有一个梦

在等待你醒来的清晨，我思绪不知飘向了何方。
它们从刚醒来时的片刻沉闷，到预约了拥挤的公交车厢。
然后她在窗前安静的画面又硬挤着阳光，于是门户大开，有雪飘了进来。
这真是一个多思的季节!
寒冷悬挂着胃,却没有半点颓废。
笨重的机械声也遮不住趴在腿上装睡的姑娘。
行驶的公交因为有了我们忽然变得可爱起来。
我们知道终点，却从不期待，
只因彼此凝视，心生向往。
我体验到一种荒诞的思念,一种坚实而又清晰着的方向，但缺乏着激情与创造，我认为年末真的近了。
我突然意识到环境究竟能怎样影响一个人。
雾霭的天比昨日更低了，太阳依旧高悬，气温骤降。
交织担忧的爱意散步了一整夜，某种思绪就莫名的闯了进来。
可能对日子的实感也如我乱麻一样的大脑，在愈发清晰中蜿蜒着前进。
你昨天问我如何消化的，此刻我似乎曾交托于时间。
再慢一些，收拾一些,拾掇一下，到冬风清晰。
或者
在快一点，勤劳一点，勇敢一点，至春暖花开。
有太多想念一起涌上来。
亲爱的，我一时叫不出名讳,但如渴望成长一样渴望你。
我看到了踉跄的古道上贴满了福字，我也望见了
隐与黑暗的阳光;
我看到了通红的灯笼布满了大街小巷，我也听见了消失古坝的风响;
我看到了烟花，
我看到了泥瓦巷，
我看到了星火，
我闻到了鸡粪香，
我望见了目光不及的那一方，
我隐与这里，也会消失在远方…
我看到了你在身旁。

讲真，王传君演的丁仪真的好怪，
作为三体科学家的天花板，丁仪不应该是这种样子，
就少了那种对科学的敬畏和痴迷的“模样”，
谈到物理理论知识的那种“痴迷”也不像在描述一个心爱的人，面临科学不存在的那种崩溃和心死也不像真的颓废，太不应该了！

刘慈欣笔下的科学家，在他的《朝闻道》作品中写过，那种对科学边界的向往，愿意为了“真相”，付出生命的钻研精神，都太深刻了。

王传君一定没看过《朝闻道》

【宋代】陈抟《归隐》
十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。
紫绶纵荣争及睡，朱门虽富不如贫。
愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人。
携取琴书归旧隐，野花啼鸟一般春。
译文及注释
译文
十年的游历惟有一处曾到过的青山，时常出现在梦中。
高官厚禄金山银山都比不上安稳的睡眠和安贫乐道的生活。
世间最使人发愁的莫过于打打杀杀后新立了君主，而最使人苦闷的正是那人们用来醉生梦死的笙歌。
归隐去吧，带上喜爱的古琴，和平日常读的书籍就可以了，到山间赏野花，听鸟儿自由自在的鸣叫，享有这最自然最美好的春光去吧。
注释
紫绶：紫色丝带。古代高级官员用作印组，或作服饰。代指达官贵人。
赏析
　　修道的人一般讲求修心养性，与世无争。也讲因果循环，众生平等。这首作品里也有这样的观点出现。可能这正是作者隐居前最后对红尘的回顾，里面还有看破尘世的意思。
　　像许多隐士一样，诗人也曾远足游历，因此寻到了心中理想的隐居地点，这可能是武当山，又可能是华山。武当山是道教名山，华山上也有道观。深山历来为修道者的所爱，因为山中就连四时也不于山外的相同，有安静的环境，又有简朴的生活必需品，如山泉、野蘑菇、山野菜、古刹遗迹也是山林里保存的最好。因此诗里最后也表示诗人最终还是要回归山林，隐居起来的。这有他自身的原因，也有时代的印记。
　　说他看破红尘，其实在第一句里“十年踪迹走红尘，回首青山入梦频”中就点明了。后面的两句可以说是对这一句的补充说明，最后则是对立志归隐修道的表白。红尘游遍，唯有青山是最向往的，说明对诗人来说俗事已经是如过眼云烟般了，诗人通过十年的磨砺，终究决定归隐修道，这除了消沉，还有一种独特的清醒。这从后面对选择归隐的解释“紫绶纵荣怎及睡，朱门虽富不如贫。愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人”中可以领会到。说诗人隐居有时代因素，也是因为这两句中还有对世事的一些批评。最后表露出的对自然的欣赏和喜爱似乎说明了他并非不爱热闹，繁华的世间，只不过逃避的是不该有的战乱和人祸罢了。大自然的生机正是诗人向往的，他要远离的是腐败和颓废的环境。所以诗里就有“野花鸣鸟一般春”这样的句子。与其说诗人想弃世，不如说诗人是想洗刷自己的思想，用朴素的生活历练自己，以达到修道的本来目的。