的正负、善恶、庄谐。
聚集起无比强大的念力，通过发自内心的声音，穿透物质世界的屏障，是顺理成章的事情。
人的大脑在思维过程中能产生相应的能量，然而利用念力达到转换物质的高度，就不是一般人能够做到的。
念力就是心的力量。心念越集中，念力越大。
所以，我们要时时提醒自己的那颗非常容易被外界浮躁情绪感染的心，全神贯注地把念力扩大化。
人作为万物之灵，本身就是一个很强大的能量场，而所谓的愿力就是能量场发出的能量对周围环境(包括其他人)产生了影响。
人人发愿，强大的正愿力形成稳定而强大的能量场，这个能量场与宇宙相通。
这个时候，你发什么愿，很容易就有道交感应。
念力与愿力的结合犹如长河瀚海，浩浩荡荡奔涌而出，有改天换地的轰鸣，任何难灾都会望而却步。
这是为什么呢？这是从心里发出的声响，自然有一股摧枯拉朽的威力。
每一位众生，若能持有一份正知正慧的念力，都能持有一份正行正信的愿力，那么芸芸众生这股心与身的力行能量的汇聚，将会改变我们的世界。
无形化有形，有形化无形，此时无形胜有形。
因为这样的无形的能量胜于一切，这便是大自然的律法。
业力甚大，愿力更大，所以我们要重视发菩提誓愿。
这个原理就是什么？就是当你真诚地发菩提誓愿的时候，你这个菩提心，菩提愿真正发出来的时候，就会以发愿的菩萨为中心，把整个法界善的能量都召唤过来了。当整个法界善的能量都召唤过来的时候，整个法界的高振动频率的善的能量，当然就能够转化局部众生业力召感的低振频的病气，就像太阳出来了，冰雪自然就融化了一样。
佛陀因地里所发的愿力就是他成佛法门的独特奥秘所在、精髓所在。所以我们看释迦牟尼佛因地发五百愿，我们读一读《大悲白莲华经》，又名《悲华经》，看释迦佛因地的愿力。
那我们看阿弥陀佛的四十八愿，看七尊药师佛的四十四愿等等，都可以知道，他是怎么成佛的，他这个愿力就是他成佛法门的独特奥秘所在、精髓所在，因为愿力就是召唤宇宙智慧能量，召唤法界的智慧能量、慈悲能量、灵性能量来重新组合。那么就会以发愿的菩萨为中心整个法界的能量重新组合，这个就是菩萨能够迅速地打开七重脉轮、成就高能量、摆脱束缚、迅速成佛的奥秘所在。
菩萨这个法就是最广博的、最浩瀚的，不是那么一点点日月之光的能量，更不是一棵植物，或者某一个的能量，不是这么微弱的像萤火虫这样的能量，而是把整个法界的能量都调集过来，那他的秘密武器是什么？他的秘密法门是什么？就是愿力。以他的愿力来召唤宇宙的能量重组、重新组合。所以就能够迅速地摆脱束缚。
告诉大家的就是这个愿力很重要。所以说心性与因果，业力与愿力，愿力是法门的精髓。
不要轻易许愿，誓愿不兑现会有报应的。最新量子干涉实验表明，人的意念能够影响物质，光量子在心念作用下干涉条纹变模糊。
心念对物质的力量可以肯定。
科学实验表明，念力的效果超越了时间和空间的限制，心灵显然是以某种方式与物质不可分的连接在一起。
而且有能力改变物质，不透过力的作用，物质一样受到影响，甚至不可逆转的改变。
念力的力量强弱、优劣完全取决念力的正负、善恶、庄谐。
聚集起无比强大的念力，通过发自内心的声音，穿透物质世界的屏障，是顺理成章的事情。
人的大脑在思维过程中能产生相应的能量，然而利用念力达到转换物质的高度，就不是一般人能够做到的。
念力就是心的力量。心念越集中，念力越大。
所以，我们要时时提醒自己的那颗非常容易被外界浮躁情绪感染的心，全神贯注地把念力扩大化。
人作为万物之灵，本身就是一个很强大的能量场，而所谓的愿力就是能量场发出的能量对周围环境(包括其他人)产生了影响。
人人发愿，强大的正愿力形成稳定而强大的能量场，这个能量场与宇宙相通。
这个时候，你发什么愿，很容易就有道交感应。
念力与愿力的结合犹如长河瀚海，浩浩荡荡奔涌而出，有改天换地的轰鸣，任何难灾都会望而却步。
这是为什么呢？这是从心里发出的声响，自然有一股摧枯拉朽的威力。
每一位众生，若能持有一份正知正慧的念力，都能持有一份正行正信的愿力，那么芸芸众生这股心与身的力行能量的汇聚，将会改变我们的世界。
无形化有形，有形化无形，此时无形胜有形。
因为这样的无形的能量胜于一切，这便是大自然的律法。
业力甚大，愿力更大，所以我们要重视发菩提誓愿。
这个原理就是什么？就是当你真诚地发菩提誓愿的时候，你这个菩提心，菩提愿真正发出来的时候，就会以发愿的菩萨为中心，把整个法界善的能量都召唤过来了。当整个法界善的能量都召唤过来的时候，整个法界的高振动频率的善的能量，当然就能够转化局部众生业力召感的低振频的病气，就像太阳出来了，冰雪自然就融化了一样。
佛陀因地里所发的愿力就是他成佛法门的独特奥秘所在、精髓所在。所以我们看释迦牟尼佛因地发五百愿，我们读一读《大悲白莲华经》，又名《悲华经》，看释迦佛因地的愿力。
那我们看阿弥陀佛的四十八愿，看七尊药师佛的四十四愿等等，都可以知道，他是怎么成佛的，他这个愿力就是他成佛法门的独特奥秘所在、精髓所在，因为愿力就是召唤宇宙智慧能量，召唤法界的智慧能量、慈悲能量、灵性能量来重新组合。那么就会以发愿的菩萨为中心整个法界的能量重新组合，这个就是菩萨能够迅速地打开七重脉轮、成就高能量、摆脱束缚、迅速成佛的奥秘所在。
菩萨这个法就是最广博的、最浩瀚的，不是那么一点点日月之光的能量，更不是一棵植物，或者某一个的能量，不是这么微弱的像萤火虫这样的能量，而是把整个法界的能量都调集过来，那他的秘密武器是什么？他的秘密法门是什么？就是愿力。以他的愿力来召唤宇宙的能量重组、重新组合。所以就能够迅速地摆脱束缚。
告诉大家的就是这个愿力很重要。所以说心性与因果，业力与愿力，愿力是法门的精髓。
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